创造中国历史（六六）：两千年不如两百年，为什么？
摘要: 创造中国历史（六六）：两千年不如两百年，为什么？ 具有两千多年开国历史的中国比不上只有两百多年开国历史的美国 这是当今世界全方位比较的最现实的定论 甚至中国人想要达到今天美国人的文明状况，至少还必须努力半个世纪乃至一个世纪 这样一来便成了：两千年不如两百年，甚至还有可能
创造中国历史（六六）：两千年不如两百年，为什么？
——具有两千多年开国历史的中国比不上只有两百多年开国历史的美国
——这是当今世界全方位比较的最现实的定论
——甚至中国人想要达到今天美国人的文明状况，至少还必须努力半个世纪乃至一个世纪
——这样一来便成了：两千年不如两百年，甚至还有可能不如一百年
——不仅是两千年的中国比不上一百年的美国，而且也包括过去两千年的中国比不上最后一百年的自身
——造成这种“比不上”的原因是什么呢
——是中国人两千年的“文化”比不上美国人一百年的文化
——更是中国“文化”传统比不上西方文化传统
——西方文化传统之中具有“文明”的种子，中国文化传统之中只具有“邪恶”的种子
——甚至也包括过去两千年的中国文化比不上最近一百年的中国文化
——为什么会这样？因为中国最近一百年的文化基本上是“全盘西化”的中国文化
——完全有理由认为，中国人两千多年来的“文化”应该被称作是中国人的“文锢”，或全称“文明的禁锢”，正是这种“文明的禁锢”构成了中国文化之中的“邪恶”
——说到底，中国人自认为了不起的儒家文化，实质上即是不折不扣的儒家“文锢”
——不管中国文人们如何赞美孔丘及其儒家的文化，中国人的“文明状况”的确就是没法比得上美国的文明状况，何止是“比不上”，简直即：一个是真文化，一个是伪文化；或者说：一个是文明的进化，一个是文明的禁锢
——作为一个已经倒霉了两千多年的中国历史的继承人的今天的中国人，如果仍旧看不到孔丘及其儒家的“文化”的“文明的禁锢”的这个非常显著的特征，那就只能说今天的中国人还仍旧是文明精神的“瞎子”，对于大量这样的“瞎子”，还能够对他们抱多大的希望呢？
——这正是我不能不连篇累牍地以数百上千万的文字来批孔、批儒，并同时赞老、立老的最根本的原因，我是多么地期待我的大量同胞们的心灵的觉醒啊！！！
黎 鸣
中国人最不擅长的即是讲理，然而却擅长表情的“讲礼”，说穿了，是中国人的最讲“面
子”，谁的“面子”？当然是“亲亲尊尊长长”们的“面子”，更说穿了，是中国当权者的
“面子”。广大的中国老百姓能有什么“面子”呢？他们的“面子”即是永远心甘情愿地领
受屈辱、永远心甘情愿地服劳役、永远心甘情愿地听使唤、永远心甘情愿地像家畜家禽一样
地活着。现在看来，今天中国人最没有“面子”的事情会是什么呢？
即是我今天文章的题目：两千年的中国不如两百年的美国。说得详尽一点，即是：具有
两千多年开国历史的中国，今天居然远远比不上只有两百多年开国历史的美国，甚至过去两千多年的中国，实际上也比不上近一百多年的自身的中国。造成这种情形的原因是什么呢？是因为近一百年来的中国几乎就是“全盘西化”的中国，虽然还只是羞羞答答地死要脸活受罪的“全盘西化”。为什么说是“死要脸活受罪”？因为一百多年来，孔丘的徒子徒孙们始终都在那里不断地设置反对“全盘西化”的“路障”，一会儿是“中体西用”，一会儿是“科学与玄学”，一会儿又是“中国文化宣言”，一会儿又是“第三期新儒家学派”，今天又祭起了恢复中国“国学”的大旗，等等等等，总之，是中国的文人们永远都在那里想方设法地鼓吹中国传统儒家文化的超越西方人类的“优越”性，今天的中国儒家文人们甚至还要靠儒家的“学问”去挽救全人类的“科学主义”的“堕落”呢。中国儒家文人们的这种极端的“无耻”与他们的极端的“无知”是非常紧密地相互关联的。
今天我的文章的宗旨，即是要回答，造成上述“两千年不如一百年”的现实结果的最核心的根源、原因、内核是什么？
