“复”巢之下，安有完“旦”

"复"巢之下，安有完"旦"

http://www.cdp1998.org/file/2015053103.htm

王开东

　

这几天比较热闹，男神黄晓明刚刚结婚了，女神范冰冰又"我们"了。美的更加牛逼——李有冰冰，我也有冰冰，美的超冷冰柜，让你享受冷风吹。

其实，遭受"冷风吹"的不仅有男神和女神的粉丝，还有中国的常春藤大学——复旦。

复旦本来是红光满面的，迈着方步，施施然准备110周年校庆大典，而且隆重推出了神级宣传片，4分多钟无尿点，让人惊叫连连。

在英文旁白下，宣传片讲述一个身穿飞行服的女生在教室醒来，漫步校园，走过图书馆书架、浏览古代文献、手术台边凝视、派对上跳舞、看到黑板上的手绘飞机最后脱下头盔，此时打出的一行字幕显示女生身份是2005级毕业生，现为国产大飞机试飞工程师。

人们不禁感叹，毕竟是复旦，毕竟是中国超一流大学，毕竟有110年的传统底蕴，石破天惊，出手不凡。

日月光华，旦复旦兮。

此情此景，就连高大上的《上海观察》也直接高潮了，独钓寒江雪，不管不顾的发嗲：《今天，你复旦了吗？》

但过尽千帆，所有的高潮过去，接着就是空虚，只是没想到被打脸。复旦的宣传片抄袭东京大学，人赃俱获，板上钉钉。天王盖地虎，宝塔镇河妖。感情《今天，你复旦了吗》，切口就是《今天，你抄袭了吗》啊。

尼玛，谁复旦了？我们才不复旦，你们全家都复旦。复旦只是"上海银"的复旦，与我们半毛钱关系也没有。

有人批判北大，皇城根太欺负人了，北大简直是北京人的大学。但是有谁知道，复旦比北大更狠。上海考生进复旦的几率，是山东考生的274倍、内蒙古考生的288倍、全国考生的53倍。这是赤裸裸的地方保护主义。

也许我们不但要感叹，时间都去哪了？还要感叹，老复旦的精神哪去了？"自强不息、兴学救国"的血脉怎么就断了呢？

其实，我们也不在乎复旦抄袭，在一个全民山寨，愣是把山寨整成了文化的国度，复旦又能好到哪里去呢？但我们在乎复旦回应抄袭的态度。

打脸之后，复旦本该反躬自省，唾面自干。孰料复旦官方的回应还言之凿凿，义正词严："创作剧本的过程是独立的。" 

既然如此嚣张，为何不冷酷到底呢？而要在一夜之间，把宣传片全部下架，屁股洗得干干净净，自欺欺人，恍如什么事也没有发生，轻飘飘的，如同蒲松龄笔下的鬼故事。

覆巢之下，安有完卵？没有完卵，只有完蛋。

什么"创作剧本的过程是独立的？"不就是在玩弄文字游戏吗？什么叫过程？什么叫独立？解释权不都在你吗？

这些年，我们都被玩弄文字的害苦了。无业叫待业，失业叫下岗，贫穷叫后富……抄袭叫高仿。很多年前，孔乙己偷书被发现了，上大人孔乙己就辩解说："不是偷，是窃，读书人的事，怎么能说是偷呢！"

别以为你是复旦，就能忽悠人民？就能愚弄人民？

"你可以欺骗所有人一时，你可以欺骗少数人一世，但是你不可能欺骗所有人一辈子。"假的终究是假的，抄袭终究是抄袭。

能上复旦的不是傻瓜，能承担这个任务的，肯定更是复旦中的佼佼者，那么，他们之所以肆无忌惮的抄袭，肯定不是无能，更不是无知，而只能是无耻。任何小偷都像小老鼠一样胆怯，只能在黑暗中讨生活，而复旦却高调宣传，多方铺垫，前戏充足。这哪里像是小偷？这分明就是侠盗罗宾汉。

卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

复旦抄袭的背后是什么？

在社会舆论的强大压力，甚至是在复旦校友的强烈批评下，该宣传片的制片人已经承认："摄制团队从2015年4月份开始拍摄，因题材类似，摄制团队比较多地参考了东大短片的叙事方式和表现手法。"

至此，尘埃落定！一声叹息！一地鸡毛！

能够自己制作，为何还要冒着风险去抄袭人家呢？这背后到底潜藏着什么？

首先，确实技不如人。这不仅表现为想象力和创新精神不够，也包括对自身水平的怀疑。

早在18世纪，伏尔泰就指出，"中国人虽然心灵手巧、擅长手工艺，但也喜欢模仿。"

其实，模仿是创新并不矛盾，在科学发展的低级阶段，模仿某种程度上也是必要的，毕竟能够让我们短时间内，缩短与先进科技的差距，满足人民的生活需求。但你不能把模仿当饭吃，把克隆和山寨当成了一种文化，这就有问题了。你长得丑不是你的错，但你跑出来吓人就是你的不对了。

伏尔泰对中国人还算比较客气，美国共和党总统参选人卡莉•费奥里娜说得更加露骨，她说："中国人考试没问题，但他们就不会创新，很缺乏想象力。他们不创业，他们不创新，所以他们现在来窃取我们的知识产权。"

我们尽管讨厌这样的言论，批判这种科技沙文主义，但我们是不是也有一种理亏？我们近代有没有给世界科技进步带来重大影响？在近代世界文明史上，有没有我们的立足之地？

其次，是我们太浮躁了。

大学，本来就是活力和创新精神最充沛的地方。怎么可能人才济济的复旦大学，连一个宣传片也要抄袭呢？一个重要的解释就是浮躁。因为浮躁，我们很难静下心来；因为浮躁，我们很难深入学习和思考。还因为浮躁，我们觉得外面的东西肯定比我们好，渐渐失去了创造的自信力。

浮躁的背后是什么呢？一是急功近利，二是不劳而获。

宣传片下架之后，复旦当晚就推出了新的迥然不同的宣传片。说复旦大学连一个宣传片都弄不好，不仅是不真实的，也是不负责任的。

其实，理性也好、创造力也罢，都源自一种执着的信念，即一种相信自己有能力认识和改变这个世界。但恰恰是我们这个东西丢失了。

这些年，在应试的教育磨折下，孩子们以机械学习和重复学习来应对考试，不仅没有生活的快乐，更要命的是找不到学习的意义，久而久之，孩子们就变得被动，变得麻木，变得现实，变得功利，很少没有变成分数的奴隶，他们目光浅陋，心胸狭隘，失去了理想和追求真理的想法和能力，活生生的人没有了，只有冷冰冰的分。

不管白猫还是黑猫，抓到老鼠的就是好猫。一方面是不择手段抓分数，一方面始终是接受性学习。靠着这样的一群人，不仅解决不了钱学森之问，而且还会一代代削弱下去。如资中筠说说，这种现状如果得不到改正，我们连人种也要退化。

几年前，撒切尔夫人在自己的著作中说："中国很难成为超级大国！因为中国没有那种可以用来推进自己的权力，进而削弱我们西方国家的具有'传染性'的学说。今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。"

真的，我们没有"传染性"的学说，迅速蔓延到全世界，不说复旦大学的宣传片了，我们电视台的诸多综艺节目自己独创的有多少？连我们比较引以为豪的CBA，也几乎是全盘照抄美国NBA的赛制和文化。

好在复旦的校友们，这次非常给力，几乎一边倒的批评学校，他们爱母校更爱真理，让我们看到了一些微茫的希望。

本来教育学生的大学，反过来让学生教育自己，还屡教不改，讳疾忌医。这是什么节奏？但在我看来，这次事件，如同林森浩投毒黄洋，应该算是复旦的又一起投毒，如果处理不慎，说不定会毒死庞大的复旦。谁知道呢？
　

