多數決定比少數決定更合理更正確

多��定比少��定更合理更正�

 

�三一言

 

[ 六] 再�看�一�片面的道理："民主制度、多��定所起的作用只不�是�了避免暴君，使社�不至於落入生��碳的深�。"

 

上面是另一�意�改�人�反��制��本�的一句�。

 

民主制度及其多��定的作用真是"只不�是�了避免暴君"�？

 

�句��就�在"只不�"��限定。如果�，民主制度及其多��定有避免暴君的功能，更��地�是避免暴君是民主功能（作用）之一，那就�了。

 

因�其一，民主功能除了可避免暴君暴政之外，�能避免�如少�人甚至是�人拍拍�袋�定的人民公社大��等大��。

 

其二，民主制度最基本的功能是保�人�的自由和�利，民主就是人民�家作主自我��自由和�利的�度。�制�裁制度���制人�自由和�利。

 

其三，民主另功能（作用），或者�目的是�保社��治久安（前面已���了，��不重�）。��，是一�能�保社��治久安的�度更合理更正�，�是��不已，需要���倒一切的�度更合理更正�？

 

站在平民百姓的立���看，民主多��定比�制少��定正�更合理。

 

    [ 七] 有��的反�多�民主�定的道理："多�人的�定�是最平庸的�定，���不上英明"。

 

根�我�民主多��定的界定，我�一下，少�人�定是不是�出的�定？是不是���得上英明？��，民主平庸不英明�定多�是���制少�人平庸不英明�定的多？答案是肯定的，民主比�制的�定更�出更英明；不然的�，一是，你�有�法解���民主多�人�定比�制��社�少�人�定�得�治久安、繁�和�定。二是，�甚�民主多�人�定�果是：��文化教育福利道德等等方面全面�倒少�人�定的�制��社�。以上��事�表明，自由民主制度的多��定��比�制��制度少�人或�人�定�得合理正�和英明杰出；�民主比�，�制��的少��定多愚蠢��不堪。

 

再�，所�的"多�人的�定"，�不是"多�人�策"。它只是�定需要建立甚�制度、用�掌�、重大事件等等（例如公投）；�些�定，多�通常是利益��，也有根本性��。但是不�作��性�策或行政措施��；在�代民主中，���有出��一人一票多��定�病人吃甚��的事（何止平庸不英明，�直是犯��）。前面所提到的那句�，其基本��是：不能用民主投票的方法由多�人�定病人�服甚��，所以民主投票�定��病人��方的�生比，"多�人的�定�是最平庸的�定，���不上英明"。

 

��掌政�人的"�定"，有���法，一是由多�人作一人一票��，一是由�制�治者指定。如果多�人的民主�定"���不上英明"，必定是少�人的�制�治者指定"��比民主��英明"。��，腐��落��暴虐道德��的�治者，在民主制度中多�是�制制度中多？民主�然不一定能做得到最好的，但是它能防止最�的；�不要忽�：因�民主能防止最�，所以它有�件做得更好。

 

[ 八] 　反民主者又�："多�人�出的�袖也常常是第三流的人才，因�思想超前的第一流人才很�被大多�人理解"。

 

�是信口�河之�。�拿出因�是多��定，才��第一流人才，�出第三流的人才的事��明出�看看！再�反面�一下，�制�治者是不是常常指定第一流人才？退一步�，�且先承�你的民主�出三流人才之�成立，既然不�社��定�治久安、��文化教育�展和社�福利、人的道德等等全面�倒�制��社�，��事��明：自由民主社��出的第三流人才���於�制��社�的第一流人才。就是�，反民主者�的三流人才有一流��，�於�制者自�的�三流�素都不及的一流人才。同�，既然�制社�用了一流人才���是得出三流外的成果，足��制��社�之�落���能。�人才可得和人才效能�看，民主制度��比�制��制度合理和正�。

 

��有一��民主的�重�解，以�民主是"能政"、"�政"。正�理解��是：民主要�出的是代表和��自己利益和�利的人�政以��自己的�益，不完全是��能人�政，�然�者兼�最理想；但在�者作取��，利益�先。所以，以能��自己利益者�首�。

 

[ 九] 反民主者�："按照少�服�多�的民主原���定…��可能是：��地一�牛，老婆孩子�炕�。"

 

又是信口�河，按照少�服�多�民主�定的英美老牌民主�家已�二百年以上了，他�的��和��是"��地一�牛，老婆孩子�炕�"小�之��是�今世界最先�之�？老兄啊，你��不��袋，倒楣出�的可是你自己啊。�反面看，有哪�由少�人�定的�家在道德文化政治��社�人�文明等等方方面面比多��定的民主�家都要好的，��出一��例�看看？

 

 

【民主散�之三】

20131104    HK

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