日期： 2015年11月10日 上午11:21
主题： 杜润生："中国特色"首先是不要前苏联特色 缅甸密支那云南同乡会的声明 影评：我们的1980年代，我们的爱
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杜润生："中国特色"首先是不要前苏联特色
缅甸密支那云南同乡会的声明
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影评：我们的1980年代，我们的爱
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杜润生："中国特色"首先是不要前苏联特色
华生 首发于FT中文网
教训："十亿颗脑袋等于一颗脑袋"
2001年7月18日，在大家给杜老开的88岁生日会上，他坦诚地说，"我最初参加革命，不是出于信仰马克思主义，而是出于对当时社会生活的不满。如鲁迅所说，一面是荒淫无度，一面是庄严的斗争。作为一个青年学生，我厌恶前者，仰慕后者"。
杜老自己总说，他称不上改革家，只是一个改革者，但是他对改革的认识深度，是大家才能企及的。
大家知道，杜老晚年除了农民问题之外，说的最多的就是改革要过两个关，一个是市场关，一个是民主关。市场关人们知道的较多，但杜老说的民主关究竟是什么，很多人只是望文生义，并没有很好领会。
杜老关于民主的思考始于农村改革的争论。
杜老多次回忆，自1950年代合作化时期起，土地家庭经营、包产到户的问题就在实践中反复被提起，但均因毛泽东同志认定土地家庭经营就是单干，就是资本主义而屡屡受挫。
改革开放开始的土地家庭承包责任制也有许多争论，也经历了一个"不许"、"不要"和"也可以"的过程，也有"要群众，还是要社会主义"的争论。
由于杜老坚信党的根本宗旨是为群众服务的，群众而不是教条才是更根本的尺度，故他坚定地支持土地家庭承包。
但是，这个政策最终得以实施，离不开邓小平的默许和支持。
杜老说"在当时的环境下，由于历史条件和意识形态的束缚，包产到户的做法遇到了很大的阻力。可以想象，如果没有邓小平的远见卓识和强大支持，农村的家庭联产承包责任制就很可能被扼杀于摇篮之中，或者被大大推迟，甚至长期和农民顶牛。这就会阻碍中国经济发展的进程"。
这种情况也触发了杜老进一步的思考。
一个就是不能用僵死的教条来束缚实践发展。他说"深化改革，前提是解放思想，不搞本本主义"。
另一个就是要允许独立思考，允许不同意见。"我们必须足够估计和重视长期以来东方专制主义造成的历史影响。中国历史是一个皇权大一统的社会。皇权至高无上，是天子，代表上天"。
因此容不得不同意见，缺乏民主传统。但是，"没有独立思考，十亿颗脑袋等于一颗脑袋，要错大家一起错，我们有惨重的历史教训"。
谜题："中国特色"首先是不要前苏联特色
杜老属于真诚的理想主义者，早年为了改变黑暗的社会现实而投身革命，一辈子献身于人民，特别是农民的解放和福祉，90年代以后反思的更深。他看到了历史的曲折、错误的代价，但他不是历史虚无主义者。
他反对美化旧中国、丑化中国革命走过的道路。对我们有时急于求成和求全责备，他会说，年轻人，世界上不存在只有成功没有代价的发展，关键看我们能够取得多大的成功。世界上和我们起点相同、今天还陷在落后和内乱中的国家太多了。
因此他满腔热情地投入和致力于邓小平开启的改革开放事业。他晚年对于中国能够在短短几十年内走到世界发展中国家的前列、中华民族的伟大复兴在望极为欣慰。