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无知无识、谎言连篇：叫一声知青，真的很沉重

无知无识、谎言连篇：叫一声知青，真的很沉重 请看博讯热点：深度报道  (博讯北京时间2015年5月28日 转载)                   一、认清自我，赶紧自拔           知青是什么？这两个字将在时间的推移中逐渐成为词典里的一个老名词，一定会渐渐地被人们遗忘！包括由这两个字引申出来的上山下乡四个字。          如今在一些茶楼饭馆里喝酒聊天的老人们依旧是激情昂扬，甚至还会拳脚相交的一定是曾经的知青；在一些不太知名的舞台上穿着绿军装、跳着"忠字舞"、高喊"青春无悔"的一定是当年的知青；在夜间的大街小巷旁大妈们跳着广场舞的人群中部分是曾经的知青；棋牌室里通宵达旦战斗的人群里有着相当比例的人曾经有着知青的经历；农家乐里喝的醉醺醺的人继续趴在麻将桌上的还是知青······。          当然，也有在书屋里沉思、反思的知青，有自办论坛回忆与谈论上山下乡历史的知青，还有写书出书忙的不亦乐乎的知青等等。也有个别的知青在博客、微博里大谈上山下乡的"伟大意义"、"时代意义"以及丰功伟绩等等。          法国学者潘鸣啸写了一本书《失落的一代》。很快就有知青出来指责：我们怎么是失落的一代呢？我们是为共和国挑起重担的一代，不许贬低我们！更有甚者认为："那些否定上山下乡的人，尽管论调有所不同，但其根本原因，一是不懂历史，二是怕苦怕累，世界观有问题。"（《浅论上山下乡的时代意义》网易博客·北风）          那么，知青究竟是什么呢？发生在"文革"期间的上山下乡究竟是怎么回事情？看看我们这代人的经历大致可以略知一二：          成长阶段，我们朦朦胧胧地被教导着阶级斗争的存在，新社会的红旗下不是天下太平。有了饿肚子的经历，还是被教育这是暂时的，社会主义是伟大。没有多久，一场罕见的"革命"彻底改变了我们的人生。          青春时期，我们充当了"革命"的马前卒、急先锋。不能读书，大扫"四旧"；学习语录，揪斗老师；戴上袖章，造反有理；无法无天，不可一世；打砸抢烧，践踏人权······。很短命的疯狂，被一句"工人阶级必须领导一切"所结束。没有了使用的价值，剩下的就是如何被发配了。          就业期间，从城市被驱赶到了遥远的边疆和偏远的乡村。在"接受贫下中农的再教育"这个新名词下，我们人生的轨迹中有了整整十年的乡村生活。一场浩劫，国不将国、民不聊生，领袖们已奄奄一息，窥视者虎视眈眈，争权夺利的硝烟下谁还会顾及到我们这些远离城市的苦难孩子啊。          成年阶段，我们终于靠自身的奋起中和有良知的领导人的默许下，灰头土脸地回到了已经陌生的城市。迎接我们的是冷漠的眼光加上狭小的居室，甚至是无居无室。需要成家立业，需要孝敬父母，需要安居乐业，但是我们走过了一条常人无法理解的艰难之路。有所谓的成功者，更多的是沦为城市里的弱势群体。这就是我们这些人的结局！          对于这一代人的自我认识是时候了！不能清楚地认识到自身的位置，整天在沾沾自喜、自得其乐，今天纪念这个、明天歌颂那个，被人卖了还在为他数钱，这是最为可悲的。就像白桦老师说的："中国人开始在泥淖中拔自己的麻木的腿脚了，虽然拔得很辛苦！"（白桦：《八十年一梦》2011年10月24日在香港城市大学的演讲）          在无法真正认识自己的时候，就会出现许许多多令人咋舌的奇闻。特别是已经到了晚年的知青们，还是有一些人昏昏沉沉地活着。自以为是，自鸣得意，自我唯大，结果一定是自欺欺人！如此怎么不沉重啊！                     二、先天缺钙、难以自拔          有一位知青朋友在我的博客里留言说道：个别的知青鼓吹阶级理论、斗争学说更加肆无忌惮。真的是"有病的知识老年"啊，当年的"知青"，如今的"痴老"！          从1966年"文革"开始，我们这代人被剥夺了读书学习的权利。文化的缺失可以在后天弥补，但是幼小的心灵里埋下了一种仇恨的种子是极其可怕的。恰恰我们轮上了！          "文革"前我们在学校里接受的教育更为严峻——          世界上还有三分之二的人民生活在水深火热之中，等着我们去解放。支援朝鲜人民、支援越南人民、支援古巴人民、支援阿尔巴尼亚人民、还有亚非拉许多国家呢。在支援中，我们将失去锁链，得到了全人类的解放。何等的气概啊！          帝、修、反亡我之心不死，蒋介石随时准备反攻大陆。那些周边的国家，如日本、南朝鲜、菲律宾、泰国、印度等等跟着美国在我们国家周围形成包围圈，企图让我们回到旧社会。美国的u2型飞机老是来侵犯大陆，台湾已经成为美国第七舰队的港湾，趁着我们遭遇自然灾害，派遣了不少特务来大陆搞破坏等等。          隐藏在国内的阶级敌人人还在心不死，一有时机就会出来搞破坏等等。一切热爱党、热爱毛主席的孩子们一定要提高警惕，保卫红色江山千秋万代永不变色。          一颗捍卫伟大领袖的火种在不断被点燃，一种对于阶级敌人的仇恨种子到了要爆发的时刻。          这时，伟大领袖一挥手，"文化大革命"爆发了。          史无前例的文化大革命把这种对于敌人的恨提到了登峰造极的地步。可以随心所欲地跑到陌生人家里去抄家；在路边可以随意用剪刀把一些人小裤腿剪掉；可以让那些穿了漂亮皮鞋的人勒令起脱下鞋子；对于老师以及那些"当权派"们揪斗······对被斗的人罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子。一句话：恨！          但是恨什么呢？          理由很简单，这些都是"四旧"，这些人都企图走修正主义的道路，这些人都是反对毛主席的。          恨的之风很快夹杂着大规模的武斗。棍棒、长矛、藤帽直至步枪机关枪加上迫击炮。          在阶级斗争的疾风暴雨中成长的。骨子里残留着那个时代的烙印，时不时地就会在合适的条件、适宜的温度、适当的环境里得到爆发。这不是危言耸听啊。看看当年那个红卫兵薄煕来就可以知道这样的可能确实存在。          斗争的种子换来的是什么呢？对于领袖的愚忠，缺失了自我的思维。自己没有了脑子，就会帮着出卖自己的人数钱。          先天种下的这种仇恨的种子、阶级斗争的种子培育出一种敌对思维，随时会冒出它的果实。可悲的是在曾经当过知青的人中间，依旧在散发着"阶级斗争，一抓就灵"的理念，在重复着当年的陈词滥调的基础上挥舞着棍子：如"否定上山下乡的人，尽管论调有所不同，但其根本原因，一是不懂历史，二是怕苦怕累，世界观有问题。他们总是过多地考虑个人得失，而不是党和国家的利益放在首位，这种狭隘的思想阻碍了他们正确分析判断问题。要解决此问题，我建议他们补上一课，多看看毛泽东《为人民服务》《纪念白求恩》等著作，大有必要！"（《浅论上山下乡的时代意义》）          《中国知青史·大潮》的作者刘小萌教授发表在《共识网》上的那篇《不要美化"上山下乡"》一文（2014年3月26日），旗帜鲜明地对于上山下乡作出了否定的结论，在这些人眼里是不是"一是不懂历史，二是怕苦怕累，世界观有问题。"呢？          刊登于《中共党史研究》2013年9期上的郑谦教授写的《"文化大革命"中知识青年上山下乡运动五题》（《共识网》2013年11月7 日转载）一文中指出："如同'文化大革命'一样，上山下乡的意义正在于它的不成功，这使它成为改革的催化剂。"按照那些不许否定的观点，这些客观公正的论述会不会也是不懂历史和世界观的问题呢？          再早，张化教授写的《试论"文化大革命"中知识青年上山下乡运动》一文明确指出："'文化大革命'中的知青上山下乡运动给我国历史带来了影响深远的不幸后果。"这样的结论难道也是不懂历史、甚至是别有用心了？          诸如《中国知青史》、《失落的一代》等大量的关于知青上山下乡研究的书刊的作者们是不是都存在"狭隘的思想"？是不是都要"补上一课，多看看毛泽东《为人民服务》《纪念白求恩》等著作，大有必要！"？          刘小萌教授在《不要赞美上山下乡》一文的这段话一针见血地指出了这些人真实的一面："在至于那些为文革正名、为上山下乡运动正名的文革受益者们，包括当年知青中的个别风云人物，我也想在这里说上几句：如果文革的那套没有结束，就是全国人民遭殃之时，也就是他们的利益被进一步放大之际。他们的利益所系，他们的人生价值，都是与文化大革命、与毛左联系在一起的。这也是他们迄今仍对毛感恩戴德的原因之一。······我想对他们说的是，人生留给你的时间已经越来越少了，如果想得到宽恕的话，最好抓住最后的机会给历史一个交代，至少不要再去唱什么高调，不要再去蛊惑年轻的一代，如果这样下去，就叫错上加错了。"          沉重吗？真的很沉重！说出这些荒唐的话语的人是知青啊，是经历过"文革"期间上山下乡的一些人。面对着至今还活在那个年代的老知青们，我为你们惋惜啊！醒醒吧！               三、走火入魔、忘记苦难          在这些人眼里，谁要是对当年的上山下乡说声不，那简直是一个天大的问题了："他们也许否定上山下乡是假，否定我们现有的社会制度才是他们的根本目的。"          上纲上线到了如此高的地步是常人很难理解的。这样的口吻在"文革"期间姚文元之类的文章里常常会看见。          那么，上山下乡究竟是什么呢？知青是什么呢？          在这些人的眼里："在上世纪那个特殊年代，有许多知青要求上山下乡，这是他们认真学习毛泽东思想，学习雷锋等英雄人物，树立正确的人生观的结果，因为农村比城市艰苦，这是不争的事实。要求到农村去，就意味要吃苦，没有一种精神准备，肯定是不会去的。"（《浅论上山下乡的时代意义》）          果真是这样吗？刘小萌教授希望"至少不要再去唱什么高调，不要再去蛊惑年轻的一代"，看来不是空穴来风的。那时是许多知青要求上山下乡吗？是学习毛泽东思想和雷锋的结果吗？          知青，全称叫知识青年。就是"文革"期间毕业的或者没有毕业的、属于城市户口的初、高中毕业生，被下放到农村与边疆的学生。          "知青"还应该包括"文革"前下放的、支边的、到农垦的知青，例如去新疆的知青。都是在1949年建国以后从城市到农村去的学生。          1968年12月21日毛泽东发出了指示："知识青年到农村去，接收贫下中农的再教育很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己的初中、高中、大学毕业的子女送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。"          毛泽东的指示改变了整整一代城市青年和数千万城市家庭的命运，造成了中国近代历史上的一个个令人酸楚的名词：知青和上山下乡，接受贫下中农再教育等等。          那时，所有的学生别无选择，只有上山下乡。就像别无选择地参加"文革"一样，这就是当年中国人的现状！          "革命"终于来到自己头上了。两年前还是趾高气扬地揪斗"地富反坏右"、"叛徒、特务、走资派"的红卫兵们，此时此刻终于感受到了被抛弃的苦楚。          上山下乡，别无选择——          第一，往哪里逃？那时全国都在动员上山下乡。不光是北京、上海、广州这样的大城市，就连遥远的新疆、西藏的小城市里也在搞上山下乡。这是伟大领袖的"最高指示"，谁敢违抗？！那时绝对不像现在这样可以自由流动的。你要离开城市，有没有全国粮票？吃饭要粮票的，各地有各地的粮票。你没有粮票跑到外地不是去饿死吗。再说，那时住旅馆都要介绍信的，你一个学生摸样的人跑到陌生的地方必定是一个可疑对象。没有任何介绍信，你睡到哪里去？冻死！户籍、粮食一管住，全国所有的人都被牢牢地限制在一个固定的区域，只许老老实实，不许乱说乱动。这就是自1949年以来计划经济的一大功绩，也是执政者曾经引以为自豪的"社会主义"。那时正处在"文革"期间，任何地方的人都是被唤起的革命警惕性人们，阶级斗争的弦绷得紧紧的。你往哪里跑？只好在城里等待命运的安排。          第二，不去不行！那时上山下乡有这样几种情况。一是自觉自愿的，高喊口喊紧跟的是少数。为了表现决心，写血书的也有。十年后，这些积极分子也随着大返城的浪潮回城了，没能坚持下去，一句话：假的！二是无可奈何随大流的，这是大多数。没有办法不去，只好在去的地点上进行选择。首选是上海近郊的农场，只是少数，其次是外地的军垦、农场，生活有保障嘛，剩下的只能到外地农村插队落户了。三是坚决不去的，是少数。怎么办？学校的工宣队和那些老师们按照毛泽东的指示，办学习班。一大帮子人跑到你家里，读毛主席语录。弄的你吃不了饭睡不着觉。门口还组织人敲锣打鼓的，吵得你不得安宁。什么时候肯迁户口上山下乡了，学习班就胜利结束了，毛泽东思想取得了又一次伟大胜利了。还有更绝的，孩子不肯上山下乡，就派人到父母的单位里去。有"把柄"的就揪斗，说是破坏上山下乡，没有问题的就教育，轻则扣罚工资，重则可以加上破坏罪名。这样一来，看你还敢不敢对抗。这一套似乎今天还有效，例如动拆迁，你当钉子户，就跑你单位上去"闹"，搞的你灰头土脸的，只好乖乖地就范。唉，真是一脉相承啊！          第三，被迫就范。就像今天一样，老百姓嘴上说的与心里想的不是一回事情。面对高压而来的最高指示，只能坚决拥护。不然就会被当做破坏上山下乡的"反革命"抓起来，专你的政！谁说不明白上山下乡以后将来是怎么回事情。还能不能回来呢？到底去多少年呢？还会不会有读书的机会呢？这样的就范为以后爆发的知青大返城埋下了"种子"。很简单的道理：种豆得豆，种瓜得瓜！          《共识网》在2012年11月22 日和23日刊登的乔海燕一文《我绝不承认知青经历是财富》，是乔海燕与潘鸣啸（《失落的一代》作者，法国人）的对话。在讲到上山下乡时有这样一段对话——          乔海燕：反正我不是自愿的，这是肯定的，我绝对不是自愿下乡的。尽管现在有人说青春无悔也好，说苦难期财富也好，说什么都行，但是如果让我再选择的话，我绝对不会选择知青这条路的。因为我有我的理想，我有我的追求，我可以用我的知识，我可以用我其它的能力为这个国家作出贡献，但没必要下乡去干活，养猪养牛。下乡受的苦不是你们所能想象的。用这个办法进行脱胎换骨的改造不是一条正常的路，一个国家正常的路应该是给青年一条大家都知道是什么样的路。          潘鸣啸：我完全同意，从我的调查来讲，我觉得大部分人是不自愿的。可是有一段时期，在1967年、1968年有一部分是自愿的，但那是因为他们对红卫兵运动失望了，已经走投无路了，看不到什么未来了。所以他们听到毛主席说要工农兵相结合，到农村，他们就要表达自己革命的理想，所以下了乡。可是那个时候也有一部分是半自愿的，为了这个理想自愿下乡的知青是有的，可是是少数，也只是很短的时期，大部分青年知道农村的情况是怎么样了之后就没有真正自愿的了。          这个对话值得看看。          专政——严格控制的户籍制度，配套的口粮、副食品、布票等。所有人的一切被控制了，你无路可走，只能乖乖地顺从。这就是我们曾经经历的毛泽东时代！好在这个时代结束了，一去不复返了！          可惜啊，发出否定上山下乡就是否定现行的制度的话，就是当年上山下乡的一位知青。          当年的一切你难道都忘记了？                    四、赞美苦难、卑劣可耻          现在有些人经常挂在嘴边的是：苦难是财富。在他们眼里，我们这代人当年的上山下乡是苦的，但是增长了才干、懂得了珍惜、了解了中国等等。照此逻辑：上山下乡（包括"文革"）是正确的。更有甚者还例举了这样的例子："其实我认为吃点苦并不全是坏事，在一定条件下可以变为好事。我听人说，当初上海66届下乡时，因为不是'一片红'，有不少人是留在上海工作的，现几十年过去了，回过头来看，发现留在上海的人没一个上大学，反而下乡的人都上了大学。目前的情况是，下过乡人的境况相对要比留在城里的好，这说明什么？"（《浅论上山下乡的时代意义》）          真的是不懂历史的无知啊！1977年恢复高考以后，在城市工厂工作的青年中有不少人考上了大学。我不知道讲这些话的人的这个依据从何而来？留在上海工作的66届学生，包括老三届城市工作的人中间，在恢复高考以后进入大学的不少。作者连这样的事实都看不见，举出这样的例子来证明自己的观点，滑稽又可笑。还有就是什么境况好与坏的标准是什么？大千世界，人们生活的好坏，"境况"是由各种因素决定的。绝非什么下不下乡过的是一个因素。看看绝大多数下乡的知青，在回城以后面对新的生活那种无奈吧。就业，因为没有一技之长只能从事那些工作？下岗，还是因为"文革"期间被剥夺了读书的权利，没有文化跟不上飞速发展的形势，在网络时代成为落伍者。弱势群体里有着多少无奈的知青啊！所以，这个下过乡的现在"境况"要比没有下过乡的人好的结论，只是作者的主管臆造！既然如此，为什么不让你的子女再度下乡，这样今后的境况会好。如此一条康庄大道，不去继续走下去太可惜了。          考上大学，今日生活过的很好。尽管这些都是假话，但是他们的理由是："说明艰苦能激发一种斗志，一种上进心。"          什么是艰苦，尤其是在文革期间的上山下乡的所谓"艰苦"究竟是什么？          一九七二年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。          当年上山下乡的时候，知青们遭遇的苦难。女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。从一九六九年到一九八零年，全国上山下乡知识青年（包括所谓回乡知青）达数千万之众，其中有一半是女知青。在这上千万女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。在1973年6月全国知青上山下乡工作会议召开前，国务院知青办曾对各地知青状况进行了摸底调查。根据24个省、市、区的不完全统计，1969年至1973年5月，全国共发生迫害知青案件2.3万余起。其中，奸污女知青案件约占70% 以上。          看看有知青上山下乡的地方：辽宁省1968年至1973年，共发生摧残和奸污女知青案件3400多起。四川省3296起。河北省，仅1972年迫害知青案件就126起，其中奸污案119起,占94%。黑龙江兵团发生奸污女知青事件365起；内蒙古兵团被奸污的女知青达299人，罪犯中有现役干部209人。