是谁糟蹋了我们的传统文化
摘要: 今天集体听北京大学彭林教授的传统文化讲座,弄了老泉我一肚子火:1、堂堂中华第一学府居然还有这样胡说八道的教授!2、这么胡说八道的教授又四处演讲,要影响多少人?3、中国靠他们扭转已经溃败的道德不是南辕北辙吗? 唉,今天我这个初中教师鲁老泉也来说道一番,大伙儿看我说得像不像
今天集体听北京大学彭林教授的“传统文化”讲座(录像),弄俺老泉一肚子气:1、堂堂中华第一高等学府,居然还有这样胡说八道的教授!2、这样胡说八道的教授又四处演讲,要影响我们多少人呀?3、中国靠他们扭转已经溃败的道德不是南辕北辙吗?!
唉,今天俺这个初中老师鲁老泉也来说道一番,大伙儿看俺说得像不像。
传统文化是个什么东东
这真是一个大名词儿。这样说吧,很久很久以前,在猿猴从动物界向人类进化的过程中,总会形成一些生活、劳动等什么的“习惯”,彼此之间也要发生一些“关系”。那些个“习惯”久而久之成了“自然”,我们就说它是“文化”;他们那种彼此之间的“关系”一旦固定,“关系”就成了“制度”。“制度”也是文化。有时候,他们在劳动中哼啊嘿的,这是劳动号子;如果心情愉悦,当然也会唱歌。这些就是文学和音乐的起源。再后来,人们居然发现了大自然的许多秘密——大自然和大自然的必然联系,人与大自然的关系,这恐怕就是“思想”、“科学”、“价值观”了吧?总之这些都是文化。所以说文化是个大概念,广义的文化几涵盖一切人类活动经验的全部。
人类进化的起步阶段,是生活在狭小的地理空间里的,他们几百里几千里都难以到达,这种老死不相往来的各个群落就会形成不同的生活习惯和生产经验,所以传统文化就会多种多样。比如中医和西医,中医是我们的传统文化,西医是西方人的传统文化。又由于人类起步阶段是一个漫长的过程,各自的传统文化也会在一定地域里固定和保留相当长的时间。
总之,文化在一定地域里代代相传,我们就把早前的文化称作“传统文化”。
如今主流所说的“传统文化”似乎不包括科学和技术,因为我们老祖宗留下的那点儿玩意实在是拿不出手了。但是我们的“绝不”们出于维护自己继续统治的目的,却要请出“儒、释、道”跟普世价值较量一番。所以今天所说的传统文化主要是指“思想意识”和“价值观”。
传统的不一定是好的
传统的东西,是早期人类生产、生活的经验总结,后人当然要珍惜,要学习。凡规律性的东西,学习就是取捷径。你总不能事事再去实践一回。三十年前那场讨论,说实践是检验真理的唯一标准,我就纳闷,难道真理不可以检验真理吗?如果不可以,那些教科书上的公式、定理还学他做什么?我也承认真理有相对性,但是起码在一定条件下和在特定时间内,真理就是真理,真理可以检验实践。
扯远了。由于早期人类受各种条件的限制,他们认识自然和认识人类自己都很肤浅,他们往往把那些偶然性的和表面化的东西当成了必然性的和内在化的了。所以,我们对待传统文化只能是“吸取精华,去其糟粕”。而现在“传统文化进课堂”我看就是“一股脑儿”——精华和糟粕泥沙俱下,生吞活剥。没有谁愿意,或者没有谁能够,把糟粕剔除出来。
儒家的忠君思想和等级观念、道家的无为不进取、佛家的遁世、把希望寄托于来生,都是糟粕,可有人却当成了“先进性”。中国人的脊梁骨都被它�断了几千年,难道还要继续�下去吗?如今全世界绝大部分国家都走上了自由民主之路,而唯独中国的集权专制政体“岿然不动”,真不愧我们华夏民族有着得天独厚的“传统文化”呀!