在前面的文章之中，我已经谈到了，万事万物之所以会自动地趋向进化、进步、发展的根源，即老子所说的“道法自然”，说到底是万事万物全都具有一个共同的核心的“道”，又称自然之道，社会之道，精神（智慧）之道，这三个“道”其实是一个“道”，即老子的“道法自然”的“道”，对于自然而言，这个道即真理，对于社会而言，这个道即规律，对于思维（精神、智慧）而言，这个道即逻辑。说白了，万事万物的“道”，也是万事万物的“逻辑”。无论什么东西，即无论是宇宙、物质、生命、人，抑或人的智慧、精神、思想，只要它们的运动贴近“逻辑”，贴近真理、规律，那么它们的运动即会明显地表现出进化、进步、发展的倾向性。反之亦反，即如果它们的运动完全逆反逻辑、逆反规律、逆反逻辑而动，那么它们的运动即会明显地表现出停滞、混乱，甚至倒退。
我们可以非常明显地发现，西方人的历史基本上是顺应真理、规律、逻辑的方向的，所以西方人的历史具有明显的文明进化的迹象；而中国人的历史则是完全相反，是逆反真理、逆反规律、逆反逻辑而动的，所以中国人的历史具有明显的文明停滞的迹象。换言之，西方人的文化传统是顺应真理、规律、逻辑的“文明”的文化传统，反之，中国人的儒家文化的传统是逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的反“文明”的“文锢”传统。必须指出的是，中国人的文化传统虽然是逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的“文锢”传统，但并不排除在中国，仍然可以存在具有顺应真理、顺应规律、顺应逻辑的宝贵的思想资源。我的意思很明白，老子《道德经》中所反映的思想，即是中国人之中极其罕见的与中国儒家传统绝对对立的追求“文明”的富有真理、规律、逻辑的伟大的思想。
我很遗憾，今天几乎绝大多数的中国人，尤其是绝大多数的坚守中国儒家传统的文人们，根本就没有认识到中国儒家文化传统的逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的问题，他们甚至直到今天还在不遗余力地要求坚持孔丘及其儒家的文化传统，要求复归充满了儒家文化传统的中国的“国学”，这种愚昧的当代中国“文化”的“倾向”，不是在推进中国当代的文明的进步，而是相反，把当代几乎已经“全盘西化”了的中国文明的现状重又拉回到腐朽的中国古代的儒家文化传统之中去。严格地讲，这是中国人的文化的自杀。
有一个非常奇怪的中国现象我请我亲爱的同胞们注意：中国人可以大骂中国的政治，大骂中国的经济，大骂中国的法制，大骂中国的几乎所有的方方面面，但是中国人，尤其中国的文人们对于中国的“文化”，尤其是传统儒家的文化，却是特别地珍爱有加，以至于受到了几乎绝大多数中国文人们的赞美和歌颂。我就深深地感到奇怪，如果中国儒家的传统文化真是那么好，那么那些极坏的政治、极坏的经济、极坏的所有其他的一切，它们究竟是从哪里“冒”出来的呢？它们不是中国文化的产物，会是什么的产物呢？
我思来想去都找不到原因，终于有一天我特别地颖悟到了，这正就是所有的中国人，尤其中国的文人们的对于中国的、中华民族的“面子”的珍爱。诚如有人所说，一个民族的“文化”都被别人瞧不起，那就是中国的“人”被别人瞧不起，所以，中国的“文化”，尤其中国的儒家文化，其实就是中国人的全部的“面子”呀。可是如此爱“面子”的中国人，对于自己的诸多政治的、经济的、法制的、生活的，种种的“里子”的问题，又怎么去求得解决呢？
