[G4G] 刘泰特谈话242 中国文化速写

刘泰特谈话242 中国文化速写

作者：刘泰特2012-04-2016:36:07发布于：博客中国分类：文化漫谈

4239436

摘要: 人的生命有物质需要和精神需要两个方面，西方文化把这两个方面各自独立开来，世俗物质权力和上帝精神权力分庭抗礼，人的物质和精神力量，各自平行发展，两种力量各自独立，又相互制约，物质和精神的矛盾获得发展的平衡。

打印收藏

选择字号：小中大

     中国文化最大特点是物质世俗文化一统天下，它没有神的、上帝的精神文化，没有纯粹精神哲学的价值探寻，没有纯粹自然物质精神（自然科学）的客观精神追求。

   人的生命有物质需要和精神需要两个方面，西方文化把这两个方面各自独立开来，世俗物质权力和上帝精神权力分庭抗礼，人的物质和精神力量，各自平行发展，两种力量各自独立，又相互制约，物质和精神的矛盾获得发展的平衡。

    中国文化取消了精神独立的发展，不承认脱离人意志精神的存在，在中国人看来最有精神独立意义的老子道的精神，其实也只是假托自然之道精神来说明人间世俗圣人的智慧意志，证明就是老子思想普遍被君主甚至一般民众当做世俗生活经验性的智慧思想。中国文化不存在独立于世俗经验的绝对精神，即不认识上帝和神的精神的存在，由此造成中国文化物质经验精神的独大。

     因此，和西方不同，中国世俗文化必须担负双重责任，必须同时满足人的精神信仰和物质满足的两种需求。

   中国文化没有创造上帝意义精神可以独立寄托的地方，这不代表中国文化驱逐了人的纯粹精神信仰独立追求，人的纯粹精神信仰是不能被彻底驱逐的，中国文化把纯粹精神信仰的需求一道放入世俗物质文化的体系中。

    由此造成中国文化纯粹精神信仰和物质需求的混淆，造成两者短兵相接的搏杀，这种善与恶、精神信仰与物质欲望斗争短兵相接的历史文化表现形式，比如孔子的“一日三省”，比如王阳明的“致良知”、“破心中贼”，比如毛泽东的“斗私批修”。

    但是俗话说“人在屋檐下，不得不低头”，精神信仰如果没有自己独立的家园，寄寓于世俗权力，精神信仰必然心不由己的最终屈从于世俗物质权力。

     因此中国文化精神信仰和物质生活在世俗权力体制下合并混淆，造成中国人独立精神被严重摧残的文化悲剧，造成中国文化精神信仰和物质欲望内耗性的自相伤害，造成中国文化说一套做一套的精神信仰的虚伪，造成中国文化失去精神信仰绝对制约的物质欲望无限制的自我陶醉和膨胀，造成中国文化把物质需求绝对看作第一，精神信仰需求只能奴婢性的依附于物质权力，造成中国文化精神发展的畸形侏儒，丧失精神信仰，就丧失了精神的物质创造能力，因此导致中国文化几千年物质发展的停滞。

  

本文作者：刘泰特

文本出处：博客中国

链接地址：http://liutaite.blogchina.com/1264277.html

423

上一篇：

--
您收到此邮件是因为您订阅了 Google 网上论坛的"参考消息(G4G)"论坛。
要向此网上论坛发帖，请发送电子邮件至 go2group@googlegroups.com。
要取消订阅此网上论坛，请发送电子邮件至 go2group+unsubscribe@googlegroups.com。
若有更多问题，请通过 http://groups.google.com/group/go2group?hl=zh-CN 访问此网上论坛。