| 余 杰：赖斯访华，我失自由 | |||
作者：余杰 文章来源：观察 点击数：882 更新时间：2008-7-1 12:38:58  | |||
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作者：余杰 文章来源：本站原创 点击数：4755 更新时间：2007-8-7 22:58:24
胡平：余杰《致帝国的悼词》序言
读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听着天安门广场的枪声和哭喊声，热泪滚滚而下，稚气未脱的脸上显现出无比的悲愤与刚毅。他从心底发出一个伟大的誓言――为自由而战！
余杰今年三十二岁，十六年前的一场六四事件，使十六岁的余杰“一夜之间完成了自己的成年礼”。余杰说：“那天晚上， 我在泪水中看清楚了究竟什么是善、什么是恶，究竟什么是自由、什么是奴役，究竟什么是黑暗、什么是光明。从此之后，没有人能够再次欺骗我、再次愚弄我，那 座中共靠谎言来建构的宫殿像纸房子一样坍塌了。有一种声音在启示我，有一眼泉水在召唤我。我的生命从此改变。”余杰写道：“对我来说，天安门的坦克和鲜血 是最为直接的启蒙。我发誓要说真话、要拒绝谎言、要摆脱奴役、要捍卫自由、要过一种有尊严的生活。”十六年过去了，余杰以三百多万字的文章，实践了他十六 岁时的伟大誓言。
余杰是六四之子。是六四使余杰成为今日的余杰。然而六四并非私人事件。六四是公共事件。由于发生在信息时代，六四还 是全球性的公共事件。通过报纸，通过电视，通过收音机，全世界该有多少人感同身受地经历了六四。该有多少人在同一时刻感受到同样的震撼，同样的悲痛，同样 的愤怒。有如此多的人在同一时刻为同一事件而同仇敌忾，这在人类历史上是相当罕见的，纵非绝后，也是空前。
然而，在六四过去十六年后，那些当初有过相同经历和相同感受且一度携手并肩的人们却呈现出巨大的分化。
一位电视台记者在今年六四前夕，花了几乎整整一夜的工夫，把自己保存的有关六四的录像带重新播放了一遍。事后他对我 说起他在屏幕上看到了一个又一个熟面孔：某某手持抗议信带头冲进领事馆，某某在学自联成立大会上慷慨陈词，誓言要和邓李杨杀人政权血战到底，某某在抗议集 会上声泪俱下，痛不欲生，等等等等。如今呢？某某成了美国某名校教授，多次发表论文高度肯定共产党领导的伟大成就；某某成了著名的海归，担任金盾工程的技 术指导；至于某某则下落不明，在这十六年的任何纪念六四的集会上都见不到她的踪影……。这位记者朋友和我都十分感慨：真不知如今的他们怎样面对当年的自 己。
读余杰的文章，你能强烈地感到青春的血性。血性当然并不只属于青春，但青春尤其属于血性。说来也是，青春难道还能没 有血性？青春如果没有血性，那还叫什么青春？但遗憾的是，在余杰这一代人中，血性竟然是稀有元素。一位在大学教书的朋友告诉我，六四之前，他在讲坛上阐述 自由理想，堂堂爆满；六四之后，他在课堂讲同样的内容，却听者寥寥。他感慨说：“现在的年轻人太实际了。”“不，”我说：“是现在的年轻人太犬儒了。”年 轻人变成犬儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还不曾长成，就已经衰老；他们还什么都不知道呢，就已经什么都不相信了。可是，和前几代 年轻人相比，余杰这一代年轻人难道不是有着更广阔的视野，更丰富的知识和更多样的个性？和余杰相比，他们欠缺的是什么？依我看，他们欠缺的就是青春的血 性。
廖亦武在《证词》一书里提到一位姓卓的警察，在他出狱后常去看望他，这位警察朋友劝廖亦武就一句话——“别那么热 血。”真是一语破的。这年月，你知道的事情谁不知道呢？在私底下有几个人真的和你看法不一样呢？区别在于：他们能对那些事背过脸去，保持沉默，而你却不 能。区别在于：你的血比他们热。
在今日中国，一种很流行的理论是，把人的行为解释为欲望与理性的组合。欲望让人追求自己所欠缺的事物，理性或算计则 告诉人获得它们的最佳方法。简言之，人类行为的基本原理就是追求个人利益的最大化。按照这种观点，连自由民主的建立也无非是追求个人利益最大化的人们相互 之间多次博弈的产物。然而，这种观点无法解释为什么在暴政之下有人不是调整自己以适应暴政从而获得最大化的利益；而是甘冒风险，宁可失去物质利益乃至人身 的安全，选择对暴政的顽强抗争。必须看到，人除了有欲望和理性之外，还有一种东西。按照柏拉图所说，这种东西叫做“气魄”，也就是我们平时所说的“血 性”。在很大意义上，它也就是通常所说的道德义愤。道德义愤驱使一个人在和自己直接利益无关的事情上，甘冒风险而采取某种行动。你明知这种行动未必会给自 己带来什么利益，往往还很可能会给自己招致若干损害，但正是在这种行动中，你才会最强烈地感觉到自己是堂堂正正的人。正如福山所说：一个只有欲望和理性的 人，注定了只会生活在“体制”之内。但一个具有气魄或曰血性的人，就会为了自己的尊严和同胞的尊严，投入反抗压迫的伟大斗争。
最后，录梁启超诗一首，与余杰共勉：
献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
《致帝国的悼词——中国大陆的自由状况及前景》，余杰著，香港田园书局，2007年7月出版