云南兵团奸污女知青事件139起；广州兵团奸污女知青事件193起，其中涉案师级干部2人，团级干部38人。云南生产建设兵团赴上海汇报团汇报材料中提到：据不完全统计，上海女知青被奸污96人。          在云南生产建设兵团第十六团共二百余名现役军人，先后判刑及处份的三十余人。也就是说有15%的官员好这一口！          知青作家刘晓航撰写的《我们要回家》一书，在讲到云南知青忍无可忍"揭竿而起"的时候，用了大量的篇幅讲述了女知青被蹂躏的事实。揭露出来的奸污女知青的手段之恶劣，也令人发指。被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇女病，有的终身不育，有的成了精神病，有的成了性冷淡······所有被奸污过的女知青心灵上都会有一块永远无法痊愈的伤痕。          请问，这样的苦难能够激发起人的上进心吗？          1973年7月4日，新华社《国内动态》第241号刊登了一篇题为《关于云南生产建设兵团摧残迫害知识青年的情况反映》：云南生产建设兵团四师十八团对有缺点错误的知青，采取捆绑吊打手段进行迫害。据1972年4月统计，该团被捆绑吊打的知青达99人，许多人被多次吊打，捆绑吊打的手段有29种之多。绑捆吊打知识青年在我所在的云南军垦的不少连队已成家常便饭。一些营和团部动不动就重刑折磨犯了点小错误的知识青年，几乎每个连队都开过知识青年的批判大会，进行人身侮辱。          难道都忘记了？难道这样的上山下乡能够"激发一种斗志，一种上进心。"          除了对于这样论调的个别知青感到悲哀以外，剩下的要对讲这样话的人说一声：你无耻！因为你在歌颂苦难！                    五、失落一代，浩劫造成          为了维持这种谬论的"正确性"，居然连起码的历史事实都不顾到了说谎话的地步——"那种认为因为上山下乡耽误了个人的学业，听起来有点道理，但无事实根据，只是一种主观意想。" （《浅论上山下乡的时代意义》）          错了，不是上山下乡！是"文革"，难道忘记了1966年夏天的停课？          知青作家张抗抗在《知青们，别再说什么"青春无悔"了》一文中的一段话："不要再用'知识青年'这样自欺欺人的词语了吧？能不能平心静气地抚心自问：我们这一代中的大多数人，可曾真正拥有过文化和知识？如果我们敢于正视自己，我们应当承认，老三届这代人中高中生的比重只占很少的一部分，大都是初中文化程度，而文革前的初中教材，过分强调意识形态的灌输，在知识结构上具有极大的缺陷。我们知识沉淀最'厚'、烙印最深的那部分，并非人类优秀的经典文化，而是'阶级斗争'、'知识无用'、'革命的螺丝钉'等教条主义，是红宝书的语录，是样板戏的歌词，是大串联中抄写的大批文章。有人说这一代人是喝'狼奶'长大的，其实还应加上泡饭和咸菜——蛋白质含量太低。我们的大部分知识，都是在'文革'结束后，依靠顽强的自学，支离破碎地拼凑起来的。所以也可以说，这是严重贫血的一代人。不要再仅仅说我们这一代人是'文革'的牺牲品，是政治的殉葬物。"          "我们被耽误了！"这是"文革"后我们回首走过的路发出的一声叹息、一声无奈的自嘲。          历史明明白白地记载着： 1966年开始的"文革"，正在学校里的所有学生都被告知不要读书了，都要关心国家大事，参加文化大革命了。这是一个在没有战争情况下，全国的学生可以不读书，甚至不许读书的国家，我们是在创造了"世界奇迹"。          在"文革"结束以后，人们发出这样的感叹，一代人被毁掉了。毁了什么呢？因为没有经过系统的学习，这代人里很难出现科学家。在国家恢复秩序以后，人才出现了一个断层啊！          不是我们这些人不要读书啊，是那个时候不许读书啊。无法无天地剥夺了我们读书的权利，谁为此道过歉？！没有！如同一阵风一般，吹过了去了，完了，结束了！剩下的就是你们自己去舔舔心灵的伤口吧。          就是在这样的悲剧面前，为了转嫁危机，为了掩饰浩劫带来的国穷，将我们这些"负担"统统驱赶到了农村边疆。我们是在无法读书、无法好好读书、无法真正读书的环境里被荒废了几年以后，迎来了上山下乡的洪流。当这股被称之为"接受再教育"的运动开始以后，除了少数在那个年代被所谓的"革命"激发起来的人是自愿去接受再教育以外，我们基本上都不是自愿地离开了父母和兄弟姐妹，走向一个遥远、陌生的地方。这是"在广阔天地炼一颗红心"，是"改造世界观"的必由之路。那时就是在这样的宣传鼓动下，形成了人类历史极其罕见的大迁移。          "文革"期间的上山下乡运动是把国家发展最宝贵的人才资源退回到农村边疆原始劳作，造成了国家人才接续严重断捻。如今，你们时不时会嘲笑我们这些老头老太，没有文化、不懂外语、看不懂电脑。这个原因很大程度上是国家造成的。假如没有"文革"，国家不会动乱，人民不会遭殃的，知青这一代不会"淌17世纪大汗，抡18世纪大镐，修19世纪土路"          裴毅然先生发表的一篇文章《落在历史凹陷处的"知青"一代》（刊登于2013年11月21日《共识网》）就是讲了这些事情。他说——          "60年代长身体的时候没吃的，赶上大饥荒；70年代要读书的时候，上山下乡，没书读了；到了80年代，可以读书了，又过了年龄。······民间还有一条顺口溜：毛泽东叫我们下乡，邓小平叫我们下海，江泽民叫我们下岗。'4050部队'的活生生体现。也许说得不太完全，但基本概括了我们这一代大多数知青的命运——净走在历史的凹陷处。"          现在说我们是失落的一代，一点也没有言过其实。          可惜啊，个别的知青忘记了。是不是1966年开始的浩劫时他还在读书？没有荒废？这样的记忆真叫人心痛啊！                    六、无知无识、谎言连篇          先天缺钙以后还自以为是。对于上山下乡没有一点反思，相反地还在歌颂。歌颂什么呢？说上山下乡具有时代意义，是缩小城乡差别的伟大举措。          文革期间的上山下乡为什么会发生的？这个特殊时期对于我们这代人意味着什么？按照作者的逻辑推理：实现共产主义必须要消灭城乡差别，消灭这种差别一定要有人去农村传播城市的先进理念和文化。所以，知青上山下乡是很有必要的，正确的，必须的！照作者的逻辑：文革期间的上山下乡不是因为一场浩劫以后无法安排三届学生的就业问题而无奈地采取的措施，而是一场缩小城乡差别的运动。如果是这样，文革的上山下乡没错，文革就根本不是一场浩劫了？1600万人被迁移是完全正确的？          为此，这些论调的发明者举例说知青到农村的时候，农民们不懂洗脸、刷牙、穿衣。是知青们来到农村带来的先进文明，农民才从愚昧中得以解放。由此证明知青上山下乡是正确的。知青成为"救世主"了。可惜的是在我们大返城离开农村的时候，农村的愚昧落后的现状改变了多少呢？要说农村真正的改变还是在改革开放以后才发生的。这是不争的事实！在肚子都填不饱的年代，让穷困的农民养成城里人一样的生活习惯，简直是天大的笑话。为何不去追究造成解放十七年后依旧落后的原因呢？一大二公、大饥荒等等，难道都忘记了吗？知青到农村带去的仅仅只是一种先进文化的"启蒙"。这样的"启蒙"是无法根本改变农村落后的面貌的。真正实现城乡间的差距缩小，唯有改革！今天在中国农村发生的变化说明了这一点。只有对于历史知识的无知导致了有这样的奇谈怪论。          难道忘记了知青上山下乡给整个国家带来的国家不满意、农民不满意、知青不满意、家长不满意的事实？这才是真正的不懂历史、回避历史。上山下乡既然有如此的时代意义，你回城干啥呢？你已经用"脚"回到了城市的实际行动告诉了我们，既然知青上山下乡有缩小城乡差距的功能，你为何不坚持下去呢？如今个别的老知青大讲上山下乡是正确的，必要的，但是在实际行动上自己早就拔腿离开了农村。口是心非啊！真的很虚伪！          稍懂一些历史常识的人都知道，全国农村自三中全会以后的大变化是从农村大承包开始的时候，正是知青大返城的高潮。都走了，留下的寥寥无几。这就是知青们留给历史的真实。是1978年三中全会对于未来道路开创之举，思想的解放带来的新的春天之感；有着上个世纪八十年代种种举措带来的变革欣喜，包括89年的风云突起；有着九十年代全民"闷声大发财"的经济变革体验，开始了下岗回家的痛苦磨练；有着新世纪和谐社会建设、经济跨越发展的期盼，也目睹了腐败丛生、民怨沸腾的局面。          我们经历了苦难，不忘苦难是一回事情，不赞美苦难是个态度问题，追根寻源则是我们亲历者的责任。如果对于自己曾经经历的往事，都说不上因为与所以，你不是在稀里糊涂地活着？          清醒地认识自己、认识社会是清醒地活着的前提啊！          很可惜，我们这代人中间有着相当一部分的人，至今到老了还没有醒悟，还是不愿意认真反思。还是在"装睡"。这些人认为"以知青问题为突破口，恶意攻击我们现有的社会制度的别有用心者不是没有！"。法国人潘鸣啸写了一本书《失落的一代》，他承认没有很好看过此书就对"失落"二字表示反对。甚至引申到了这是西方势力"亡我之心不死"的高度来进行抨击。          所以，知青啊，叫一声真的很沉重。集中的表现就是对于自己曾经遭遇的苦难忘记了！对于为什么会造成如此苦难不去追根寻源了！乐得安享其成地活着，是很悲哀的一件事情。"文革"的重演就会有重新再演的土壤。这些都绝非危言耸听啊！          "这段历史在人类社会史上都是沉重的，对它的无知，将来会承担代价。"《中国知青史》的作者刘小萌曾不无担心地说。          刘小萌教授曾到台湾东吴大学担任客座教授，在教授大四学生《中国现代史》课程的时候，他惊讶地发现，对于知青上山下乡，台湾学生比大陆学生要了解更多。          "知青运动是中国近代史中的一个大事件，参与者保守数字是1700万，不用说社会普通大众。即使这1700万人中，真正了解和认识这段历史的有多少？台湾的、海外的人们对这段历史更了解，但我们当事人的后代反而隔膜，这是非常可怕的。"刘小萌说。                    七、老了，绝不贱卖灵魂！          知青这代人除了极少数的幸运儿。绝大多数命运坎坷。在改革开放之前，我们都在上山下乡，与红土地、黑土地、黄土地打交道。除了付出你的体力，剩下的就是迷茫地活着。回城以后就是改革开放前期，那是个讲文凭的年代，我们缺乏优势。我算是幸运的，考上了大学，取得了一份好工作的"入场券"。大多数的知青朋友没有这样幸运了。十年前读的书早就在"广阔天地"里消耗殆尽了，那什么去再读书呢。那时刚回到城里，遇到的住房、就业、成家等等问题，还有多少人能够从容地去课堂里安安心心地读书呢？当社会进入到市场经济讲竞争拼搏时候，年龄和家庭负担，让我们力不从心。下岗失业、再就业，干着社会上被人瞧不起的工作，为了养家糊口，为了活下去！在苦苦熬着等待退休。因为微薄的退休金要比干活时的收入还要多啊。          确实有极少数的人成为"成功人士"了。你们可以说，现在的国家领导人中间有不少是当过知青的，各级官员中也不少。但是，这是极少数。这里既有自身的努力，更多的是机遇。对于我们这代人来说，不是你努力了就可以成功的。那时，国家行为不允许你再读书了，只许你去与泥巴打交道了，你就是有天大的本事也是无法改变这一切的。人的成长，外部的环境和条件是必不可少的。从这个意义上说，整整十年的浩劫葬送了一代人，使国家在人才上呈现了一个断层啊。          我们这代人开始淡出了人们的视野。但是依旧在用另一种方式顽强地表现自己，不甘寂寞。如今，大家结伴旅游，喜欢到农家乐去玩玩。有了相对空闲的时间和经济实力，乘着还走得动结伴旅游有上升的趋势。无论是国内还是国外，都有知青们的踪迹。较为突出的是知青结伴前往曾经插队或农场的地方旅游。这样的活动既有旅游的成分，更多的是对于往事的回味。我在一份关于知青活动的调查问卷里是这样总结的——          联欢会：唱歌跳舞诗朗诵，自娱自乐自安慰。          聚会：吃吃喝喝老一套，天南地北瞎吹吹。          旅游：三五成群自助游，大江南北留踪迹。          度假村：场地住宿有保障，麻将扑克战通宵。          知青专列：故地重游叙旧情，费时费力难组织。          读书会：阳春白雪难召集，老人读书难聚集。          网站、博客：现在能够联系知青群体的是靠着网站，还有一些群体博客，但存在阅读人群的局限性。          结论：不乐观。未来知青活动的主要内容是多样化，形式是小型化。随着时间的推移将会渐渐自生自灭。          这些看法对不对呢？至少说明了一个问题，随着时间的推移，曾经的知青们会自生自灭的。这个群体不是一个社会的阶层（阶级），只是一种符号、一个象征、一个时代的记忆。          就像有的朋友喜欢说，天下知青是一家。我看未必。以我曾经在的云南东风农场将近八千名上海知青来说，这几年里演绎了许多闹剧。有的甚至在知青聚会的时候发展到了互殴的地步，连110都出动了。还有的因为意见不同，在网上相互攻击、谩骂。这个渐渐消失的群体里到了如今还是是非不断、争执不断、恩怨不断，骨子里还是存留着一些固有的劣根性。这代人从"文革"的硝烟里走来，那些唯我独革的潜意识根深蒂固。极个别人当年泯灭良知助纣为虐，踩着别人的肩膀混上一官半职，而今依旧权力欲望浓厚，扮演着"老大"嘴脸不遗余力。"物以类聚人以群分"的道理，到了什么时候都一样的。已经快要退出历史舞台的人了，还是如此不消停啊。          在电视剧《知青》上演的时候，有人问了我一个问题：那时真的是这样吗？问得好啊！这个电视连续剧《知青》里遭到许多反对意见，集中的一点就是假的成分太多。知青在剧中成为浪漫、激情的化身，完全没有当年的苦难以及对青春的摧残。          这是一种灵魂的贱卖！          近十多年来，随着网络技术的兴起，各种知青网站、博客纷纷亮相。到了今天，存活的不多。在这些新传媒里，读到不少一知青的回忆或叙事。给我总的感觉是遗忘很多，难以苟同！不少都是"好了伤疤忘了痛"的讲述啊。如把当年的上山下乡歌颂为实现 "革命理想"，把哭哭啼啼的离别场面写成了"火热的场面"，大唱"青春无悔"、"青春梦想"的赞歌等等。遗忘啊，只是几十年的功夫就会遗忘，如此下去真的没救了。所以，梁晓声的《知青》一剧是有社会基础的，代表了一部分得了遗忘症的人的看法。其实，这是一个很简单的道理。知青上山下乡是如此浪漫，为啥会发生集体下跪、北上请愿，喊出"我们要回家"的口号呢？你无悔了，浪漫了，干嘛要回城呢？有人甚至指出，让这些高唱"无悔"的人把自己的子子孙孙送到农村去，也来个接受"再教育"，你看他干不干！          曾经与一位知青网站的朋友聊过。为什么在知青的网站里，不敢刊登涉及的知青、上山下乡、文革等词都被视为"敏感"的文章呢。管理者不希望你们再多谈这些"陈年"往事，希望以"正能量"为指导，多发表一些歌颂性质的文章。这就是造成如今知青话题里只许讲好话，不许讲坏话的格局。甚至连一些曾经的极个别知青都在干一些"偷鸡摸狗"的小把戏，专门监视你们写的东西。从文章到来访者的留言，稍有不合意就会给你送上一顶"反党反社会主义"帽子。轻者，对你摆出一副领导样子来教育；重者，下令断开网站链接。他就不想想，这些事情该谁管？是不是吃饱了撑的？除了断开链接，还有什么惩罚手段呢？总不会有个开除"知青"队伍的选项？这些所谓的成功者得意于自己的"劫后辉煌"，全不在意这种个人在那个年代的成功是以千百万同代人的牺牲为代价的。          想当年，我们生活在农场的时候，遥远的边疆既隔断了我们对于国家、世界大事的了解。这样的环境里也造就了我们的小环境。天下大事一问三不知，就可以不接受强制性洗脑。以玩世不恭的心态调侃官方宣传，"谣传"社会底层的真实， "天马行空，独来独往"无拘无束地享受思想自由的快乐。但是没有料到的是，都快奔七十的时候，居然还会有人煞有其事地谈起了上山下乡的时代意义，来教育你警惕有人利用上山下乡的话题攻击现行的制度等等。这些都让我再次感觉到"天下知青是一家"这句话的不完整，甚至可以说有点虚伪了。          所以，我现在对于如今有些知青网站、博客只是浏览一下。有的一看标题就明白了在胡说一些什么东西。对于那些躲在幕后施射冷箭的，不屑一顾！！少数所谓"劫后辉煌者"的人，试图把握"主流话语"，掩饰整整一代人的苦难，并把它全都化为乌有，全都白白浪费，那些自鸣得意的"成功者"，实际是在拍卖苦难。          我至今还记得有这样一句话："为了免除下一代的苦难，我愿把牢底坐穿！"。那么到了今天呢，也许要变成是：为了不让下一代重复我们的苦难，我愿讲到喉干舌燥，留下真话！          因此，我现在对于那些打着红色旗号的知青活动一概不感兴趣，对于那些为苦难制造者涂脂抹粉、百般辩解、洗涮罪恶、无耻献媚的展览会一概不去。不写无痛无痒的文字，绝对不会为了不顾事实、利令智昏地歪曲知青上山下乡的历史，置千百万"知青"曾有过的悲惨遭遇、被践踏的青春、无数家庭的悲欢离合于不顾。          巴金先生一句讲真话，一直记在我的心里。巴老一个提议，建立文革博物馆，是一声带血的呐喊啊！为何做不到呢？都明白，也都不明白。          米兰•昆德拉在《生命中不能承受之轻》中的一段名言，深刻揭示了人类道德堕落的基本根源之一就是遗忘：这样，"对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。"          当我们选择性地开始"集体遗忘"的时候，真是一场新的悲剧诞生之时。          绝非危言耸听！          到了今天为"文革"叫好的人依旧存在，为"文革"期间的上山下乡唱着赞歌的人不少。套用毛泽东时代一句话：人还在，心不死，那些"文革"期间的既得利益者就是如此。我曾经遇到过一些人，总是在喋喋不休地哭诉自己不得志，被人遗忘。在分析原因的时候，竟然会得出还是毛泽东时代好的结论。为啥呢？据说那时"平等"，讲究出身，工农子弟吃香等等。失落的这些人以自身的所谓条件哀叹命运的不佳，还是想回到过去。但是只要你让这些人回忆一下那个年代的票证、排队购物的艰难、确实少穿的困境，他们还会说什么呢？          不想被人遗忘，不愿被时代抛弃，还是要靠自己。所以，到了今天，我都是有所选择了。对于那些违背道德、昧着灵心的假话，不说！对于那些无原则的歌功颂德，不去追根寻源的叙述历史，不说！为此，宁可选择沉默！          唉，叫一声知青啊，实在是太沉重啊！          来源：滴水湖新浪博客 (博讯 boxun.com)  1350825

