真实世界中的莫言
摘要：“笔者期盼莫言能够脱离自以为「不问政治、只谈文学」的自欺欺人幻梦，进而坦承自己不堪的「沉�」和偶尔的「吹捧」，正是中共暴政赖以存活 的粮草。”
网友惠稿：真实世界中的莫言
网友署名：桑普
现任作家协会副主席莫言（管谟业）获得本届诺贝尔文学奖。中共高层主管文宣操控事务的李长春沾沾自喜，表扬莫言成就彰显中国的「综合国力和国际影 响力」。海峡两岸文人学者也大多眉飞色舞，致贺恭维。另一方面，批评莫言者亦�。论者大多不满其「魔幻现实主义」徒袭西方，缺乏创意，文笔未臻简 练，过度渲染血腥，通篇暴力仇恨（例如檀香刑），在历史、乡土和现实之间产生张力之馀，并未呈现更深层的真善美价值。虽能直面生命的脆弱，但却轻 视生命的尊严；虽能投射命运之多舛，但却少言人生之爱恕；虽能描绘计生之不仁，但却不谈中共之暴政，因此不值得获奖。
这样的批评固有一定道理，例如比他文笔好的有那个自称「我等不到了」的余秋雨，比他价值境界高得多的有刘晓波，比他的作品更有影响力的有韩寒，比 他更能刻画血腥暴力的有西方恐惧斗室系列作品。况且，体制内的王安忆、北岛，体制外的余杰、胡平，或许更有资格获奖。
不过，笔者不太对莫言是否值得获奖有意见，因为这毕竟只代表诺贝尔评审们的主观偏好，好比有人喜欢「忍把浮名，换了浅斟低唱」的柳三变多于「但愿 人长久，千里共婵娟」的苏东坡，口味不同，层次不一，难言对错。但笔者对莫言其人其事却有很大意见。
党员莫言现任作协副主席，必须肩负忠党重任。作协是个正部级单位，其章程列明作协由共产党领导，必须贯彻执行党的基本路线，弘扬主旋律，高举爱国 主义旗帜，是党和政府联�广大作家的桥�和纽带。莫言正是这个组织的领导人之一。三年前，戴晴、贝岭、徐星等异议作家出席法兰克福书展，莫言竟然 偕同一�中共官员退出书展。两年前，莫言接受美媒专访，否认中国言论审查制度对文艺创作带来负面影响，反而会让作家学懂写得含蓄委婉。同年年底， 刘晓波获得诺贝尔和平奖，遭中共重判，莫言说：「不太了解情况，不想谈」。去年，莫言奋笔赋诗歌颂薄熙来，「唱红打黑声势隆，举国翘首望重庆」, 「中流砥柱君子格，丹崖如火照嘉陵」，好不肉麻。今年初，他接受访问时也重申言论审查有利创作，且跟王蒙、铁凝等作家共同抄写毛泽东用以残害王实 味的《延安文艺座谈会上的讲话》，该文堪称六十多年来扼杀言论自由的狗头铡，及至他知悉得�后，仍说绝不后悔。尽管莫言后来呼吁当局释放刘晓波， 略显良知，但却声称不了解曾经高度评价其《红高粱》系列的刘晓波先生在「转向政治」之后的情况。自欺不能欺人，难言变成莫言。
这就是真实世界中的莫言。笔者期盼莫言能够脱离自以为「不问政治、只谈文学」的自欺欺人幻梦，进而坦承自己不堪的「沉�」和偶尔的「吹捧」，正是 中共暴政赖以存活的粮草。需知道，莫言自己侥�通过中共的言论审查，不代表中共的言论审查有助启发创意，或者证明自己过关斩将有多聪明。它只不过 表示自己附和暴政，且未为全民的言论自由登高一呼，发出抗议。到头来，惶恐只代表懦弱，兴奋只表示愚昧。无论作品多麽魔幻现实，倒不如自己不要继 续在残酷的现实中做一�沉�的魔鬼，陶醉在自以为远离暴政的文艺幻梦之中。
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