我要告诉我亲爱的同胞，问题的根本，真还就在中国的传统的文化实际上早就已经坏透了呀！！！近代一次一次的复兴“儒家”的中国文人们的叫嚣，实质上的问题，正就出在这个有关中国人的“面子”的问题上。诚如有人所说，一个彻底否定自己的文化的民族，他们还是人吗（见我的博客后面的批语）？现在的问题是，如果自己的文化确实已经发现是完全逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的彻底反人类“文明”的“文锢”，那么今天的中国人该怎么办呢？依然还是要顽固地坚守这个反“文明”的“文锢”直到永远吗？如果真是如此，那么这个时候的中国人还能够是“人”吗？一个非常明显的问题摆在了中国人面前：中国人是需要关于自己中国文化传统的“面子”，还是需要关于人类文明的真理呢？很显然，对于大多数的中国文人们来说，他们宁可要中国人的“面子”，而绝对不会去赞同“真理”。这就是中国人，这就是被孔丘及其儒家的传统文化彻底败坏了人性的中国人。
下面，我就具体地来讲，为什么说孔丘及其儒家的文化的传统是逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的反人类文明的文化传统？
其实关于上面的问题，我在前面的许多的文章之中已经进行了不少的分析了。下面我就尽可能集中地谈一谈，孔丘及其儒家的文化传统究竟是如何逆反真理、逆反规律、逆反逻辑的。中国人读儒家经典整整两千多年，根本就把中国人的脑袋读木了，读呆了，读得彻底地丧失了最起码的人类真理、规律、逻辑的辨别力了。否则，何至于直到今天的大多数的中国文人们，还是在仅仅章句、短语、文字上纠缠不休，而根本就不知道如何地就思想内涵的问题整体地来把握孔丘及其儒家经典的本质。
我可以告诉我亲爱的同胞们，我正是看透了孔儒经典的本质，所以我才敢于如此坚定地彻底地否定孔儒的思想的任何的价值。此外，帮助我认识到孔儒的本质的一个非常重要的东西，即是两千多年来中国历史的本身，它事实上就是一个延续了漫长的两千多年的一个完全停滞了发展的历史啊！！！中国历史的停滞，只要与西方的历史一对照，就立即可以非常明确地看到。那么这个历史是如何造成的呢？究竟是什么东西造成了中国历史的长期以来的停滞发展的状态呢？我的判断：很明显，就是被中国人自己坚持了两千多年的孔丘及其儒家的“文化传统”，正是这个“文化的传统”制造了中国人特有的政治、特有的经济、特有的一切，最终是特有的价值观。说白了，最后一切都将归结于孔儒为中国人所制造的延续了两千多年的“亲亲尊尊长长”的价值观。我要告诉我亲爱的同胞们一个秘密，人类的价值观，实质上就已经透露了人类是否真正贴近了万事万物的真理、规律和逻辑。
很显然，西方人的价值观：信仰上帝和真理、追求真理的真知、挚爱真成的自由，确实就已经是非常贴切地接近了“真真善善美美”的合乎真理、规律、逻辑的价值观；而孔丘及其儒家的“亲亲尊尊长长”的价值观，则严重地匮乏了自然的真理、严重地匮乏了社会的自主和民主地求得真知的规律，严重地匮乏了精神的自由追求的逻辑。然而完全相对立的是，老子的“道道宝宝德德”的价值观，则不仅非常贴切地接近了“真真善善美美”的合乎真理、规律、逻辑的价值观，而且事实上比之西方的信仰上帝—真理、追求真理的真知、挚爱真诚的自由还更贴近“真真善善美美”的自然之道的本质的本身。也正是在这个意义上，我深深地感受到了老子思想的超前的伟大，并从而认定，不仅今天的中国人，而且全人类都应该认真地从头开始学习老子的《道德经》的伟大的精神。
说到最后，为什么具有两千多年开国历史的中国就是比不上仅仅具有两百多年开国历史的美国，甚至也比不上只具有一百年现代“全盘西化”史的中国自身呢？其中的最最最最关键的原因，就是因为中国人两千多年来一直都在坚持的孔丘及其儒家的文化的“传统”，实质上却是一个对于人类“文明”而言的“文锢”的传统。这就是全部问题的关键之中的关键。仍旧看不到这一点的中国人，实质上就是一群根本就没有任何可能具有真正“文明”起来的希望的中国人。可以说，我所有文章写作的目的，正就是在于要给中国人找回这种“希望”。（2012824.）
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