2011/12/23 Kasia Hu <hometown.kasia@gmail.com>
can you provide the name of the article in here?2011/12/23 jim wang <jimuwang@gmail.com>
今天意外地看到一篇余杰的文章，还是那样深刻而尖锐，转了后即被删了。能否提供一点办法，让我看到他的文章。谢谢！
2011/12/23, googroup@googlegroups.com <googroup@googlegroups.com>:
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> - 海门抗争在继续。 [1 条更新]
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> - �光��2011年度特刊（2011年12月22日发布） [1 条更新]
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> 主题: 海门抗争在继续。
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> 发件人: William wang <william.wang@gmail.com>
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> [image: 995b66eegw1docq7qxehej.jpg]
> 智慧无穷的人民！
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> @温妍-Mao:海门民众吸取前几日的教训，人群前放有几个水桶，军警发射催泪弹后，民众会迅速的捡起放入水桶当中，应对得当，队伍果然是需要锻炼的。
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> Regards
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> William Wang
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> 主题: �光��2011年度特刊（2011年12月22日发布）
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/t/ae3c3e508c671bd5
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> ---------- 第 1 个（共 1 个） ----------
> 发件人: William wang <william.wang@gmail.com>
> 日期: Dec 23 08:24PM +0800
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/msg/5f142e3d07c1884e
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> ---------- Forwarded message ----------
> From: 温云超 <wenyunchao@gmail.com>
> Date: 2011/12/23
> Subject: �光��2011年度特刊（2011年12月22日发布）
> To: 温云超 <wenyunchao@gmail.com>
>
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>
>
> * <http://www.isunaffairs.com/?attachment_id=2251>【2011年度人物：�坎人】*
>
> 【2011年度人物：�坎人，�史的浮雕 <http://www.isunaffairs.com/?p=2243>/
> �平】�坎人，�史的浮雕。�西方人享受民主，中�人忍受�制的�候，有人���民主不�用於中�文化，不能照搬西方模式；�台���民主，�字也能�出
> ��二字�，又有人���台�地方特殊，中�大�可不行；如今�坎自治三�月，成功�生民���，立即又有人���，�坎地方特殊，中�大�其他地方不可
> �制。他���了��，表�了利益�求，他�已���了民主。只要他��能��表�利益�求，�行�力�督，他������有民主。民主�家和地�的�
> �，不能成��制的藉口。��未�如何，我���坎人感到�傲。
>
> 【2011年度人物：�坎人，社���的�村�本 <http://www.isunaffairs.com/?p=2247>/
> ��平】�坎村在抗�中迅速、有效的自我��，使他��得了�傲慢�力的�判空��博弈��，不由分�的��被迫停止，��扣下的政治帽子也一一摘除，村
> 民代表恪守理�，�持到�省�查��行�判，��得初步�利。�在近年�中�大�的村�抗�中都是�罕�的，足以�入史�。
