她说中国社会离法制社会还很远;因为我们社会还是‘权大于法’。也就是说,官员们才能高谈阔论法制;而同时却又置身法外。
为何官员能高谈法制却又置身法外?
摘要:------读重庆日报《某些干部高谈法治自己却置身法外》的思考!
为何官员能高谈法制却又置身法外?
------读重庆日报《某些干部高谈法治自己却置身法外》的思考!
汪华斌
今天遇到一位法院的朋友,她说中国社会离法制社会还很远;因为我们社会还是‘权大于法’。也就是说,官员们才能高谈阔论法制;而同时却又置身法外。正因为如此,所以才先有中共中央决定对薄熙来同志严重违纪问题立案调查;后才有公安机关公布对尼尔・伍德死亡案依法复查结果,并将犯罪嫌疑人移送司法机关。所以她说如果是官员与老百姓违同样的法,那么处罚老百姓就能雷厉风行;而官员就能置身法外。因为我们社会的官员身上有多重保护层,只有剥夺保护层才能在法制上一视同仁。
后来碰到几个官员朋友,我就开他们的玩笑;说他们在老百姓面前是如何高谈阔论法制,而在领导面前却又那么为领导违法行为开脱。他们竟然说这是中国文化的传统,因为自古以来就有‘刑不上大夫’;所以官员自然比老百姓多几重法制的保护层。他们说为什么今天这么多人要当官,不仅仅是当官就能发财的原因;还有官员才有高谈阔论法制的权力,而同时官员自己却又能置身法外。他们说如果中国的官员与老百姓在法制上是平等的,我们社会能有这么多的腐败吗?这腐败就是置身法外的中国特色。
是啊!虽然自古就有‘刑不上大夫’之说,但中国却有‘王子犯法与庶民同罪’;就说明古代的统治者虽然把自己置身法外,但对自己的亲人还是法制平等。这是毛泽东思想的根本,也是毛泽东老一代领导人为之奋斗不息的目标。所以我们的法制要求老百姓做到的,那么首先就要求领导干部首先做到;这就是法制上的身体力行。
然而改革开放后,我们社会全面进入到放权与集权的时期;于是权力成为了谋私的工具。如果我们任何人不是置身法外的话,难道还有人知道权力大于法吗?正因为如此,所以谋私者理直气壮;而且置身法外。试想如果我们社会任何人以权谋私都违法必究的话,我们社会能有今天这么多的腐败吗?正是权力置身法外,所以权力谋私同样也能置身法外;结果老百姓认为是腐败,而权力者却认为正常。为什么?因为权力者头上没有法制之剑,所以权力腐败才会肆无忌惮。
正因为说一套与做一套,所以我们官员说话全部不从心里过;如这次党中央的正确决定,为何得到了全国人民的一致拥护;因为王立军事件是一起在国内外造成恶劣影响的严重政治事件,尼尔・伍德死亡案件是一起涉及党和国家领导人亲属和身边工作人员的严重刑事案件;试想如果是老百姓发生这样的事,难道我们的法制还要等待中共中央决定后才降临法制吗?恐怕法制之剑早就向老百姓头上砍去了,这就是老百姓与官员的区别;也是我们今天社会法制最不合理的地方。
是啊!发生在重庆的这个事件表明:某些领导干部虽然也在高谈民主法治,但在行动上却严重违反了党的民主集中制原则;而且把自己置身于法外,不接受党纪国法的规范和约束。其行为既损害了党的事业,又伤害了包括重庆老百姓在内的广大人民群众的感情;当然会遭到广大干部群众的反对。在我们今天社会的实践中,官员一方面高谈阔论清正廉洁;另一方面却是用公款花天酒地。一方面要老百姓这等待或那忍耐,而自己却在快乐人生。好像老百姓头上高悬法制之剑是合理的,而官员头上却是金光闪闪的无法无天;所以才有我们今天的两极分化。老百姓的法制越来越紧,而官员竟然跳出了法制之外;因为法制是官员给老百姓的紧箍咒。试想如果我们官员头上有法制的紧箍咒,我们社会能有这么多官员违法乱纪吗?正因为如此,所以党中央决策对相关事件案件进行深入调查和严肃处理,这是对党和人民事业的高度负责;是对社会主义法治的坚定维护。
问题是我们社会还有多少官员违法乱纪没有被调查呢?所以说从严治党应该是举一反三,对全党进行整风;我们的官员有没有违法乱纪,头上是否高悬法制之剑。如果是这样,那才是中国人民满意的行动。因为我们要强调社会的法制,首先就是官员必须有如履薄冰大法制观念;这样才能造就全社会的法制建设。
为何只有我们社会的官员能够高谈阔论法制,却又置身法外;看来这个中国特色严重破坏了中国社会的法制,如何使所有官员置身法内成为了我们社会的当务之急。这就是我读重庆日报《某些干部高谈法治自己却置身法外》的思考,也应该是所有希望公平的人的期待。
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