傅��：�路可走的「堵�」
一��代最深的悲哀是�路可走的悲哀，前�去路，後�退路，只能在原地打�.�然前�去路�不是真的�路可走，而 是不肯走，不肯走的原因很多，此地太好，留���，��老死此�，也不�前行，因�前行��莫�，有�多未知的不�定因素。我想起泰戈�的那句�，�的翅 膀被�上�金，�就�不起�了。主宰著今天中�的特���如同翅膀�上了�金的�，再也�不�了，唯一能做的就是��往上面��金。�沉重的�金相比，意 �形�已�得毫�重量，�「美�中�」��空洞的口�就出�了，�在已��言�.
吉拉斯�言的新��葬送了��
早 在半�世�前，南斯拉夫的吉拉斯就�出《新��》，他�：「正式使用、管理�控制�有化和社�化��以及整�社�生活的，是一群官僚。官僚在社�中居於一 �特殊的特�地位，掌握行政大�，控制�民收入和�家物�.社����似�家�本主�.而且由於工�化的���非得力於�本家的�助，而得力於�家�器的 �助，就更�得如此。？？共�主�革命是以取消����召�始，但最後竟造成一�握有空前���威的新��。其他的一切都不�是欺�和��而已。」
正是��新��葬送了��和��的共�主�，把二十世�人�最大的�托邦��送�了博物�，他��不及好好享受��全社�利益��的特�，已於二十年前灰���。
� 吉拉斯�下的「新��」一�，中�的特���在�力和�富方面正�於�峰��.「它再�有甚��西可以向人民宣�了。所剩下�的事，只是它�它自身��而 已。」事�上就是��也常常�得疲��力，只能依靠�警、法庭等�家�器不�地加�掌控，阻止人民�出不�的批�、�疑和抗�.日�一日，以高���保持 ��，����大私利提供保障。在他�的把持下，主流媒��放的��都是�昧的、甚至是�假的，整�社��於一�不死不活的��.人�的良知，人性中美好 的一面一��被抹去，取而代之的是一��度的自私、�婪和扭曲。
官、民已成�截然�立的�部分，大批的年�人��似的想考公��，���� 特���的��，分一杯羹。�然，大多�人不可能如�以�。全民族陷入一��不得、退不得的死谷。�路可走，「老路」、「邪路」都堵死了，如同大多�城市 都在堵�，到�都是「堵城」，中�就成�一�巨�霸的「堵�」，特���的豪�塞�了所有的大路，整��堵死在那�.人民一次次期盼掌�者自上而下�行有 �意的改革，一次次的失望，最�等�的�是�望。十年又十年，熬�了青�，熬�了白�，特���越�越��，越�越�得��，���家越�越�有指望，路 �了，不是真的走到了路的��，而是堵死了路，堵成了一��古未有的「堵�」。
中��成堵死所有道路的堵�
� 前行的路被堵死之後，老��，特���也已�路可走，即使坐在豪��海吃海喝、��玩�，又能如何？他�相信，�藉�家�器超�的力量，足以��一切人民 的不�，足以遮罩一切批�的�音，甚至足以�付一切突�事件。他�相信，牌都在他�手中，所有�源都在他�控制之中，�家�器全�他�支配，他�可以玩弄 ��玩弄中�於股掌之上，可以玩弄�史於股掌之上，十��芸芸�生的生死不在他�的眼中，整�民族的命�不在他�的心中，他�耿耿在念的只是子子��、� 世家�，他��夜思想的是�中�的�源�化成他��人家族的�富，�往�外。他�摸透了人性的�利避害，不到大��困境，人民不�揭竿而起。他����的 迷�，如同��富的迷�。哪怕���金，�不�了，他�也不�放�到手的利益。
在��心�之下，任何�及他�利益的政治改革都不可能��。 自上而下的改革之路，已�被他�一次次地否定了，他���的是一�不����之路，就是��、��、再��。他�深信�大的暴力和�家�器可以�住�史的 洪流，不信手�寸�的人民最�有可能翻����代。他�蔑�一切非暴力的力量，他�藐�一切�有�力的抗�，他���一切正�的呼�。
特� ��之外的��中�人更是�路可走，堵在了前不著村、後不著店的路上，「堵�」人民�然有著超�的忍耐力，可以一年一年的等，甚至十年十年的等，只要�不 死，就可以��等下去，但有�知道，哪一天「堵�」人民也�等不下去了？不�高�的群�性事件，凸�出矛盾正在日�激化，一次次�用�家�器�然可以�� 有效的把人民的怒火��，但是社�矛盾��有得到�解，相反在不�的�累�中。�句��，「堵�」只�越�越堵。
是��堵下去，堵到不可收 拾、�底塌陷�止，�是�今�始�找疏堵之路，逐��通一�可以前行的路？�是今天中�面�的最��也是最迫切的��.如果��者仍然�而不�，��下去 便真的�路可走了。特����架整�「堵�」不�後果，他�早已做好移民的��，�非��移民而已。特���在自己的�治下�有任何安全感，而是以移民� 最�目�，�在古今中外恐怕都�有�生�.
治�堵��合症的唯一出路
�路可走的痛苦，�期的�抑，毫�疑� �毒化一�民族的情�和心理，整�民族����得不耐�，�生出大量不可思�、�以想像的社����，�是多少�大的�家�器都解�不了的。�些年�，被 曝光的或未曝光的大量�劣案件，都可以看作是一�「堵�」�合症，�著��的推移，��病只�越�越�重。�不是��的道德滑坡��，一�只�自身�取最 大利益的特���，以及只知道��他�利益的�治集�，�然不配�道德，但正是他�企��起人民的道德心，���全社�蔓延的「堵�」�合症，���於� 木求�.
治�「堵�」�合症的唯一�法，就是走出「堵�」，重新疏通道路，�人有路可走，特���有路走，��的人民有路走，中�有路走。 在「老路」和「邪路」之外，唯一的新路、正路就是民主�政之路，�是共���始人��秀先生上世�四十年代初痛定思痛，在四川江津的石屋�想清楚的。�也 是共���袖�紫�先生�禁在富�胡同的�月中想明白的，他�，「倒是西方的��民主制�示了它的生命力。看���制度是�在能�找到的比�好的、能�� �民主、符合�代要求而又比�成熟的制度。�在�找不到比它更好的制度。」
��特����不�意走，�政民主都是一�正路，一�走出「堵�」的新路。�更多的人不再目光朝上，只注���者想甚�、要做甚�，而是更多地�向下，看看我�自己能做甚�.相信�史一定�在�路可走的地方�出路�，君不�，任何一��代的特���都已被翻�去了�？
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