传统文化从来不拒绝吸收和发展
随着人类文明的延续,人们对大自然和人类社会的认识会不断加深,传统文化一方面修正过去的谬误,一方面增添新的内容,文化的宝库越来越丰富。另外,由于交通工具越来越发达,人类活动的自然地域不断扩大,人们交流的圈子也大了,各种文化就会汇聚、碰撞、交流、融合,老的“传统”变成新的“传统”——“传统”发展了。可以这么说,一种文化具备不具备先进性,就是看它“原地踏步”还是“与时俱进”;是看它是否善于学习、借鉴、吸收和完善自己,还是看它宁愿陈旧、保守、僵化和固步自封。无数事实证明,只有那种勇于学习和吸收别人,敢于与时俱进的文化,才有生命力。
中华历史几千年,我们的祖先曾秉承儒家和道家的学说,也不排斥佛教、伊斯兰教和基督文明,我们的民族曾经强大于一时。孔子说“君子和而不同”。 我们的祖先为我们做出了很好的榜样。
可是,最近几百年,我们没落了,不但自己不进步,又不想向别人学习,才造成落后挨打的局面。
然而上帝并没有忘记他那个老大不成器的子孙,在20世纪和21世纪之交给东欧、北非机会的时候,同时也把机会给了我们亚洲。缅甸抓住了,越南也在抓,可是就是我们不抓……
我又把话题岔开了。如今,有人很害怕美国的文化入侵,危言从听说美国的价值观马上就要代替中国的传统价值观——中国就要不复存在了。
还真难为他们!一方面把自己的老婆、孩子和家人往美国移民,情愿放进人家的“文化酱缸”里面泡,一方面千方百计地阻止国人被“文化侵略”,可谓先人后己,大公无私啊。
我想,如果我们的传统文化和传统价值观很优秀,那么美国是打不进来的;如果我们很糟糕,那么让新的、更优秀的文化和价值观取代不是很好吗?再如果,我们的传统文化和价值观很优秀,美国文化和价值观也优秀,可不可以来个“强强联合”,把它拿过来丰富我们自己?
今天彭林教授连穿西装都看不惯了,说美国人的价值观是追求个人物质享受。我直想说,你看不惯别人穿西服,你自己干嘛要扎领带呀?领带是中国的传统服装吗?你干嘛不留辫子穿长袍呀?长袍马褂不是很传统吗?你干嘛不把笔记本电脑扔了用毛笔砚台?你嘴上别这个麦克风做什么?彭林这些人啊,嘴里一套行动一套,是不是就是人们骂的那种立牌坊的婊子啊?
糟粕最终要消失,精华必定被传承
我还大胆地预言:牛顿力学和爱因斯坦的相对论只能被不断地修正、补充,但不会消亡,因为它是全人类传统文化中的精华。
彭林教授还有一个论点:一个民族的文化消失了,这个民族距离消亡也就不远了。他举了古代契丹这个民族做例证。我想他的潜台词再明显不过:不要再宣传什么普世价值了;你如果普世了,中国(实际是伟光正)就没了!
彭教授何其荒唐!如今以平等、自由、人权等普世价值立国的国家有多少?你见过有哪个民族消亡啦?别说民族没有消亡,其传统文化不都还保存得好好的吗?西班牙斗牛还斗不斗?巴西的桑巴还跳不跳?假如我们民主宪政以后,狮子就不舞啦?腰鼓就不敲啦?香港和台湾不是该咋样儿还咋样儿吗?
就说契丹,这个民族不但没有消亡,他的文化依然还在延续。因为虽然“契丹”二字不存在了,但契丹人的血脉还在流淌,只不过换了一个名称而已;同理,契丹文化和契丹人一起也被别的民族吸收和融合,依然焕发着青春和活力。人类历史几千年几万年,民族分裂和融合不知经过了多少个轮回,干嘛太过在意一个名词的存在与否?我问你,你是春秋战国时期的哪国人?我老泉现在想回到鲁国去,可鲁国还在吗?
我们传统文化是怎样被糟蹋的
这要分为有形和无形。有形的传统文化第一是被无法抗拒的自然力所破坏,比如风雨侵蚀和雷电大火等。另一种比如秦始皇的“焚书”和文革的“破四旧”,都是那些不成器的帝王们干的好事。无形文化(意识形态、价值观)被破坏,第一波应该是汉武帝和董仲舒搞的“罢黜百家、独尊儒术”;第二波可能是陈独秀他们当年搞新文化运动,没有对传统文化进行甄别,给孩子洗澡连孩子也泼出去了。第三波,就是乌托邦阶级斗争“理论”代替了“仁、义、礼、智、信、孝”等。文革那种极端例子我就不说了。话说山西一财主,抗战时期捐款捐物贡献多多,可到了土地改革,政府率先把他的土地分了个精光。这还不算,到了镇压反革命那会儿,政府又把他逮起来,在脖子上拴了一条麻绳儿,再由他的“革命儿子”牵着游街示众。这位为抗战出力的爱国绅士受不了奇耻大辱,撞墙而死。
你看看,他们把传统文化戕害到什么程度!
然而,红色乌托邦虽然无情戕害传统文化的精髓,却对其糟粕情有独钟。比如大干部可以吃特供,小干部可以搞特殊;不同级别在享受医疗、车辆、后勤等方面都有不同。就说现在,都还在坚决贯彻“唯上智与下愚不移”和“君权神授”的等级制度。一会儿绝不,一会不搞,实质上就是不让咱寒门子弟挤进他们的权贵集团里去。
——自己享受糟粕,叫别人继承精华,这就是他们今天宣扬传统文化的根本目的。你真地为了民族复兴,就拿出让人民当家做主的诚意来。
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