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课・程・大・纲：
第一讲 行政管理的使命与价值――稳定、高效、辅助
行政管理的定位
行政管理的困惑？
――杂、烦、琐碎、做得好大家没有感觉，做得不好大家都看得见
行政管理的定义与三重境界

一、如何让行政部工作出彩――第一个关键词：稳定
1. 每个接触点都是白金点
2. 行政管理的服务理念――有礼热情，有理服务
3. 工作分析的5个步骤
信件管理工作分析与最佳实践
卫生管理工作分析与最佳实践
食堂管理工作分析与最佳实践
司机接待工作分析与最佳实践
保安管理工作分析与最佳实践
督导督办工作分析与最佳实践
内部服务质量与服务利润链
行政团队建设的八个要素
行政团队建设的五个阶段
案例讨论：如何让行政部出彩

二、如何成为老板得力的管家人――第二个关键词：高效
1. 五个方面打造高效的行政团队
2. 预算管理
3. 行政采购体系搭建与战略采购
4. 打造高效型的行政组织机构
案例讨论：如何打造高效的行政团队？

三、成为老板的左右手和眼镜――第三个关键词：辅助
1. 差旅管理
2. 会议管理
会务分类－组织思路
组织阶段：会前准备、会中协助、会后整理
如何担任会议主持人
如何当好会议秘书？如何组织开会
如何避免陷于会议忙碌之中？
3. 时间管理
时间管理的四象限法则
时间管理的三个重要步骤
谋杀时间的四个凶手
4. 接待管理
商务礼仪的三个核心要素
商务接待
行政人员的着装、仪表、语言
行政接待安排与点菜
行政接待的无缝连接
案例讨论：如何接待考察公司的客户？

第二讲、 行政的使命、目的和价值――如何做一名出色的当家人
一、行政管理是一个专业的工作要有自己的方法、工具和技巧
1. 做好办公室工作的三要素――脑勤、嘴勤、腿勤；
2. 行政管理就是管人（包括管自己）、管事、管时间

二、卓越绩效模型――第四个关键词：管人
1. 意愿――什么是职业化的心态？
案例分享：野田圣子，追求卓越，成功自然相随
2. 职责
职业生涯中的劳伦斯定律
工作中的角色与ARCPI模型
行政管理人员如何跟其它部门人员打交道
行政管理人员如何跟上级打交道――管理者与信息
行政管理人员如何跟下属打交道――下属获得成就感的管理三要素
能力――提升能力的三种途径
案例讨论：行政主管职业生涯成功之道

三、行政管理人员的能力素质――管事
1. 能力素质模型基本概念与行政管理人员的能力素质模型的特点
行政管理人员的能力发展路径与岗位图谱
行政管理人员能力素质开发
案例分享：行政主管能力的素质模型
总裁秘书的能力素质模型
档案管理人员的能力素质模型
2. 行政管理人员沟通能力建设――行政人员必备技能
沟通的模型
语言与非语言沟通
成功沟通的四个步骤
沟通的三大法则
如何布置任务、批评和表扬下属
案例实战：如何批评司机王罡
3. 公文写作
公文写作技巧――公文写作的5个关键步骤
金字塔写作原则---公文写作的最佳写作法则
案例：高级秘书何芬的烦恼
实操演练：年终总结
4. PPT写作法则与技巧
PPT吸引人的关键法则――伟大的思想与广告式表达
PPT的3R原则
实战案例：8步铸就世界级ppt演讲
5. 行政管理人员解决问题能力建设――行政管理人员理性思维突破
界定问题――成功的出发点
分解问题――理性思维突破
优先排序――行动指南
分析议题――具体问题指引
关键性分析――具体问题具体分析
归纳建议---解决方案汇总
交流沟通―贯穿始终
案例实操：公司10周年庆典
6. 行政管理人员绩效管理能力建设――行政管理人员的核心工作
绩效管理成功的核心要素之一 ―― 先人后事
绩效管理成功的核心要素之二 ―― 两个勤劳的人（主管与人力资源绩效管理员）
绩效管理行政管理人员绩效管理指标库建设的两个工具――平衡积分卡与CQQT模型
绩效辅导与检查计划
绩效考核
绩效反馈面谈与改进计划
案例实操：如何考核公司秘书
7. 行政管理人员制度管理能力建设――行政管理人员必须掌握的核心技能
制度的制定――制度制定的7个要素
制度的管理――火炭效应与破窗户理论
案例实操：如何拟定管理制度
8. 行政管理人员流程管理能力建设――行政管理人员必备技能
流程的价值
流程的规范与标准格式
流程的三个关键成功要素
案例实操：会议管理流程
9. 行为规范建设
案例分享：某电力公司行为规范手册

总结：分享收获与行动计划

报 名　回 执--------发送到报名信箱：6983436@QQ.com 即可

参加课题：行政管理实操训练

时间：________________________　　地点：____________　
参会单位名称：___________________________________ Email：______________________ 　
如发票抬头与本回执单位名称不同的。请注明：___________________________________
联系人：_______________ 电话：_____________________ 传真：_____________________
参加学员：_______________职务：_______________手机：_______________Email：____________
参加学员：_______________职务:_______________ 手机：_______________Email：____________
参加学员：_______________职务：_______________手机：_______________Email：____________
付款方式：□现金　□支票　□转帐
人数：______人 参会费用：共计：______元
备注：
1.收到贵司报名信息后，我们将第一时间和贵司参会联系人进行确认；
2.在开课前一周，我们有专人给贵司发送参加培训的确认函，上面有培训报到指引，以及详细的上课地址和路线图；
3.此课程也可以安排企业内训，欢迎来电咨询及申请排期；
4.如对此课程有任何疑问，欢迎拨打电话向我们咨询。

当今物流仓储管理的挑战是什么？

高效仓储管理与工厂物料配送
molihuazh01.zhongguo@blogger.com
2015年06月15-16日上海、07月04-05日深圳、07月10-11日北京、08月15-16日广州 准时开班；

参・加・对・象：高层管理者、采购、品管、物流、财务等部门及其他相关部门的职业经理
学・习・费・用：32，00元/2天/1人（含课程讲义、午餐、税费、茶点等）

报名咨询电话：0755-612-880-35 010-516-618-63 021-312-615-80
在线咨询 QQ：6983436 报名信箱：6983436@QQ.com
(如需报名请发送您的公司名称及参会人姓名.联系方式即可，我们会在24小时内联系您）

培・训・收・益：
1、当今物流仓储管理的挑战是什么？ 2、如何做好收货入库管理？ 3、如何做好储位管理？ 4、如何提高盘点的有效性？
5、库存管理的挑战是什么？ 6、如何做好库存的分类管理？ 7、如何提高物料拣货配送的效率？ 8、如何降低仓储管理的损耗？
9、如何选择与维护物流设备？ 10、如何降低物流运输成本？ 11、如何提高物流仓储的电子化水平？

