"素质"无需教育提高 " 素质"无妨民主实行
——卢德素·网人网事杂说之八
看到有人挂羊头卖狗肉，动辄拿国民"素质"说事，我就气不打一处来。
曾几何时，神州大地阶级斗争日夜讲，"唯成分论"横行霸道，把一国之民硬生生强拆归堆，三六九等，有人红翻天，有人黑入地。
浩劫之后，改革开放，冒出个"唯成分论"的变种——"唯素质论"（"唯成分论"是臭名昭著的"人种论"、"血统论"的变种）。评人论事，啥话都后边去，先说一句"什么素质！"就像当年"革命"一词，标签所有领域，如今"素质"一词，也在各个领域落脚扎根，好不泛滥！
首先在教育领域肆虐。什么素质教育，什么教育提高人的素质，都是些鬼哭狼嚎。说破天，教育不过是助人成长的事业，人无知，使其有知，人无能，使其有能，人无德，使其有德，人不爱美，使其爱美。知能德美，当然需要挂靠附丽之处，即人之素质。孔子回答子夏的何谓"素以为绚"之问："绘事后素。"人们绘画，通常在一张白纸上进行。人接受教育，当然也要有物质基础——身体感官和大脑，这就是教育内容——知能德美——得以挂靠附丽的"素质"。"素质"是先天的结构，是漫长的物种进化的果实（科技可以加快或改变物种进化），区区后天的教育，是无可奈何"素质"的先天结构（细胞组织、神经系统）的。谁妄想教育"素质"，那是很可笑的。"素质"也是教育无法提高的，良好的教育只是使"素质"有良好的功能发挥而已。所以，"素质"无需教育提高，素质教育是荒唐的教育概念。"唯素质论"在教育领域横行霸道的结果，是延缓和危害中国教育追赶世界教育潮流的步伐、进程。
如今的中国大陆政治领域，颇有人看好"唯素质论"，表现之一是强调目前我国的国民文化素质不适合实行民主政治，需要教育改造到一定程度后方可实行。反对此种论调的人们，爱举当年抗日根据地老百姓投黄豆也能选出民主政权干部为例，论证"文化素质"无妨民主实行。其实，此处"文化素质"是"文化教育程度"的错误说法。如上辨析，"素质"是物质，是先天之物。"文化"是个体人后天接受（或创造）的精神财富。把两者拉扯在一起，目的不过是搞乱人们的思想而已。直白地说，人的"素质"是古今中外差不多的（就平均水平而言），尤其是大脑的进化、发展水平，地球上各个人种，人们还拿不出证据，证明哪个人种比其他人种优越（希特勒之流的胡言乱语不能作数）。所以，拿"素质高低"来做"民主可否实行"的先决条件，是站不住脚的、别有用心的。换句话说，"素质"无妨民主实行，任何国民任何时候都可以实行民主政治。君不见古有雅典民主、今有欧美日韩台民主乎？
当然，实行民主政治也是需要一些条件的，比如顾晓军先生倡导论证的"公正第一、民权至上、自由永恒"三大价值观成为大家的共识，以及结束对民权的剥夺，对内对外的专制统治，还有就是打倒"唯素质论"之类的思想妖孽和理论荒诞。
是耶，非耶，请读者诸君有以教我。
2014年4月30日星期三下午15:00写毕于溯源河畔
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