[G4G] 玩火者的尷尬

玩火者的�尬

作者：陈奎德
最近，中�各大城市接��生的反日�行大示威吸引了全世界的眼球。三周之後，形�急�直下，北京�局�急叫停，���了自己全部宣�工具和�警力量。

前些天�在�心�喜，��"民�可用"，不妨"�水�引"，以����的北京�局，�在，��行示威�模迅速�大，����反��烈之�，有�沉不住�了。胡���：�行�大只����分子提供"��不�的藉口"，���在4月9日召���，呼��政��部"不要�加未�批准的�行等活�"。中�公安部�色俱�："不要�加未�批准的�行示威活�，也不要利用互��和手�短信�播鼓��行示威的��。"��之�，�面而�。

此情此景，一放一收，令人不由想到百年前北京的一幕。

�年，慈禧血腥��了戊戌�法後，清廷�西方日本的��急��化，慈禧的�力由此��。特�是，���西方各�迫她"�政"的所�"�密情�"後，慈禧�羞成怒，�恐和仇恨之下，她想到了"民意牌"。於是，向往日被官方��和防�的�和�伸出了橄�枝。慈禧依恃"刀�不入"的�和�，竟然做出了"��境�所有洋人、�十一�同�宣�"的�狂�策。於是，自1898年秋�始，�和�在山�冠��家��起――"助清�洋，��天主教"大旗，1900庚子年，扶清�洋的�和�����激情，一路示威，大�入京，�公使，�教堂，攻使�，����。

然而，慈禧所�藉的念念有�、具有"刀�不入""特�功能"的�和�，在八���洋�洋炮的��之下，血肉崩裂，��遍野，而慈禧��恐��，狼�逃�西安。中�陷入巨大的民族劫�之中。�奈之下，慈禧不得不低�求和，�款割地，������狠地剿�了她��放出之虎――�和�。那些曾受太后恩�清廷嘉�的"忠勇��"的�和拳民，�遭�度宰�：一洋一清。�且，慈禧在�����的"大�候小�候"下，也不得不被迫�行了�似戊戌�法的"新政"。

然而，�了。�史已���了她。�年之後，武昌��，�清灰���。

看�，民意之火�不是那�好玩的。

�然，中��大城市�次反日�行有一些�期��在中�民�中的社�心理因素。百年�中日之�的恩怨仇�奠定了其中的基�。�然北京�曰"此地��，�政府��"，但官方的默��可�容仍是不容否�的。否�，我�就�法解�，何以在中�，任何自�表�民�不�和��的�行示威都被扼�于"萌芽��"，而���次"自�"的反日的�行能蔚成��，浩���呢？�北京的在海外的��士也公�承�："……於是，中�政府唯有借重民��素的��主�精神�民族感情，�是近日中�社�系列"反日"��竟成��的主因。"

�疑，日本部分�右翼人士任意�改教科�，歪曲�史，是必��正��的狂悖行�。但正如香港一位��家所指出的："任何�家的民�示威，都可以�是群�的'自�'活�，惟有中�不能�是'自�'的活�。因�在一��政之下，若�有官方的鼓�，��人的�行必遭扼�禁止。任何�家都可以藉群�示威的'民意'，�支持它的�外政策，���它�外政策'民意�受性'，惟有中�不能以此��示'民意'。因�中��有'民意'，既�有�立的��，也�有真正由普��生的'民意代表'──民�����，甚至�有定期�行的�立的民意�查��。"

�有法治，�有制度化的民意疏通管道，�有各�意�的自由表�、�有各�政�的相互平衡，"民意牌"若被�向操�，�必�化，走火入魔，最後吞�玩牌者自己。有人盛�大�裁者�民意能"收放自如"，以用於�成自己的政治目的，像有人常常��毛��就能玩弄民意於股掌之上。然而，1976年"四五��"�，毛不是也被他自以�能操�的民意�焦了�？收放自如，�何容易！中�老�早就有��之�：水能�舟，亦能覆舟。你以�你�藉暴力和�言就能永���舟行水，一帆��？孰知前面的"�城"正等著你走去呢。�和�和清王朝的前�之覆，殷�不�，中南海�公，能不慎乎？

��次反日�潮，��社�所�切的是，北京玩火的短期和�期目�究竟是什�？它能�如�以��？

�在已�日益清楚，中�政府的短期外交政策目�是挫�日本�取成�安理�常任理事�的努力，�期目��是�日本��北�地�政治、��、�事大�的地位。

本�，�家之�的���日�之，遵守������，堂堂正正行之即可。��就是��做的，它很早就公��明反�日本"入常"。但北京�局不此之途，�扭扭捏捏��曲曲要搞�的"民意"�遮羞��。然而，眼�"民意"之虎出�，勃勃生猛，��控制，�免惹火�身，於是，又不得不��祭出"�定"金牌，�急刹�。左右支拙，用心曲折，�笑大方。

近年�，中共在"�大�粗"以後，�了��自己在地�政治上被包�的困境，在外交上�澹��，用��心，搞了�多小�作，�如在一些�界�土��上慷慨�步以�取��好感，�一些小���大撒�子等等。��次�反日示威所�行的前放後收、前�後�的�尬策略看，�中南海��透出的危�心�看，上述被包�的地�政治心�看�仍�有�毫化解。因���心�根源於一�缺乏基本的合法性自信的脆弱心理。

如果�自己的�家定位、�自己的制度形�、�自己的�治合法性�有基本的自信，日本�入安理�中�怕什�？�民�行示威表�政�政府怕什�？�放�禁�禁�政�局怕什�？

在�者看�，�估一��家（政�）是否�有�合�安理�常任理事�的�格，�����社�的（��政治文化生�）��大小和�任心比其�史罪�更重要；��的制度形�（�制或民主）比其��史的反省深度更重要；���他��民��本��民所犯的�史罪�同等重要，而��罪�距�今天的���度成反比。�然，�可以列出一些��，但上述尺��疑是最基本的。

以��的����查一下北京政�，答案是不言而喻的。

有�於此，我恐怕�次事件�北京��的�非正面的�效，而是�面的苦果。而��社�，除了增加�北京的疑�之外，同��更加密切�注在五四、六四期�上述事�的後��展，�注中�社�排外情�的�落，�注敢於履�自己的�法�利�持�行者的人身自由�安全，�注北京�局是否向慈禧的老路滑行。

正人�先正己。奉�中南海主事者，何不利用�一�史��，反躬自�。�知，或�你�次使出�身解�，能�阻�安理�的重�和�合�的全面改革。但是其��後果就是，�合��愈益缺乏效率，日益��化，日益成���。如此，��必有其他有效率的��或�家�逐步取代�合�的功能。�理成章，北京政�自己的作用和功能也�日益��化，日益被人鄙�，日益�足�重。�恐怕是中南海���公所不�於�到的。�今之�，北京�局的唯一的出路是，真正�中�的�家定位作一番�底��，��航向，���主流的政治��制度接�。如此，�地�政治的困境化解，台海危�化解，中日����。如此，�中�幸甚。世界幸甚。

何去何�，��位�考之。
―― 原载: 《�察》2005年4月22日
本站刊登日期： Monday, September 17, 2012
关键词: 反日 中日�� 慈禧

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