讲・师・介・绍：[ 张・仲・豪 ]
教・育・背・景：
张老师是改革开放后早期海归派讲师。1986 年获美国 Gerber公司的奖学金赴美国密西州立大学 (MichiganState University )留学，
硕士学位。毕业后,受聘于美国Heinz(亨氏)集团公司。
工・作・经・历:
张老师曾先后受聘于美国亨氏公司、英国联合饼干公司、美国美赞臣公司等，曾任美赞臣公司的技术及运作总监。从2000年开始，张
老师开始自己创业,从事于多行业的经营管理。所以，张老师既有世界500强 企业职业经理人的丰富阅历,又有作为企业老板的心得体
会。在二十多年的职业生涯中，张老师曾接受过各种国际国内的职业培训。曾赴加拿大、美国、英国、新加坡、泰国、菲律宾、马来
西亚等国考察学习。
授・课・风・格:
富有很强的激情, 风趣、幽默, 现场感染力强；采用循序渐进、深入浅出的教学方式、丰富生动的实战案例，帮助学员拓宽视野，提
高思维能力，掌握相关的方法和工具；课件设计力求深度，实用、案例多为工具性案例,有很强的实操性。课程内容跨度大,尽量吸取
各个行业的精粹，具有高度的浓缩性。

课・程・大・纲：
第一讲：当今物流仓储管理的挑战是什么？
?仓库的类别有哪些
?老板对仓储管理的最基本要求是什么？
?'客户'对物流服务的要求有哪些-KPI？
?不同'客户'的要求侧重点
?储运管理的基本流程应该如何？
?不同仓库的工作量侧重点？
?储运管理的主要难度是什么？
?物流部门岗位设置的原则
?仓储（物流）岗位设置的依据
?两种仓库管理方式的比较
?仓储（物流）岗位设置地图
?《岗位职责说明书》与《岗位要求及待遇说明书》的区别
?《岗位职责说明书》应包括哪些内容
?物流管理的绩效考核体系
第二讲：如何做好收货入库管理？
?不同仓库的收货特点
?收货入库的KPI指标
?收货作业的流程应该如何？
?如何做好收货前的准备
?卸货与检查
?库存信息不准的仓库原因
?填表为什么经常出错？
?单证如何尽快输入
?为什么抽样方法很重要？
?抽样的三类方法
?如何抽样？
?抽样数量及判定标准?
?如何取样？
?半成品库如何做好入库的点数
第三讲：如何做好储位管理？
?储位管理的核心是什么？
?三种仓库运作模式
?储位管理的KPI指标有哪些
?仓库的常规布局
?定位法与随机法的比较
?XX公司仓库的库位设计
?如何提高仓库的有效利用率
?仓库合理布局的比例参考
?立体仓与平面仓的比较
?库区如何分配
?仓储物品按照拣货要求如何分类
?各类物品应放哪里？
?如何减少仓库的临时爆仓
?自建仓库还是外租仓库？
第四讲：如何提高盘点的有效性？
?盘点的KPI指标有哪些？
?盘点各KPI指标的关系？
?盘点亏或盈应不应该罚
?全面盘点的工作流程如何？
?盘点准备工作做些什么？
?盘点管理的难度是什么？
?四种盘点方式的比较？
?盘点的三种形式
?盲盘与实盘的比较
?车间物品怎么盘？
第五讲：库存管理的挑战是什么？
?存放于仓库的物品都算库存吗
?我们为什么要备库存
?库存过高的缺点有哪些
?占用大量资金的后果
?企业老总对库存管理的要求有哪些？
?老总对库存管理各目标逻辑顺序的要求？
?什么是"零库存管理"
?衡量库存是否积压的指标有哪些
?什么是库存的天数
?库存周转率的不同算法
?如何计算某单品在单库的周转率
?如何计算公司总库存的周转率
?造成公司总库存周转缓慢的因素有哪些
?库存周转率太快的缺点
第六讲：如何做好库存的分类管理？
?库存管理的挑战是什么？
?什么是Pareto(帕累托)分类法
?如何进行帕累托分类？
?第一步：对所需分析的指标，从大到小进行排序
?第二步：计算每一物品占总体的百分率
?第三步：计算每一物品的累积百分率
?第三步：计算每一物品的累积百分率
?对库存物品进行ABC分类的误解
?如何判定库存物品存量设置的高与低
?如何进行原材料的分类？
?本企业采购物品的分类
?不同材料的库存管理策略
?成品如何分类？
?成品库存的分类管理策略
?库存管理如何"盯死它"？
?备件（耗材）如何备库存？
?高值备件的库存管理特点
?什么是备件生命期 ―浴盆曲线
?高值备件补货的基本流程
?如何制定'资产类备件需求计划'？
第七讲：如何提高物料拣货配送的效率？
?拣货（发料）的KPI？
?哪些因素会影响拣货绩效？
?如何建立拣货员的绩效工资制度
?拣货运作的流程如何？
?各阶段会出什么问题？
?拣货计划单何时下给仓库
?如何合理分配拣货单
?如何按照提货时间分配拣货单
?拣货的两种基本方法
?如何实施播种法？
?两种拣货方法的比较
?借助WMS软件对拣货单进行再分配
?如何避免拣（发）错货？
?领料与发料
?拣货与领料
?如何做到"先进先出"
?掏式摆放如何改
?如何禁止叠放物品
?硬件设施对拣货的帮助
?成品出货的流程？
?成品出货的主要问题？
?成品出货的数量纠纷怎么办
第八讲：如何降低仓储管理的损耗？
?仓储管理不当造成的损耗有哪些？
?看不见型损耗的产生原因
?看得见型损耗的缘由会有哪些？
?不同存放物的仓储要求有哪些？
?仓库的设计要求
?仓库如何防潮？
?双门制
?仓库静止时的管理侧重点？
?板货标识的形式
?完整板货标示的基本内容
?板货标示的作用有哪些？
?堆码操作要求
?'堆码'如何定量？
?非托盘式仓库如何定量
?如何计算各物品的库容需求？
?垛堆法图示
?如何管理好待定物品和不能用物品
?退货的管理
?仓库管理的5S要求
?安全管理的防范？
?如何防治野蛮操作？
?如何做好危险品的仓储物流管理
?仓库日常巡查制度
第九讲：如何选择与维护物流设备？
第一节：货架设施的选择
?设计货架所需考虑的因素
?货架的一般分类
?低位货架
?低位货架图示
?悬臂式货架
?其他货架
?中高位货架
?窄巷道货架的类别
第二节：叉车设备的选择及保养
?如何选购叉车
?特殊的叉车及配具
?如何做好叉车的保养
第三节：冷链设备
?冷库的种类
?冷库的主要安全隐患
?冷藏车的种类
第四节：其他设备
?托盘类
?托盘是租好还是买好
?托盘国际标准共有6种规格
?中国的托盘标准
?其他器具
?填充气袋
第十讲：如何降低物流运输成本？
第一节：降低运输成本的方法有哪些？
?运输管理的挑战有哪些？
?运输管理的KPI？
?如何降低运输成本
?四种运输工具的比较
?我们应该选择哪种运输工具为好？
?汽运管理模式的三种选择？
?某物流公司各种运输形式的成本比较
?如何降低运输的损耗
第二节：如何实施物流外包的招投标？
?物流招标的方式
?如何实施物流外包招投标？
?如何准备招标文件
?<< 投标人须知 >>
?评标方法有哪两大类别？
?某公司的评标案例
?第二步：计算平均报价值
?第三步：计算商务标得分
?第四步：计算综合评分值
?综合评标法
?如何评定技术标？
第三节：如何评估物流服务商？
?物流企业分类与评估指标
?运输型物流企业的评定内容？
?经营状况
?资产
?设备设施
?管理及服务
?人员管理
?信息化水平
?什么是第四方物流？
?物流商的愿望？
?货运服务的类型
?不同货运公司的评估侧重点
?仓储服务商的设备设施
?外租仓库的要点
_第十一讲：如何提高物流仓储的电子化水平？
?四大信息管理系统
?WMS系统－仓储管理系统
?什么是物联网-Internet of things - IOT？
?四种信息传感设备
?为什么要用物流条码技术？
?条形码的分类
?物流条码如何编制
?条形码技术的组成部分
?手持终端的组成部分
?什么是RF实时技术？
?RF手持终端电子体系的费用
?为什么要用RFID？
?三种仓管方式的比较

中层干部如何把控权威，管理好下属

采购流程优化及供应商评估

采购流程优化及供应商评估与管理
molihuazh01.zhongguo@blogger.com
2015年6月06-07日 深圳
2015年6月27-28日 广州
2015年7月24-25日 上海

课程费用: 4800元/两天"买一赠一"，单独一人收费3200元，无其他折扣（含资料费、午餐、茶点、发票）
参会对象：高层管理者、采购、品管、物流、财务等部门及其他相关部门的职业经理。

咨询电话：021-51602856 0755-61287552 020-80560638 （不需要此类信件请回复电邮至tuixin2015@126.com退信）
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供应商管理的考核目标应该有哪些？采购运作流程不合理的有什么后果，如何进行调整？在面对数十家供应商时，我们
应该如何分类管理？新供应商开发时，为什么经常选不准？为什么我们与供应商会经常发生合同或订单纠纷？信得过的
供应商还要不要加强日常管理？货期延误，我方有无责任？每年的供应商绩效评估究竟发挥了多大的作用？
供应商采购管理的挑战有哪些？ 如何优化采购运作流程？
如何做好供应商的分类管理？ 如何做好供应市场的调查?
如何选对我们的采购对象？ 如何评估新供应商？
如何防范合同的纠纷？ 如何做好供应商的日常管理？
如何评估现行供应商？
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第一讲：供应商采购管理的挑战有哪些？
供应商参假出事，采购方有无责任？
如何提升我们的采购职业能力？
什么样的人适合做采购？
如何使采购人员具有良好的操守？
如何实施采购轮岗制度？
外资与民企相互学习些什么？

第二讲：如何优化采购运作流程？
采购管理的功能流程是什么？
'确定采购要求'的具体内容
零售业如何确定采购要求
门店应该引进何种新品
'寻找供应商'时的注意事项
砍价与评估供应商的先后关系
砍价的方式
'付款'工作的主要内容
影响采购运作流程的因素有哪些？
'全责制与分段制'的优缺点
老板式采购模式的利与弊
采购运作流程不合理的后果？
如何做好采购运作流程的优化
某公司运作型采购的流程图
如何表述流程
XX公司原材料采购的工作顺序
XX公司原材料采购的流程图
如何将公司现行的采购运作编制成采购运作流程图？
流程示意图的三种画法
部门流程式-上下式
部门流程式-左右式
三种画法的比较
第二步：调整流程中不合理的部分
新供应商应该如何确认
第三步：调整采购岗位的设置
什么是聘任制专业职称评级制度
聘任制专业职称评级的考核内容
采购岗位设置的基本模式
设定'现金（紧急）采购员'的意义
第四步：更新"岗位职责说明书"
岗位职责说明书应包括哪些内容
采购人员的职责分配

第三讲：如何做好供应商的分类管理？
采购管理有几大类别？
采购物品如何分类
某饼干公司的原材料分类
本人所负责的采购物品分类
采购物品分类的相对性
采购物品分类的作用是什么？
一、分散采购好还是集中采购好？
同一物品的单一与多家策略
经销商是多好还是少好？
哪种物品应经销商综合化
集中采购与各自采购的比较
采购中心与各自采购的分工
二、买卖关系的类别
两类关系的采购策略区别？
买卖关系的确定
三、如何降低各类物品的采购成本
采购物品分类的关键是什么
如何进行帕累托分类？
第一步：对所需分析的指标，从大到小进行排序
第二步：计算每一物品占总体的百分率
第三步：计算每一物品的累积百分率
计算累积百分率的捷径法
计算累积百分率的意义
如何应用80:20法则
造成采购风险的因素有哪些？
不同供应市场的采购风险分析
为什么采购需求老不稳定？
四种供应链类型特点
不同采购类型的分类区别
商贸性采购的物品如何分类
如何界定五大类别
商贸采购的战略定位
五类商品的采购要求
找厂家好还是中间商好
商贸采购的买卖关系确定
如何提高获利性
收取通道费是否合理？

第四讲：如何做好供应市场的调查？
1、供应产品如何分类
2、如何了解供应市场的大与小
3、造成'生产'难度的因素有哪些？
4、产品供应的地域性特征
5、生产供应厂家的数量及部分名录
6、众多供应商，我选谁？
7、行业及企业的生命周期阶段
8、行业政策与法规的影响
9、供应市场竞争的特点？
10、营销模式
11、供应链特性
如何管理供应商的外包行为
12、原材料供应的特点
13、供应价格变化的影响因素
物价指标的类别
什么是CPI指标？
什么是PPI？
什么是PMI？
如何获取供应市场的信息？

第五讲：如何选对我们的采购对象？
供应商表现的分类
如何减少暧昧型供应商
工业品营销与消费品营销的区别
客户就是上帝？
供应商的客户分类
供应商为何会报不同的价？
我们应该如何选择供应商?
如何减少尴尬型供应商
培养供应商与开发新供应商的比较
开发新供应商的原则
供应商开发的三步曲

第六讲：如何评估新供应商？
新供应商评估的五大步骤
第一步：供应商评估的四大内容
不同类型供应商的评价侧重点
产品的现状
产品的性能与质量
如何评估供应商的保障能力？
管理认证的意义
供应商的采购管理
设备管理
供应商的内部监测与改进
供应商的实力？
评估实力的依据
如何评估供应商的愿望
零售业供货商的评估内容
服务行业的特点
服务性供应商的评估指标
生产外包供应商的评估要点
第二步:应该问谁？
第三步：怎么问？
调查问卷设计的注意事项
问题设计的形式
它们属于哪种问法？
第四步：如何给供应商的现状打分？
为什么要进行权重性计算
评估指标的权重分析
如何分析调研结果？
新供应商是否合格的评判标准
第五步：新供应商评估审批表的填报
'新供应商评估审批表'模版
什么是供应商的认证？
第七讲：如何防范合同的纠纷？
为什么会产生合同纠纷？
口头协议有效吗?
不同合同类型的纠纷
合同法的四项基本原则
要约与要约邀请
签了字的合同有效吗?
价格经常波动的材料如何定价
国际合同与国内合同的区别