他带着孩子般的天真对大家说："我不知道自己为什么能活90岁。想来想去，就是靠共产党给我们创造了一个新时代，使我们这些来自乡村的知识分子，生活条件不断改善"。
也正因为如此，在苏联解体、东欧巨变之后，杜老陷入了对党和国家命运的长时期思考。
杜老认为"前苏联解体，乃是历史向社会主义国家提出的警示：一个人权力过分集中，搞个人崇拜，一言堂，凭借无产阶级专政名义滥用权力，打击异己，奴役群众。绝对权力，导致绝对腐败。绝对腐败，导致政权丧失"。
因此他不同意那种苏联巨变是因为个别领导人软弱退让的分析，因为前苏联后来左派的政变反而加速了苏联的解体，而如罗马尼亚齐奥塞斯库那样一直用最严厉手段控制，到最后垮台得还更惨。
他提到，如果说是原苏共个别领导人起了重要作用，那么也是长时期一味提倡无条件服从、没有独立思考和不同意见、所有人的脑袋只能听一个脑袋，从而使党丧失了战斗力的结果。
故他认为，苏联解体主要源于"苏共的三个垄断，即垄断权力、垄断资源、垄断意识形态"，从而固步自封、听不得不同意见，这样必定脱离群众，最终被人民抛弃。这样才会"当出现苏联解体剧变时刻，人民竟然坐视不救"。
所以，中国要避免前苏联的覆辙，一定要走出自己的道路。
他说，要"搞清有中国特色社会主义的含义。什么是中国特色？首先是不要前苏联特色，不要斯大林模式的社会主义。这是历史经验告诉我们的"。"如同邓小平同志所说，我们原来的政治体制都是从苏联模式来的。看来这个模式在苏联也不是很成功"。
杜老认为，前苏联政治模式的主要问题就是民主程序方面存在重大缺陷，因而逐步脱离了人民。"不要认为只要建立了社会主义制度，就会自然而然地吸引住群众，党的一切活动，就可以不顾群众的意愿，不受约束、发号施令，任意为所欲为。这正是前苏联解体、东欧剧变的重要教训所在"。
特别是考虑到"中国是一个缺乏民主传统的国家，历史上都是改朝换代不换制。'民可使由之，不可使知之'的愚民政策，是皇权赖以维持其不容改变的'家法'"。
中国共产党人的革命是为了绝大多数人民的利益，是"无数革命先驱为之牺牲奋斗的事业"，因此"必须批判历史上一切封建专制主义对人民的精神污染。代之以人民民主政体，形成一种新的政治文化，使一度被轻视的人的价值和与生俱来的权利——生存、自由和追求幸福的权利受到法律保护，使之成为社会生活、政治生活的基石"。
杜老还深刻地看到"我们党作为执政党，需要通过民主政治团结广大人民群众"，其原因还在于市场化形成的利益多元化。
他指出"90年代，我国引入市场经济，使利益主体多元化，出现了多种经济主体，既要竞争，又要合作，也必须靠民主政治发挥社会整合作用。民主和经济是不可分的"。
因此，民主法治也是应对和顺应市场化、全球化的潮流和趋势。这是非常有深度和远见的。
结语：自由的风险远小于专制主义的风险
杜老晚年还特别重视两极分化问题，他强调，共同富裕是社会主义的本质，比所有制更重要。
有人"正利用群众对两级分化的不满情绪，倡导回到毛泽东时代"，"一部分具有知识资本的人收入较高，是有利于社会发展的，由垄断资源而致富的现象是应该予以限制的"。
对于反腐败，杜老主张既要治标，也要治本，既要事后，也要事前。"现在的监督，主要是对贪污腐化的人给与严厉处置。这是一种事后的办法，事前的办法，就是要有民主监督。没有民主监督，很难保证不发生贪污腐化，没有民主，很难保证改革的果实让多数人受益"。