>
> 【2011年度人物：尾�，�是�始？——�坎追踪 <http://www.isunaffairs.com/?p=2264>】
> 被��是�坎村精神�袖的林祖�老人，在跟省�查��面後，�：「接下�，�坎村��的解�，要不�也�，要�也不�。�在��市的上一�、下一�合在一
> 起，�搞很多周旋；不�，只要新的村委�是在代表利益�重的，就不�解���。以後，他�更加有合法身份��行抗�，它以村委�的名�，比村民代表�多
> 了。」（文字+��）
>
> *【2011年度逝者：哈��、金正日，何名留千古】*
>
> 【痛�哈��：一�另���和另�作家 <http://www.isunaffairs.com/?p=2268>
> /郝建】在我眼中，哈��是�作家，����曾�����。
>
> 【哈��的政治哲�：道德政治和真�生活 <http://www.isunaffairs.com/?p=2273>
> /朱承】哈��的建立在道德、良心和真�存在基�上的政治哲�，��院派中��道德��的政治哲��在理念上有一定的相通之�，但�形式上�看，他的哲�思想��有��的概念推演和�密的��分析。�一特徵有��似中���儒家，缺乏��的��，但不缺乏�情和感染力。
>
> 【金正日死了，��主�的最後堡�即�陷落 <http://www.isunaffairs.com/?p=2278>
> /周舵】金正日死了，��著一�人��史上最�的政��型——��主�的�底�亡。
>
> 【北京�平壤的��痛 <http://www.isunaffairs.com/?p=2283>
> /��】��年前的不�可，到�年之�的�昧沉默、不予表�，到此番的高�承�，如此「�筋急��」的背後，一方面是事��竟�於突然，突然到任何人都措手不及；另一方面，只能�，�中�自身�家利益最大化的角度出�，承�其合法性，�助其平��渡，是��最低的��。
>
> 【2011年度十大墓�� <http://www.isunaffairs.com/?p=2288>/ �平】1、金正日：�在你�於明白，
> 每�人都有一副平等的骨肉之�。2、哈��：你�人�呼�的政治良知，同��於中�。3、卡扎菲：�世人都能理解你���的痛苦，
> 如果你有�的�。4、乔布斯：你把市��作�琴， �唱�望的金�果。5、拉登：�天堂里�有仇恨，
> 因而你能和911受害者好好聊聊。6、�明奇：是政府炸了你。7、薛�波：你的�堂永�在腐�的村委�，
> 你的墓碑永�在自治的理事�。8、小��：你那未被污染的��心�， 至少知道�眼前的���出�叫。9、�州��亡者：你�以生命�就洪�，
> �醒人�要阻止��， 可是�有人在��作�。10、校�死亡小朋友：在一��安全的校�都�有的�家， 你�仍然�世���那�多�笑。
>
> *【2011年度经济事件：地�克政】*
>
> �力不受制�的官僚集�及其寄生群��模日益�大，消耗�霍必然��人��史��，�著以上�多�利的消失，�行���地�泡沫便成�����的不�之路。�而言之，�也地�、�也地�、�也地�，�制使然。
>
> 【��年代的地� <http://www.isunaffairs.com/?p=2309>
> 】在����年代，��收放，起�定作用的可能都不再是一大堆����，而是�政者感受到的���力。
>
> 【地�改革未有� <http://www.isunaffairs.com/?p=2303>
> 】目前，房地��控都停留在�、堵、控的�面，市�仍未看到改革�及深水�的�象。而�於房地���商��，自恃支柱行�，他�往往有恃�恐，房地�行���多次�控，��次�逃「越�越�」的怪圈。
>
> 【中�房地�的政治�� <http://www.isunaffairs.com/?p=2314>
> 】地方政府在政策上��太大的主��，��政策、具�的�控手段，都是中央政府最��定的。房地�市�的下一步走�，完全取�於中央政府的政策�向。
>
> 【房��什���高 <http://www.isunaffairs.com/?p=2318>
> 】�控政策能否�持下去，取�於地方政府和中央政府的博弈，如果中央政府的�控政策承受不住�力而有所��，�抑了一年多的�房需求突然�放，有可能造成房�的再次暴�。
>
> *【2011年度公民事件：�立��】*
>
> 在 一�短�的�期�看，似乎越是�和的策略更能可持�。但是在�史��看�，��是�����行使代表��的公民，�是被任命�代表後��行使��的公民，
> 均�慢慢地滑向��制的�裂，乃至成�被��的�象。一�真正����的公民，不�是要���到一�公民的�任，更是要��和侵犯公民�利的政府��制�
> 底的�裂，成�真正的民意代表。
>
> 【拜票！到社�去——梁�新的公民�� <http://www.isunaffairs.com/?p=2322>
> 】�州人��江花���名字不�陌生，不少��州社�公共事�的�注��於此。而2011年，�江花�再次成�了人��注的焦�，��又一次�起了一�公共事�����。��的居民梁�新，他要以「�立候�人」的身份���江花�的�人大代表。