第八讲：如何做好供应商的日常管理？
第一节：供应商的关系管理
区别对待，分类管理
农产品采购
合作型供应商的产生原因
如何与独家供应或依存度高的的供应商相处？
如何与"领导选定"的供应商相处
如何与"感情好，但能力较差"的供应商相处
第二节：采购订单的跟踪管理
实物采购订货的工作流程
制定采购订单时的考虑要素
如何确保供应商收到信息
如何跟单
如何确保订单物品的质量
收货验收的基本原则
为什么抽样方法很重要？
抽样的三类方法
如何抽样？
抽样数量及判定标准
如何取样？
当部分产品有问题时
为什么会"不得不收"？
工厂原材料的库存策略
商贸产品的库存策略
如何跟踪服务商的服务
第三节：供应商的风险管理
什么是供应商的风险管理？
如何做好供应商的风险管理？
第一步：供应商不履约的原因会有哪些？
不履约的原因?
第二步：各种原因的排序性分析
第三步：一旦发生怎么办？

第九讲：如何评估现行供应商？
第一节：如何有效评估供应商的表现
为什么要建立'现用供应商'的评估体系
新供应商评估与现行供应商评估的区别？
现行供应商的绩效评估的原则
供应商表现的考评指标
质量指标
如何评估服务商的服务质量
供应指标
经济指标
零售型供货商的经济指标
支持、配合与服务指标
绩效评估的频率和方法
供应商的现场评审内容有哪些
建立供应商电子档案库的注意事项
如何建立"合格供应商电子档案"
如何判断供应商表现的好与坏
与它的同行比较（SWOT分析法）
好供应商的奖励
表现不佳的供应商？
第二节：如何做好采购人员的绩效评估
评价采购人员工作表现的四大方面
如何衡量采购支出是否节约
采购管理制度体系的基本框架
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讲师介绍：张仲豪老师 --- 改革开放后早期海归派讲师。1986年获美国Gerber公司的奖学金赴美国
Michigan State University (密西根州立大学) 留学，获硕士学位。毕业后,受聘于美国Heinz(亨氏)
集团公司。张老师曾先后受聘于美国亨氏公司、英国联合饼干公司、美国美赞臣公司等，曾任美赞臣
公司的技术及运作总监。从2000年开始,张老师开始自己创业，从事于多行业的经营管理。所以,张老
师既有世界500强企业职业经理人的丰富阅历,又有作为企业老板的心得体会。在二十多年的职业生涯
中，张老师曾接受过各种国际国内的职业培训。曾赴加拿大、美国、英国、新加坡、泰国、菲律宾、
马来西亚等国考察学习。曾任国家技术监督局食品标准化委员会成员和国家技术监督局食品添加剂标
准化技术委员会成员，参与、制定和审核国家级别的食品标准和食品添加剂标准。曾任广东省食品工
业协会的理事以及其它多项社会职务。 张老师的授课富有很强的激情,现场感染力强，风趣,幽默,现
场气氛活跃；思维敏捷,反应能力强,看问题较为深刻。张老师的课件设计力求深度、实用；案例多为
工具性案例,有很强的实操。课程内容跨度大,尽量吸取各个行业的精粹，具有高度的浓缩性。

世界公民： 纪念”六四“26周年

老张：

        您好！

        墨尔本纪念"六四"26周年委员会是独立的单位，不隶属任何组织，也没有领导人，它对墨尔本全体华人开放，是共同协商式，参与筹办纪念"六四"活动的人员可以来自非民运组织或民运组织或无组织人士。

        大家基本达成如下共识： 

        1. 墨尔本纪念"六四"2周年活动的主办单位是墨尔本纪念"六四"26周年委员会，不提及也没有协办单位。

        2. 在广告和报道中，只提"墨尔本华人纪念"六四"..........."。

        3. 在纪念活动中发言的个人可以表明自己隶属的组织和职务。

        4. "六四"晚上烛光集会主持人（两位80后年轻人）不标明隶属的组织和职务。

         另外，我想强调的是，请不要提及谁和谁联合。

         目前墨尔本纪念"六四"26周年只有6月4日晚的烛光集会。会后，我们将给您及各位通报。

         老张，谢谢您的关心。

         祝身体健康！

          阮杰

          2015年5月31日

         另外我多说两句：一些地方的民运圈子中有股恶黑势力和共产党式的习气，很多华人有反共之心，有纪念"六四"的热情，但不想进入民运组织。我们要多开建些具体项目的实事机构，让这些华人参与到推动中国民主化的运动中来，打破"民运组织"垄断民运的局面，也许能增加民运的活力和力量。

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【维权网20360】 徐纯合被枪杀，在京访民发起“活着感谢党中央”活动

（维权网信息员张健报道）2015年5月30日 星期六：黑龙江省庆安县丰收乡丰满村残疾农民徐纯合带着82岁老母亲和三个7岁以下孩子，在购票乘车遭暴力维稳并被维稳警察李乐斌枪杀后，不仅李乐斌获得领导的表彰，党的最高级别的喉舌新华社、央视等也连续报道徐纯合的种种劣根，更是以不完整的、甚至有重新补拍嫌疑的所谓"现场监控视频"来充分肯定了李乐斌的枪杀行为。

目前，庆安枪杀案已经有20余位寻求真相的公民观察团成员和律师被行政拘留，更有人权捍卫者吴淦先生和柴宝文先生被刑事拘留！为了感恩自己还没有象徐纯合那样被枪杀，同是被维稳的"新黑五类"李巧珍、葛志慧、罗国仙、何茂珍、王金兰、孙金秀、蔡志国、高时才、裴国栋、周文明等，在北京发起我们今天还"活着感谢党中央"、"不进监狱就天堂"的活动。

北京市丰台区的葛志慧因2010年7月16日房屋遭强拆和上访被开发商雇凶打伤至残，自杀未遂多次，刑事拘留3次，治安拘留5次，非法传唤（每次限制人身自由24小时）更是不计其数。葛志慧说：警方经常随心所欲编造各种罪名对我进行栽赃陷害。目前，被迫害的无家可归一无所有，没有任何经济来源，倾家荡产，夫离家散，这一切都是政府拜所"赐"。多年来一直遭到北京丰台公安分局岳各庄派出所警察威胁恐吓，监控、软禁，2015年4月6日还遭到一辆警车（京A9625）跟踪，警车故意把我逼到逆行车道制造车祸撞我孤儿寡母未遂，想尽一切办法要让我永远息访息诉。时至今日我孤儿寡母每天在恶梦中惊醒。虽然我因拆迁被打伤致残，但是我还要感谢党！感谢中央政府！我还活着……！

黑龙江省甘南县巨宝镇红旗村高树才，1992经政府批准和许可，花大量人力、物力、资金开垦102亩废弃荒地。1997年二轮土地承包时甘南县县委县政府不顾中共中央'大稳定''小调整'延期三十年不变，以及个人开发荒山，荒地延期五十年不变的政策，抽回102亩土地承包经营权而打乱重分。多年来无数次上访到市、省、中央政府无果，万般无奈之下于2002年4月26日到北京市东城区北池子大街81号朱镕基府邸自焚，未遂后被总理府家奴救下移交地方劳教二年，加期半年。2005年春节到中南海上访被北京移交地方劳教二年。2014年3月2日发微博谴责中央政府镇压访民被北京市公安局刑事拘留一个月。同样遭到威胁，跟踪、恐吓、殴打、骚扰、监听、监控。现在北迫害的倾家荡产，妻离子散，无家可归，一无所有，居无定所。

参加"感恩"活动的访民们说：作为吃纳税人，喝纳税人的中共政府，理应保护纳税人，可它们不但不保护纳税人，而且，用不作为的信访属地管理的方式，纵容地方政府家奴贪污腐败，巧取豪夺，横征暴敛，鱼肉百姓。中央领导人腆着脸高喊依法治国，但通过在光天化日之下贫民徐纯合乘车遭警察枪杀案，周秀云讨薪被警察扭断颈椎死亡案、冀中星被爆炸案和其它访民遭镇压事件，典型就是警察治国，军队治国.

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【维权网20358】 声援占中相关案件情况通报：韩颖等人取保候审获释

（维权网信息员李燕报道）2015年5月30日，因声援占中被北京当局抓捕的维权人士徐崇阳、韩颖被取保候审，今日早间本网报道过刘惠珍、姜流勇、李冬梅获取保候审出狱，另外姜家文、张瑛（张玮珊）、冉崇碧三人可能也已经取保，需要进一步证实。

至此，因声援香港全国已知人员，还有15人仍继续被关押，他们是：：王藏、张淼（女）、朱雁光、追魂、李玉凤（女）、宋泽、谢文飞、王默、苏昌兰（女）、天理（陈启棠）、王永红、郭玉闪、何正军、叶晓铮、张圣雨共15人，其中北京9人，广东6人。

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【维权网20358】 人权捍卫者赵振甲诉北京市政府一案再现波折

（维权网信息员张健报道）2015年4月25日，正在辽宁家中养病的人权捍卫者赵振甲接到北京市第一中级法院法官张连华的电话，告知其于2013年5月21日提起状告北京市人民政府与北京市劳教委员会的案件已经受理，并决定在"六四"前一天举行谈话，称传票已经寄出。

昨天（2015年5月29日），一直没有等到法院传票的赵振甲到邮局查询，结果在自己地址和联系电话均准确，且联系电话24小时开机的情况下，北京市第一中级法院邮寄传票的邮件居然被退回。经过电话联系，虽然北京市第一中级法院答应重新邮寄"谈话"传票，但赵振甲能否在6月3日动身前往北京前收到就很难说了。

辽宁的人权捍卫者赵振甲，早年因为不满毛泽东的独裁人治而被定为反革命，在刑场的鬼门关转了一圈捡回一条命。邓小平"改革"开放后，老反革命赵振甲原以为已经改朝换代自己通过上访能得到道歉、赔偿等真正的平反，结果等待他是一连串的拘留与被劳教，尤其是习近平登基后，老赵因为要求官员"公示财产"和"平反六四"被当成新反革命被判刑。

2012年2月22日，因为到由福建省驻京办设置的黑监狱中营救被非法拘禁的访民于洪，赵振甲遭到北京市政府劳动教养委员会劳教。由于北京市公安局阻止律师会见，其绝食21天抗争，北京劳教所怕人死在他们手里，就把其送往外地。

2012年5月3日，赵振甲与其妹见面，签了授权委托书，由其妹连夜坐车去北京，于次日会同北京的莫少平律师，一起到北京西城区法院起诉北京市人民政府劳动教养委员会，但被法院无理驳回不受理。

2013年5月21日，赵振甲期满释放，根据《中华人民共和国行政诉讼法》第四十条"公民、法人或者其他组织因不可抗力或者其他特殊情况耽误法定期限的，在障碍消除后的十日内，可以申请延长期限"的规定，依法向北京市第一中级人民法院邮寄了《行政起诉书》和《延期申请书》，但法院没有在法定的期限内作出是否立案的决定。

2013年6月9日，赵振甲因为拉横幅要求官员"公示财产"和平反"六四"而再次被抓，这位前因反独裁的老反革命，又因改革开放后一直积极参与反腐败而成为了新反革命典型，最终遭到党国的判刑！直到2015年4月8日获得释放。

赵振甲说：我是2015年4月8日释放，第三天（4月10日）去的一中院立案庭，接待我的是位女法官，她找领导汇报后收了我的材料，因为占用了她中午休息时间，为此我还向一中院写了一封感谢信。此后，我回家住院动手术，至5月6日拆了线。这一次传票没能及时送达，无论是邮局还是政府的问题，也无论这中间有什么阴谋诡计，我到时一定前往北京一中院，将践踏人权的北京市政府与劳教委告倒！

赵振甲电话：13081330976       张连华电话：01059891282

（此图为赵振甲到邮局查询的结果）

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【维权网20357】 向上海访友学习，山东昨日成立集体访

（维权网信息员张健报道）2015年5月29日，在国家信访局所在的"三骗"胡同，来自于全国各地的访民达3000余人上访规模，维稳警察与截访专班也忙的不亦乐乎。昨天之所以又一个盛况空前的"和谐"盛世，主要是上海访民每月最后一周约定俗成的集访日子，又有山东省成立的第一次集体访加入。

暴力维稳与维稳经济利益链的形成，早已经证明党的信访制度的破产，没有多少上访冤民相信通过上访能够解决问题，只有通过在信访窗口下不断曝光信访这样一个人治制度的罪恶与腐败，才能够让人民彻底觉醒，从而触动体制向法治的改革，这就是上海访民发起集体访的目的，并长期坚持的动力。

对上海访民通过集访来揭露信访制度的腐败与罪恶的方式，山东也于昨天由林秀丽、李玉、袁玉凤等40余人成立了集体访，青岛的林秀丽说，我们访民要向上海访民学习，这次是山东访民的第一集体访，以后每月的最后一个星期五山东访民都会在国家信访局集体访！