总之，杜老认为，共产党人如何走出黄炎培所说的"以其兴也勃，其亡也忽"的周期律，还是毛主席当年回答的那样，就是民主，让人民监督政府，政府才不敢懈怠，只是他自己后来去搞阶级斗争，幸亏"十一届三中全会改弦易张"。
他反复地强调，我们一定"要搞群言堂，不搞一言堂"，"自由的风险远小于专制主义的风险"。因为"不同的观点，就是在不同的方向上探索。即使错了也不要紧。思想上的试错，可代替行动上的试错——这是最安全的。
有了百花齐放，百家争鸣，我们的民族就比较容易找到正确的道路，少走弯路，少走错路。理论思维活跃，有利于民族振兴。这是民族振兴的喜庆现象"。
杜老走了，但中华民族全面振兴的任务还摆在我们面前。杜老的真诚、理想、远见和智慧仍然可以给我们众多的启迪。
缅甸密支那云南同乡会声明 缅甸金凤凰中文报社
原载缅甸金凤凰报
关注中国远征军英烈遗骸归葬项目之人士：
中国深圳龙越慈善基金会多年从事抗战老兵救助事业，成效颇丰，我等甚为感佩。因我密支那华人华侨与中国远征军渊源颇深，吾辈中人多为远征军后裔，为先辈之英勇精神所感染，数十载前就协助收葬牺牲英烈之遗骸，建立墓园，经年祭扫。然因中缅关系变化，远征军墓地未能妥善管理，以致损毁严重，我等后人亦深感愧疚。今载初夏，基金会派员赴密商议挖掘远征军遗骸之事，吾辈之前已多次为中国举办"忠魂归国"挖掘遗骸并妥善护送至中国，众人均以为此次挖掘如以往一般，只需数具遗骸以供祭奠，故全力支持与配合，在密华人热爱故土之心日月可鉴。孰不知事态演变出乎我辈料想，基金会欲将护佑我等缅甸华人柒拾余载之先辈英灵，悉数运往中国。我等不能冒天下之大不韪，致使英灵漂泊，不得安息。
现经缅甸密支那全体华人华侨商议，特就远征军英烈遗骸归葬事宜作如下声明：
一、深圳龙越慈善基金会宣称："此次挖掘远征军遗骸欲归葬云南昆明，墓地所需30亩土地已落实"。然中途忽听闻需移葬湖南，而今突选施甸暂厝，忽东忽西、忽南忽北，我等亦不知明日又将移往何处？言而不立，何信之有？
二、深圳龙越慈善基金会负责人蔑视密支那华人华侨。自遗骨挖掘始，密支那华人华侨倾力配合，多为周旋，出力甚多。遗骨移至同乡会华人公墓后，更倍加精心看护，所作所为，世人尽知。远征军遗骸归葬事宜可谓庄严、重大之事。然该基金会在中国北京召开新闻发布会，广邀各界人士参与，唯不告知密支那云南同乡会。我同乡会数万成员，闻听此事，顿感愤懑。基金会视我在密华人为何物？移灵之事天下人尽知，独我在密华人不知，此等待人，何其愤也！
三、远征军遗骸归葬活动获中、缅中央政府批准为不实之辞。该基金会宣称遗骸归葬之事已获缅甸中央政府批准，此等光明正大之事，请该基金会出示缅甸中央政府批准文件，并请熟知缅文者翻译成中文以正视听。另有该基金会提供给我会之中国政府批准文件，仅为活动说明一份，所列内容为基金会近日活动流程，落款为该基金会和数个参与活动的社团，其中两个社团未签章。我华人华侨非愚昧无知之众，岂可如此蒙骗。
四、中国远征军遗骸归葬岂能用于炒作。中国远征军在密阵亡官兵皆为民族英雄，我辈后人亦万分崇敬。然有人欲借远征军遗骸归葬大肆炒作，图名乎？图利乎？抑或另有它图？常言道：大爱无声、大善无痕，善举之士何不习之？回想去岁四月，该基金会孙理事长春龙先生亲率数十人，自中国各地飞昆明，又飞瓦城，再飞密支那，仅为慰问两名远征军老兵每人每月500元生活费，每人发放半年，共计6000元。然其一行花费不下数十万元，此中款项多为义善之士所捐，我等在密华人见此情形皆大为感慨，行善之举岂可如此为之？
