胡平：中共�局�何如此��自焚？（中）
共����政治犯就不��了。尤其是在文革期�，受刑人�是五花大�，押著架著推上刑�，到了行刑�，狠狠地打�受刑人的膝�，迫使受刑人跪下，�了避免受刑人喊口�，或者用��勒住喉�，在嘴�塞�毛巾木�，甚至乾脆割�喉管。
�之，共��就是用一切�忍的手段，使得受刑人�有一�一毫的��表�他的�容，表�他的慷慨，表�他的�死如�，表�他的�折不�，�死不屈。你�然是天下第一英雄，共��也要�你死得比狗熊��看。
我�知道，�些年�，在中�的���，一方面，�常�生�奇的死亡，如躲��死，喝�水死，等等，另一方面，如果你�食抗�，�方��你�行灌食，�不�你�死。在��，他�又好像比你自己�更珍惜你的生命。
我好�位朋友都坐�共��的牢房，他�告�我，每�他��食抗�，�方必定�制灌食；���是人道主�。
�真的是��你的生命，是人道主��？�然不是。
本�，在���，囚犯要抗�，手段很有限，�食便是其中�有的��之一；但�方若有��制灌食，那就是�掉了�食之功，那就是��了囚犯��有的反抗�利。�才是�局要��食者�行灌食的目的所在。
� 年前，在美��塔那摩��，有犯人�食抗�，�方��食者�制灌食。2006年3月9日，�自英�和美�等7��家的260多名�生，在世界著名���� 《柳�刀》上�表了一封�名信，指出，用�制灌食的方式�解�在押犯人�食抗�的��「�疑是��的」。�名信呼�美��塔那摩��管理部�准�在押犯人 �食而死。
�名信要求，��食犯人�行�制灌食的��必�受到��，因�他��反了禁止�制灌食的������。�生�在信中�，��食者如此做法，�生的最基本��是要承�犯人有�拒�。
� 名信�提到的������，是指在1975 年10月於�京召�的29�世界��大�通�的《�京�明》。��明在2005年和2006年�次理事���上又分�修�。其中第六�是：「�囚犯拒�食 物/�水，且����他（她）的自��食出於自主、充分理性的判��，不得�其�行人工喂食。囚犯作�定的能力���一位以上�立��的��。����向 囚犯解��食的後果。」
�生的使命是救死扶�，可是在�封�名信�，�生��要求准��人�食而死。乍一看去十分荒�，其�，�反映出�� �值的尖��突：一�是��他人的生命，另一�是尊重他人的意志（�不等於�同他人的�求，例如那260多名�生就未必�同�塔那摩囚犯的�求）。��� �值都十分重要。然而�二者�生�突，只能��其中一�的�候，我�必�承�，尊重他人的意志更重要。
先前我��，中�最高法院、最高�察 院和公安部�合下�的有�《依法�理藏�自焚案件的意�》，居然把自焚定�犯罪，把�助自焚，乃至於�自焚者送葬募捐都打成犯罪。�毫�疑�是�法的精神 的肆意�踏。不�也有人��，既然�局的做法在客�上能起到一定的遏制自焚的作用，而生命的�值�然是高於一切，因此�局��做也有它的道理。
可 是，正如《��客》一篇�自焚的文章所�：「自焚是表��望�反抗的��行�，是在���望的情�下自我�牲的英勇行�。」深受中共�局�迫的藏人，因� �有言�自由�社自由，�有集��行的自由，迫不得已，一些人只好��自焚��「表��望�反抗的��行�」，�可�牲自己，也要表�他�的心�。中共� 局的做法，��上是��他�最後的抗��利，是把藏人的反抗�音全面「和�」，�底消除。
��不是尊重他人的生命。因�真正的尊重他人的生 命，必�以尊重他人的自主意志�前提，首先是尊重他人的表�自由。在否�他人自主意志的情�下�什�尊重他人的生命，�非是把他人�作奴�，而且是�作任 由��的，逆��受的百分之百的奴�，�非是�底消�人的精神。中共�局�何如此��自焚？��是因�，用艾未未的�，那是「生命用�束肉�的存在形式� �明精神的存在，或是意志的抗�。」
�自《自由�洲�台》
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/12/12/14/n3752578.htm胡平-中共�局�何如此��自焚-（中）.html
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