希望并相信下个月山东集访的参与会更多。

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【维权网20356】 遭受酷刑个案（之二）：朱瑞英遭黑监狱非法拘禁数天后终获解救

（维权网信息员龚为民报道）2015年5月30日星期六：朱瑞英是上海市卢湾区（现黄浦区）丽园路740号私房产权人之一。2005年10月，该地块由上海市卢湾区建设和交通委员会以"公共利益"的名义实际上盖起了商务楼（出租给"星巴克"），并将此项目委托给拆迁单位——上海东坛动拆迁有限公司。然而上海东坛动拆迁有限公司却无视上海市卢湾区人民法院（2006）卢民一（民）初字第251号民事判决，肆意剥夺朱瑞英在上海市卢湾区（现属黄浦区）丽园路740号房屋的继承权。朱瑞英就此多次向上海市政府和黄浦区政府信访部门上访反映，由于毫无效果，无奈之下，她于2015年3月12日进京到国家信访局上访。然而，正当她由上海驻京办买票乘坐1461次列车回沪之际，3月14日上午10时许，竟被强行非法地带入上海市救助管理中心（上海市普陀区府村路500号）。其基本经过是这样的：                

当日下午2时许，在救助管理中心，上海东坛动拆迁有限公司人员顾振权以"现在有街道办事处（上海市黄浦区打浦桥街道办事处）姓戴的来接你"为由，谎骗朱瑞英"跟着走"。刚一走出小门，突然就被6男1女、身份不明的暴徒团团围住，强行将其推进一辆银灰色面包车。朱瑞英被夹在中间，车驶出府村路500号，其中一位女暴徒强行给朱瑞英套上黑眼套，使其无法辩认方向。等车开到一处地方，又强行把她拖出车，被挟着双臂带进了三楼的黑监狱，随后即是一顿暴打（主要是打其头部）。后来扯下黑眼套，这时从门外冲进一个瘦猴样的男人，又连续猛抽其耳光。朱瑞英随即喊道："你不要打人"，话音刚落，又被套上黑眼套，继续拳打脚踢。这些丧心病狂的暴徒还逼迫朱瑞英脱鞋、赤脚、踮起脚跟、面对墙壁罚站，并恶狠狠说："踮起脚跟！否则，下面放大头钉，有你好受的！"

此外，还用污秽肮脏、不堪入耳的语言连番侮辱谩骂，并威胁恐吓朱瑞英说："开车撞死你妈！撞死你老公！"其中一人叫嚣称："本来维稳费是给你们的，现在给我们啦！叫我们看住你们！"这时，又一个打手说："东坛公司已经与安佳公司合并了（即上海安佳房地产动拆迁有限公司），现在由我们接管。你们碰到安佳，算你们触霉头！"（此时朱瑞英听到同伙称其中一位打手的名字叫黄强）。殴打辱骂累了，他们开始搜遍朱瑞英的全身，抢走口袋里的身份证及所有物品、药品等。在明知朱瑞英患有高血压、脑梗、心脏病等心脑血管疾病的前提下，不给她吃药和吃饭；当天夜晚，这些暴徒又一次对她实施暴行，且强行给她套上黑眼套，殴打头部，边打边说："今晚不许睡，明晚也不许睡！"

面对墙壁长时间的罚站，由于朱瑞英连续40多个小时没睡，又饿又困，加之被不断地折磨，她脆弱的身体终于撑不住了，倒了下来。朱瑞英请求他们取来随身药品，但打手们根本不顾其死活，仅拿给其一种高血压药，其余概不给用。由于缺乏及时救治，以致朱瑞英在出黑监狱后一直头晕目眩，血压处于高危状态，身心受到极大催残。

在朱瑞英被非法拘禁的6天里，一直被禁止漱洗、换洗内衣内裤，且不给吃每天必服用的随身药品。每天24小时，三班倒，均被不明身份的人员贴身监控。看守人员竭尽所能，使用各种手段对其施以折磨、殴打和虐待。每到深夜人最困的时候，这群暴徒就出现了。他们制造恐怖，实施暴行，其目的就是不让朱瑞英睡觉，令其精神崩溃、身心交瘁（室内装有监控摄像头）。直至被非法拘禁，肆意虐待、侮辱6天后的2015年3月19日，朱瑞英才被获准套上黑眼套架着上车，至当日下午2:00之后，被扔在上海市西藏南路丽园路口附近，扬长而去。

因为在黑监狱中长时间饱受折磨，朱瑞英在回家之后依然心律失常，精神整日处于惊恐之中。为了讨回公道，2015年3月24日下午2:30分左右，朱瑞英到黄浦公安分局打浦桥派出所报案，熟料值班民警竟不让报，也不做笔录，还振振有词地声称"不受理"，说要报案就到案发地报案去。朱瑞英立即赶到府村路和铜川路口，用手机（13651607576）拨打110报警电话求助，结果警方（警号030390的警察）一听此事竟又称"不受理"。

2015年3月25日下午5时，朱瑞英在亲友的陪同下继续到普陀公安分局石泉派出所报案，被警号030033的警察接待。一个半小时后，终于来了两位警号是030927和030735的警察为朱瑞英做了笔录，但却不给报案回执单，还说："这要等领导同意，到时会通知你的"。一周后的2015年4月1日，警号为030033的警察致电朱瑞英，虽口头告知了"调查结果"， 但朱瑞英仍未拿到报案回执单。

2015年4月3日，朱瑞英第三次到石泉派出所询问调查结果，警号030033警察说："有黄浦区打浦桥警署和街道签字接走的，我没有办法调查下去了"。 朱瑞英坚持要报案回执单，030033号警察说："没有回执单，调查结果只能口头答复"。到底办案民警不作为？还是有人干预？

朱瑞英向普陀公安分局石泉派出所的上级部门反映，在2015年5月6日，朱瑞英终于拿到了报警回执单。目前正在等待调查结果，她已表示：将继续维护自己的人身自由权和生命健康权等法律赋予公民的各项权利。

其实，早在2007年9月—2012年11月，朱瑞英就曾被官商勾结实施非法拘禁共计106天。其曾在2013年11月29日就向上海市黄浦区检察院继续控告，该检察院于2013年12月9日虽给予答复，转给上海市公安局黄浦分局处理，但黄浦公安分局至今没有下文。

朱瑞英被关黑监狱事件，其严重遭受肉体和精神的双重折磨，已明显属于遭受酷刑伤害。根据《禁止酷刑公约》第1条1款，"酷刑"(包括"残忍、有辱人格或非人道"待遇或惩 罚)指的是符合以下条件的待遇和惩罚：

1. 目的是为了（1）获取信息或口供，或（2）为了惩罚，（3）或为了恐吓或威胁，（4）或者是出于歧视；

2. 蓄意性的行为；

3. 包括在肉体上、或者精神上照成剧烈疼痛或痛苦的任何行为；

4. 而这种疼痛或痛苦是由公职人员或以官方身分行使职权的人所造成的，或在公职人员或有官方身份的人唆使、同意或默许下造成的。

我们希望上海市有关当局，尽快本着保护受害人、惩办凶手、维护正义的基本准则，为维权访民朱瑞英主持正义，讨回公道。本网将继续关注朱瑞英遭受酷刑迫害案件的进一步进展情况。

朱瑞英联系地址：上海市西藏南路1090弄1号1307室 

邮政编码：200011  电话：13681853208

【后附】

证据：上海东坛动拆迁有限公司机读材料。

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世界公民： 纪念“六四”26周年及中国抗日胜利70周年

张国亭老师：

        您好！墨尔本一别转眼近两个月，您老人家身体还好吗？很高兴见到您留言。

       今年墨尔本纪念"六四"的筹划活动对外开放，墨尔本任何组织及个人都可以参与筹办，所以今年墨尔本纪念"六四"的筹办和主办单位是墨尔本纪念"六四"26周年委员会，参加筹办和主办的单位不局限于现有的民运组织，本人认为以后也都该如此。

         本人主张多鼓励80、90后年轻人参加活动，尽可能多地给他们有历练机会，所以今年墨尔本纪念"六四"活动主要由几位80、90后年轻人具体去做，到时主持烛光集会的也是80、90后年年轻人。

         以上做法在墨尔本基本达成共识。

         本人当前重点在筹划今年7、8、9月份"澳洲华人纪念世界反法西斯暨中国抗日胜利70周年"的活动，计划在澳洲几个华人多的城市举办多场讨论会和纪念活动。在中共也高调纪念抗日胜利70周年的时候，我们也应该讲述中国人民抗日真相。本人建议，"六四"纪念活动后，"纪念抗日胜利70周年"、"讲述抗日真相"应该是各地民运今年下半年活动的重点，建议尽力去做。讲述抗日真相，揭露中共在抗战中的所作所为对中共当年革命和中共现政权的"合法性"具有不可小视的颠覆力。

        要让更多的人知道中国抗日的真实历史。

        以上是本人的想法，希望听听您的高见。谢谢。

          

          祝好！

           阮杰

附：

        澳洲华人纪念世界反法西斯暨中国抗日胜利70周年筹备委员会成立

       2015年4月15日澳洲华人纪念世界反法西斯暨中国抗日战争胜利70周年筹备委员会在墨尔本成立。旅澳侨团负责人、学者、商家代表等12人出席了筹备会成立会议。 

    今年9月3日是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。铭记历史、缅怀先烈，激励人们为世界和平、为中华民族的光明未来团结奋斗，筹备委员会将分别在悉尼、墨尔本等澳洲城市组织座谈会、纪念大会、主题展览和编辑抗战纪念专刊、文艺演出等一系列活动，多角度呈现中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的历史，表达对抗日英烈和遇难同胞的缅怀之情，弘扬不屈不挠的民族意志和热爱和平的精神。

    筹备委员会第一次会议召集人、《天安门时报》社社长阮杰先生向社会各界呼吁，诚邀一切有心热心的人士和团体，有钱出钱、有力出力，共同办好纪念活动。筹委会将从社会各界热心支持人士中推举主席团主席成员及委员会成员，共同策划、组织实施此次系列活动。

    

     澳洲华人纪念世界反法西斯暨中国抗日战争胜利70周年筹备委员会秘书处

     联系人：阮杰 高春风

     电话: 03-98160808，0421008786，0421127139 传真：03-98160899 

     电邮：tiananmentimes@hotmail.com

     2015年4月15日 

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Re: Fw:不看好习近平

小看习近平了。敢打那么多只虎就不是凡品。在南海玩火必烧身，火大必后退。不后退而自焚必伤及一党制核心利益，为保一党制什么事都可进可退，依此来分析改革、反腐、领土之争就八九不离十了。北京查建国

在 2015年5月29日 下午10:08，田家乐 <tjl201203@163.com>写道：

-------- 转发邮件信息 --------
发件人：
发送日期：2015-05-29 22:05:42
收件人：tjl201203@163.com
主题：Fw:不看好习近平

传习近平头疼不已 提前下台很有可能

海涛

人民日报旗下环球时报一篇社评，引起国际媒体注意。环时周一社评谈及中美军事冲突可能性。社评说：南中国海争端中美各有底线。中方底线是继续建设岛礁，而美方底线若是中方必须停工，那么，双方"南海一战将无可避免"。海外有评论者认为，中美围绕南中国海岛礁问题产生的新一轮摩擦，给习近平出了大难题，其政治前景堪忧。

环时周一社评（中美南海军事冲突的可能性有多啊）提到最近美军机飞临中国南海岛礁上空引发的争端，认为，两军发生冲突的可能性比过去大。社评还说，美军制造摩擦"临界点"，除非中方无限退让，否则趋势和结果危险。

环时：在某些条件下，中美必有一战

社评说："中国不可能无限退让"。各方的底线，双方能否清楚和尊重。

社评说：中方底线是要把岛礁继续建设下去。"如果美方的底线就是中国必须停工，那么中美南海一战将无可避免，"环时社评还说："冲突的烈度会高于人们通常理解的'摩擦'"。

驻北京的外国记者很快注意到了环时这篇"咄咄逼人"的社评。路透社周一发自北京报道题目是：中国因为美机侦察飞行向美提出抗议。路透社说，环球时报是中国执政党官方报纸人民日报旗下的一家有影响力的具有民族主义情绪的小报。该报周一说除非华盛顿不再要求北京停建岛礁，否则中美必有一战。

在周一例行记者会上，有记者问：环球时报今天（2015年5月25日）发表评论称，除非美方不再要求中国停止在南海岛礁填海造地，否则中美冲突不可避免。这是否代表中国官方立场，还是社会大众的观点？中国外交部发言人华春莹说：环球时报的评论文章代表媒体自己的观点。

流向：面对南中国海难题，习近平头疼不已

在北美万维论坛上，网友流向在其博客中说，最近在南中国海发生的中美对峙事件，"让习近平进退维谷，头疼不已"。流向博文说，若中方继续造岛，必然激化矛盾，美国必然升级对华反制措施，甚至不排除军事摊牌可能，"习近平自己心里应很清楚胜算几何"。

文章说："继续围海填沙将根本恶化和美国全方位关系，中国和平崛起大计将化为黄粱美梦。但若习近平试图向美妥协，中断或放弃南海造岛计划，习近平个人将在国内遭受政治对手和民众的挑战和反弹，习近平的个人威望将一落千丈。"