>
> 【步 步�心——徐春柳��日�】「我�加的��game，我知道，��是他�定的，�地是他�建的，�口�票的、保安�都是他�的人。但�是�想到，在�上我
> 不光要��手�球，而且我的����可能受�下�，也��可能�成他�的人，��我的球，最後���都全是他�的人，我���的理解��可以����一
> 片。而我好不容易�到球，正要射�，裁判跑��一�把球�了。裁判也是他�的人！�好，我�是我，我能把我遇到的�一切，用文字�下�，�後�人�看看我
> ����代。」
>
> 【我��一代的使命：�州大�生���程 <http://www.isunaffairs.com/?p=2328>
> 】每一代都有每一代人的�史使命，80後、90後，甚至下一代到�代人的�史使命就是要建�民主和法制的社�，�助�家�行一�深度改革。
>
> 【� �近，那��：�木和�青的北外民主��】「一路走�，�力山大，�辛自知。本�是���的基���，由於公�力的秘密��介入，最後的�展已超出了我和
> 所有善良�生的想像。……某�意�上，��公民教育��的目的已��到，�生�第一次�得��和大家�得那�近，�有人那�在乎�票，每�人都可以行使自
> 己的�利。……希望我女�以後的成�，不靠拼爹、不靠比官、不靠炫富。」
>
> *【2011中��地、香港、台�十大】*
>
> 【2011
> 中��地十大禁令事件】哪�敏感，哪�就是���家的病兆。1、好一朵茉莉花：不曾盛�便凋零；2、���之死：上������；3、�明奇自�爆炸：令
> 人�望的��；4、��事故：石沉大海的「下文」；5、艾未未借�：�家信用不抵�人；6、探��光�：村�堪比百慕大；7、郭美美炫富：�名�地的�十
> 字�；8、增城��：底�的�怒；9、大�PX�行：�你一起去散步；10、我爸李�江：拼爹的坑爹�代。
>
> 【2011香港十大自由事件】�
> 去一年，香港的人�、民主、自由和法治等普世�值，持�遭到威�和�食，情�令人��。1、������票；2、港大「禁�」�波；3、新�自由倒
> 退；4、「��中�」；5、反地�霸�；6、替��制；7、排外情�；8、�民教育；9、「��23�」；10、��法院主�提��法。
>
> 【2011
> 台�十大民主事件】在2011��「民�一百年」，民主��仍要��努力下去，官民之�的博弈仍然在不同��上�生。1、公民行��下�光石化；2、��
> 案激起死刑��；3、日本核�重�反核��‘；4、立法禁止政府媒�行�；5、美����引�反�浪潮；6、�民抗�土地徵收法；7、�想家音���
> �；8、文化界提���候�人；9、「�岸和平�定」��；10、�感的「建�百年」。
>
> *【年度造字：苦+逼合成字】*
>
> 苦 逼kǔ
> bī，用於形容痛苦��而�可奈何的窘迫�境。相�於傻逼、牛逼和二逼，苦逼一�可挖掘出更�悠久和文�的�史，最早�於後秦�摩�什�《佛��手�》卷
> 六：「如是�利弗，菩�摩��以�法故，���生��苦逼，起大慈悲，教化令住善法因�，�得解�。」由是可�，在傻逼、牛逼和二逼人士尚未�化完全之
> �，苦逼就已�普遍存在於世�，且��千年繁衍而生生不息。�何酸甜苦辣咸五味之中，唯有「苦逼」二字流行？�因�可奈何之辛酸窘境最易引��生共�。又
> �何2011年格外苦逼？可��裁暴君者，�粱一�；奔波�苦者，�景成空；水深火�者，哀其不幸；�虎作�者，怒其不�。
>
> ------------------------------------------------------------------
>
> *《�光��》2011年度特刊（第10期），2011年12月22日提前出版，PDF下�：*
>
> 官�：
> http://tv.isuntv.com/attachment/iSunAffairs/iSunAffairs_Issue010.pdf
> <http://tv.isuntv.com/attachment/iSunAffairs/iSunAffairs_Issue010.pdf>（如不能直接下��使用迅雷或翻�下�。）
>
> 墙内��：
> http://115.com/file/clyhf4c6# 另一�：http://www.box.com/s/j3cltlienqrt4abgfd29
>
> ��：
> ed2k://|file|《阳光时务》第010
> 期.pdf|16572207|DCB76E9344541F2E0EE677A337C12929|h=XAOM5PMEGGFDLUKXG2EG3AWULEXOU7CM|/|sources,101.1.7.21:11885
> |/
>
> 谷歌文�：
> https://docs.google.com/open?id=0Bw1d-rP6pZ2xMjg3MzE5NmEtODRlYi00OWNjLTliNjMtYTAyZjU3ZTU1YjRi
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