Re: [G4G] [推]我们一直在缘木求鱼

天大地大我也大。

在 2013年1月25日下午5:18，kkkim <kimneedle@gmail.com>写道：

[推]我们一直在缘木求鱼

• 作者：秦番
• 时间：2013-01-25 06:01:55
• 分类：随笔

标签：文明 未来 反腐 政改

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  1月22日，习总书记在中纪委全会上强调，要加强对权力运行的制约和监督，"把权力关进制度的笼子里"，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。他指出，反腐要坚持"老虎"、"苍蝇"一起打。

  习总书记的每次讲话都让我感动。比起以往的照本宣科，隔靴搔痒，习总的讲话掷地有声，实实在在。我相信他不仅那么讲也在那么想。尽管目前的中国根本不具备"把权力关进制度的笼子里"的机制，但只要想到并讲出来了就很了不起，对中国人来说这是有背祖训，破天荒地的说法。因为中国"自古以来"就是权力者的天堂，儒家精心涂装下权力（往往打着"为民"的旗号）实际上是一只不受任何约束的野兽；儒家对权力除了低三下四劝说外，根本就没有任何制约的办法；而当权力真正要撒野的时候，连爱出馊主意的儒生们也难逃厄运。"三纲五常"下的权力就是一只"老虎"，无恶不作；八股科举制下（今日叫"国考"）没有灵魂的衙役小吏们就是一群"苍蝇"，无孔不叮。儒家文化不仅赋予权力"老虎"般的傲慢也使普遍的小吏们臭气相投、蝇营狗苟。从某种意义上说，中国的历史就是一部大小官吏自然而然的贪腐史，在一味贪腐以满足自己"人上人"的农耕荣耀下，人民的处境可想而知，因此周期率不可避免，历史的轮回就是轮流坐庄。中国的历史虽然分分合合经历了很多朝代，但本质上我们还在一个地方打转；中国的历史可缩略为先秦——秦——辛亥革命——民国——秦——改革开放。我们所处的这个时期应该是和先秦一样最活跃的时期，也是最关键的时期。要避免再次的"一统思想"走到"老路"，避免周期率再发作，就看习李的胆识和智慧了。我对未来持谨慎乐观的态度，但坦诚地说，儒家文化只能维持现状导不出任何未来的。除非执政者和我们社会的大多数人能够认识到这一点。

如果一种价值观只是个别现象，那它也只是一种观点罢了；如果一种价值观是一个民族共同的信仰，那它就是一种文化了。中国人的腐败不是别的，就是儒家"仕则达"的价值观的直接体现。我们社会的每个成员包括幼儿园的孩童都是潜在的腐败者。"仕者"立马就能体现出这种价值观，所以"书中自有黄金屋"，"书中自有颜如玉"。自古以来中国人的"俸禄"是带不来"黄金屋"吸引不了"颜如玉"的，今天更是如此。今天的房子虽非黄金铸就，但靠"俸禄"是买不起的；今天的女人虽非个个"颜如玉"，但她们只看重权力。看重权力实际上是看重金钱，因为在中国，权和钱根本就是一回事。"俸禄"实现不了中国人的梦想，该怎么办？还能怎么办呢？所以贪不是中国人的过错，贪是儒家教化的结果。不要跟我说"为民、为天地"了，我只想弱弱地问一句：你凭什么要为这为那？唯独不为自己？中国的官员那一个不把"为人民服务"挂在嘴上？或许你是"圣人"，但凡是有"圣人"的时代，都是"大盗不止"的时代。实际上，在儒家文化下不可能出现"圣人"，有的只是"神汉"和"儒棍"。华盛顿倒是很符合儒家"圣人"的标准，因为他有神圣的信仰。这种信仰对儒家来说不可理喻，因为它们超出了"黄金屋"和"颜如玉"的范围。实际上，儒家的信仰我们在高等一些的动物那里也能找得到，比如猴群。

文化主要指人们的价值观、思维模式及这种价值观、思维模式指导下的具体生活。梁漱溟先生说过，文化"不过是人们生活的样法罢了"。中国人自古以来就是为了做个"人上人"而活着的，既如此，不占不贪不压不榨不蒙不骗怎能成为"人"上之"人"？每个人都有其独特的价值，但在儒家那里不存在"人"，只有"上"与"下"，"官"与"民"。

既然贪腐是中国人"生活的样法"，反腐败到底怎么个反法？你总不能让中国人失去仅有的一点人生乐趣吧？人们当然支持反腐败，但更愿意当官。在儒教文化及这种文化必然的制度下，不腐败还能叫官吗？连"苍蝇"都不忘腐败，"老虎"更不用说。反腐败，我们总感到"老虎吃天，无处下爪"。

我们的"改革"之所以举步维艰，在于我们思维的还停留在"洋务运动"时代。"中体西用"的结果使适合农耕时代的"官本位"意识借着财富的增长把自己再次修饰一新，利益集团日益坐大，足以淹没任何"改革"的呼声；无奈的民众眼看"分杯羹"无望，只好一边排好"国考"的队列，一边弄虚作假，以假冒伪劣换取自己劣质绝望的生活。

八十年代是一个文化启蒙的时代，因此也是一个充满诗意和激情的时代。在那个时代，公务员是个无能的代名词。比起欧洲的文化启蒙，中国的文化启蒙虽然姗姗来迟，但还是终于来了。遗憾的是它们在89年春夏之交的一场暴风雨中嘎然而止，中国再次与现代文明擦肩而过。

日本的明治维新之所以成功，也在于他们的文化启蒙在先。当时日本提出的口号是"和中国诀别"，维新的启蒙思想家福泽谕吉提出：全盘西化，文明开化，殖产兴业。他们"改革"的步骤是文化——政治——经济——军事，而中国的洋务运动却把"改革"的步骤颠倒了过来，变得不合逻辑。没有先进的文化，没有民众觉悟和广泛参与，任何改革改到最后只能走向改革的反面。中国目前的改革就是如此。

反腐也绝不是打几只"老虎"拍几只"苍蝇"那么简单。不重塑中国人的价值观，"苍蝇"是打不完的，"老虎"也没有不吃肉的理由。再说"老虎"不能靠"老虎"自己去打。"老虎"也有伤及同类的时候，多般是为了"食物"，大部分情况下他们会相安无事，和平共处，共同对付食草动物的。

反腐、改革离不开制度的重建，制度重建的资源在旧有制度中是不存在的，我们只有在文化中寻找。没有文化启蒙，在儒家过时的农耕文化中我们看不到任何现代文明的曙光；我们做的再多也都是缘木求鱼。

 

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