习近平九月访美之忧虑

流向文章认为，习近平访美若能成行，将不得不也做出"巨大让步"。作者还认为，美允许习访美，至少习要满足两个条件：停止造岛；释放高瑜、浦志强等政治犯。如果习因此而不来，"中美关系将面临全面倒退和恶化"。

克里国务卿为安排习近平访美，不久前曾到中国一行，见到了国家主席习近平、军方领导人范长龙和外长王毅，都提到了南中国海的争端问题。据在场访问的美国记者透露，中方领导人在谈到南中国海问题时，口气都非常平和，似乎完全了解和理解双方的"底线"。

北美网友流向认为，习近平的执政思维和水平可和金正恩相提并论，其"思维是跳跃式的，是不连贯的，是缺乏长期战略眼光和视野，是非常不成熟的。"他还说，习基本就是小学水平，加之一直在官场混，沾染了不少假、大、空、虚、蛮、拿着不是当理说的坏毛病，没有一句现代语言，例如让干部洗洗澡、红红脸、出出汗、搓搓泥、整整冠。
"

"还有刀把子攥在党手里，吃党饭砸党锅论，上海小学减少古诗词就给人扣去中国化的帽子。香港占中问题，毫无必要的固执强硬，彻底与年轻一代为敌，美英谨言慎行，还是被扣上颜色革命后台的帽子，让一国两制破局。"

习近平不堪重用？

流向博文最后说："现在终于明白，曾庆红和江泽民当时为何推荐习作为皇储的理由来。那是因为他们早就包藏祸心，看透习近平，知道他是一个不堪重用的人，预料到他的执政危机，以习近平的水平根本不可能当中共这条大船的船长和领航员，这也是他们计划最后由薄熙来取
代习近平的政治阴谋的由来，所以，习近平从一开始就只是一个政治棋子，一个政治过渡人物，现在薄熙来虽然倒台了，但习近平的政治前景堪忧，习近平提前下台可能性非常、非常大。
"

一段时期以来，有海外媒体报道说，李克强由于身体等其他原因，可能提前下台。也有报道说，王岐山打虎力道太大造成反弹，也可能提前下台，但提到习近平因处理国际关系不利/不力而提前下台者，尚不多。


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 北京 査建国

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Re: 我的祖国我建设 本群組有沒有公義？徐水良、張三一言就是氣焰囂張的共特，你們還以上帝之名愛他？

什么徐水良认定的特务名单，这种一看就是假的东西让我感到：真有特务呀！

成斌麟兄粗口不好，但所讲常常有高人一等、令人心服的东西。

无神论者中有专制极端者，其对其它无神论者，对所有有神论者专制。有神论者中也有专制极端者，其对无神论者及对其它宗教，甚至本教内不同于己的教派专制。凡专制均可达到残暴、黑暗的地步。所以我们两面作战，既反对毛派、邓派这些无神论者中的专制极端者，又反对伊教、基督教等有神论者中的专制极端者，这其中包括民运圈中某些用神棍横扫一切的人。神是人根据自己的需求造出的。人的需求有善有恶，因而造神者可能行善或行恶，我心仪、敬畏包容、博爱、智慧的神。如我见佛必拜是出于一种宁静深远的心结，但对宣昶玮自称弥勒佛下凡当习中央国师的人颇感可笑。北京查建国

在 2015年5月31日 上午6:41，成斌麟 <cbl2008hx@gmail.com>写道：

【斌麟夜话】在我面前骂我者，我敢低俗地回骂。但是，在我目前骂造物主，我只能为你们祷告！

30. mai 2015 23.40 skrev "成斌麟" <cbl2008hx@gmail.com>:

我个人不完全认同徐水良老师这个特务名单，但是，我绝对同意这份名单里有不少特务。我们没有力量资源判定谁说特务，但是，我们可以进行观点的批驳进行论证。有一点，我必须声明，说张三一言和徐水良是特务的，在我看来就是特务。虽然我不一定认同他们与所谓的基督徒交流方式。就如同有人说魏京生和胡平是特务一样，他们如果是特务，我就是特务了。胡平书生或学院气重些而已，我不觉得他会出卖气节。蒙面马甲者，别乱抓特务，你妈不是李刚的老婆。别怪我来粗口。

2015-05-30 22:40 GMT+02:00 Dao Wang <pastorwangdao@gmail.com>:

这个徐水良是最先在网上公开这个那个是特务的人！

据徐水良调查认定：中共潜入海外民运队伍的特务

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送交者: 抓共特 于 August 24, 2014 22:50:56:

据徐水良调查认定：中共潜入海外民运队伍的特务

北美：徐文立、王有才、王军涛、傅申奇、赵岩、杨建利、温云超、傅希秋、陈光诚、袁铃茹（袁伟静）、王雪臻、卢海涛、易改、石磊、吕洪来、吕京花、郑存柱、伍凡、李凤智、梅风杰（草庵居士，又名：梅威廉）、毛小敏、倪育贤、王军（徐敖春）、汪岷、万延海、曾大军、刘路（李建强）、宋雨轩、申曦（曾节明）、孔令犀、盛雪、柴玲、华泽（灵魂飘香）、刘东星、 葛洵 、周封锁、刘晓东（三妹）、穆文斌、郭宝胜、张伯笠、张前进、高光俊、莫逢杰、刘连军、王耀庆（天山雪莲）、薛伟、 宋书元、张菁 、 郭庆海、蔡楚 等

澳洲：杨恒均、高健 、潘晴 、阮杰、周亚辉、袁红冰、吕易等；

欧洲：费良勇、潘永忠、王万星、 刘德军、任畹町等

香港及东南亚：陈钊、曾金燕、林大军、程维民、谭夕权等

中共纳降人士：
魏京生、胡平、王丹、王希哲、方圆、曹长青、刘国凯、洪哲胜、陈泱潮、 高寒、李洪宽、王策、何清涟、唐柏桥等；

汉奸民运派代表人物：
曹长青、王军、杨建利、张伟国、陈破空、吴宏达、李江琳、张伟强、陈维健、黄河边、遇罗锦、妙觉慈智、盛雪、郭国汀、卞和祥、廖亦武、周亚辉、洪哲胜等. 

潜入国内民运界的中共特务
胡佳 、曾金燕 、 许志永、 王功权 、 滕彪 、刘沙沙 、李化平（挪威森林）、 刘萍、 魏忠平 、李思华、 郭飞雄 、赵常青 、丁家喜、 宋泽、 何培蓉 、郭玉闪 、艾晓明、 江天勇、唐吉田、王成、 邓传彬（邓二晃晃）、 疯油精、 刘荻（不锈钢老鼠） 、李海、 刘艳萍、 吴淦 (屠 夫) 、李悔之 、南柯舟、 张林 、 姚诚、 苏昌兰、天理（陈启堂）、螺杆（博讯螺杆）、 陈云飞、 李天天 、 浦志强、刘卫国、野度 、 野夫、赵达功、侯欣、冯正虎、 李柏光 、 王扣玛 、 沈佩兰 、毛恒风、范子良、 陈树庆 、单称峰 、戚惠民、 吕耿松
王福磊@coocotel 
王爱忠@wangaizhong 
周周煮粥@jameschownb
马强（北平武僧）
周莉（爱捣乱的lee @lee91741）
陈茂森 （@wuquan ）
吴斌 （秀才江湖 @xiucai1911 ）
欧彪峰（公民小彪 @oubiaofeng ）
陳劍雄、
河南賈榀 @jiapin1989
江西楊崇（@yangchongboy ）
张宗寿@198964zhongshou 
徐向荣 （@xuxiangrong1989—-)
尹春 （@yinchun66 ）
李麟、
黄宾 （@huangbin87 ）
向莉 （@alicedreamss） 

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成斌麟 <cbl2008hx@gmail.com>于2015年5月30日星期六写道：

我不在意骂神的人，我在意的是动辄代替神论断人的人。这个群，多次出现这两种情况。我愿意分享我的心声，我可以接受任何人骂我个人，因为我可以回骂。但是，任何骂耶稣基督的，我不能回骂。我只能为你们向主祷告，祈求主开启你们的心灵！

我反对任何以基督徒名义自觉高人一等心态的方式，无神论者在人格上从来不比基督徒低下。我们作为基督徒要做的是默默为他们祷告，而不是居高临下地背诵神的话语。神的话语不是用脑子去判断的，而是用心去体会的。

我不同意永丰兄这种宣扬我主的方式，我相信，我主从来不会要求我们这样。以自我高格的方式传播福音。

关系到普世价值的问题，更不能用神的话语随意解读或者高高在上，普世价值不是神的真谛，只是人对神大爱理解的一种解读。民主不是神的殿堂，而是民众的俗世利益分割的方式。

请不要亵渎主的美意，请不要以主的名义把无神论者或其他教义信徒当成民主的敌人。俗世的政治制度不可以用神的标准来衡量。

2015-05-30 19:09 GMT+02:00 成斌麟 <cbl2008hx@gmail.com>:

我对郭永丰开办此群的目的非常质疑。究竟是追求民主宪政还是传播福音？没错，我是基督徒。但是，我从来不认为基督徒在宪政路上比无神论者高一等。现在，竟然发展到了号称基督徒的无名马甲攻击谩骂张三一言老先生是共匪特务。郭永丰，你必须给群友一个交代。

2015-05-30 18:24 GMT+02:00 張三一言 <zsyy8964@gmail.com>:

劈裂蛀桿厮！不敢正面與你交鋒？你吃的大頭菜太多了：發白日夢！

請先稱一下自己的分量！能不說出幾句像樣的話？

2015-05-30 23:30 GMT+08:00 Braz hans <brazhans@gmail.com>:

建議大家多了解匪共對於基督教迫害動向及海外動向。

對於一般民運人士都是極為尊重基督教的，都是知道美英基督教文明對於世界的貢獻的，但一般人不會關注基督教內部，徐水良卻精通此道，居然知道舊金山共識，這明顯不是一般的做法。

他的對於基督教的歷史、教義、評價完全是篡改、構陷、污衊，再把匪共自己也放棄的共產主義信仰加以一起捆綁，這個人就不是一般邪惡了，完全超出了一般的五毛。

並且此次徐水良、張三一言，突然在六四屠殺紀念日前來本群組發大量水貼，企圖搞亂本群。而且不敢正面與我交鋒，自話自語。

這些熟悉的下三濫行為不是真理部的還有誰的呢。

Braz hans <brazhans@gmail.com> 於 2015年5月30日週六 23:06 寫道：

沒錯，小計謀，愚昧之人。

kinglin lee <lijinglin01@gmail.com> 於 2015年5月30日週六 22:41 寫道：

胡锦涛是来搅浑水的吧？反间计。

在 2015年5月30日 下午8:28，Braz hans <brazhans@gmail.com>写道：

一個無神論者不僅專注於攻擊中國宗教，還專注於攻擊海外基督教團隊—舊金山共識。

還好我了解這是今年中共的目標，專門攻擊基督教家庭教會，把戰線拉到了美國，為此美國華人牧師團隊受到了很大影響。

你這是配合中共國宗教局的行動製造民運混亂。

再次證明你是共特。

xushuiliang01 <xushuiliang01@gmail.com> 於 2015年5月30日週六 19:14 寫道：

按胡锦涛的说法，中共控制了民运圈的80%以上，也 就是特线占狭义民运圈80%以上。

根据一些朋友了解，排除一般信徒，神棍中的特线比率超过民运。旧金山共识就是例子。

共特的特点之一，就是往往蒙面，没有自己的理论，只会谩骂，习惯于毫无根据地反咬一口。这个braz hans非常典型地符合这些特点。他拼命乱咬，估计就是为了掩盖自己的面目。他漫天乱咬，让熟悉民运的朋友感到非常可笑，这只会暴露他自己，对被攻击者没 有杀伤力。张老不必重视他。

徐水良

在 05/29/2015 09:32 PM, 張三一言 写道:

張三一言是共特，張三一言第一次聽到。

張三一言可以肯定永遠都是張三一言。

2015-05-30 6:38 GMT+08:00 Braz hans <brazhans@gmail.com>:

證據如下：

徐水良

马列教党棍和一神教神棍，他们的小走 卒，都是流氓无赖文革遗风，什么也不懂，除了造谣、撒谎、谩骂、耍流氓耍无赖，什么都不会。但却非要把他们自己的这些特点说成别 人的特点这类人。

徐水良

下面就是新教和新教创始人马丁.路德与自由民主的关系的最典型例子，尤其请大家看一看《马丁·路德对 付犹太 人的 七点措施》。是 负 相关还是正相关，大家可以评判。

前一段时间看到报道，在德国，因为德国马丁路德的教导，为希特勒所继承和执行，造成大规模人屠杀犹太 人，有关方面为新教马丁 路德 的行为表示道歉。马丁路德的教导，煽动了整个欧洲。使得欧洲数百年时间内，到处掀起迫害犹太人的浪潮。犹太人被基督教迫害一千六 七百年的历史，犹太人在欧洲的悲惨经历，任何有人性的人，都会潜然泪下。可惜，原教旨神棍们只有极权专制反人类反人性的神 性，没 有世俗的人性。

徐水良

中国历史上的宗教冲突，都是一神教欺负 屠杀 佛教道教和儒家非一神教的中国人，而中国汉族等民族那么多人，却不得不借助满清等统治者的力量，才能与民间的人 数极少的一神教打个平手。

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如此不堪，是非顛倒，善惡不分，哈哈你們繼續傳假福音吧。

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