五、全然不顾华人华侨处境与感受。此次大批遗骸归葬之事既敏感，亦复杂。基金会未获有效正规之批准文件，未与密支那华人社团联系沟通，全然不顾在缅华人之微妙生存状态，亦无视现正处于缅甸大选之敏感时刻，组织庞大车队，浩浩荡荡开赴密支那迎接遗骸。汝辈可知缅甸亦为主权国家？汝辈可知缅甸政局之复杂？汝辈亦可知数十年来缅甸华人处境之艰辛？移灵不成，我等深知众爱心人士之感受，然善事须用善法，善因方能结善果，望诸君共鉴之。
六、共悼英烈、殊途同归。我辈在密华人就远征军遗骸如何安置之事，自九月初即多次开会商议。九月中旬，会议决议此批遗骸拟安葬于密支那华人公墓内，并及时告知该基金会。然该基金会全然未予理睬，一意孤行，造成今日之状态，故责任全在基金会。本同乡会高会长仲能虽于10中旬受施甸县政府官长邀请赴施参观，其未知基金会与施甸县合作之事，仅表态将来在条件许可的情形下配合施甸县搜寻远征军遗骸以建墓园。高会长素为忠义豪爽之士，在侨界有口皆碑，而观基金会所作所为，不独高君，众华人皆愤愤不平，菩萨尚有金刚之怒，况我凡人乎？现在密华人皆认为，青山处处埋忠骨，万勿惊扰英雄魂。在密众华人将出资择地选吉日隆重安葬远征军英烈遗骸入土为安，永世祭祀，以供后人铭记中国远征军不朽之功勋。
七、11月5日始，有社团利用网络和媒体对遗骸归葬事宜不能成行一事，大肆攻击我密支那云南同乡会，严重损害了我会声誉。我会再次重申，对利用远征军遗骸归葬之事沽名钓誉、引人关注之相关社团及个人必须为我会恢复声誉，并就此事赔礼道歉，我会将保留采用法律手段维护我会声誉之权利。
缅甸密支那 云 南 同 乡 会、 华侨妇女联谊会、华 侨 佛 教 会、 育成学校董事会、
育成学校校友会
2015年11月6日
我们的1980年代，我们的爱
——写在野夫兄的电影《1980年代的爱情》热映之时
诗/聂造之
1980
是我们这一代
无法回去的春季
阳光明媚
我们的身体
交换
雨露一般的汗水
·
我骑永久自行车
你跳在后座上
搂着我的腰
没人注意的时候
你的手
也很大胆……
——思想已经解放
但
文化和伦理
没有跟上步伐
·
那时，想得到
一粒避孕药
一张人流介绍信
都是不容易的事情
但我们小心翼翼地快乐着
·
那时，我们的老师
批作业连标点都要改的
就算是流氓
也读《基督山伯爵》
他们读《悲惨世界》时
有时会掉眼泪……
·
我们趴在郊外的田埂上
有一种录音机
叫三洋砖头
里面是小邓的甜美嗓子
靡靡之音
比坚持四项基本原则
更有力量
·
我们最爱的小说
是《少女之心》
这本手抄读物
内容比文笔精彩
讲述的
就是体育学院
那些七七八八的事情
·
回城知青
在被艰难地安置
嫁给农村的那几位
脸上的风霜
和手上的老茧
与同窗已经渐渐陌生
城里多情的男同学
偶然的一次"探亲"
立即忆苦思甜
不得不想起
插队时村里那个叫小芳的姑娘
北风那个吹的夜晚
与村妇女主任的一次把欢
·
杨乐，张广厚
施光南，王铭和凯传
中科院和希望的田野
乡镇企业家穿上了西装
学问和勤劳并存
科学的春天
一缕淡淡的朝霞
·
1983年
村里的小黄被逮捕了
大院里的小刘被送到新疆
歌手迟志强进了铁窗
朱德的孙子被枪毙
男同学的书包里
因为
有一个粉色胸罩
被劳改五年
·
于是
小平同志
和
十一届三中全会
变成
最牛逼的两个概念
·
中国科大
是最好的大学
还办了一个少年班
方毅副总理经常来视察
班上有个奇才
名叫李剑芒
现在当上了
一个协会的副会长
·
台湾的张明敏
高唱
我的心是中国心
出国后才知道
我的胃是中国胃
·
我们
谈弗洛伊德
谈尼采
谈存在主义
我们心惊胆颤
悄悄快乐，因为
觉得
未来会更好
·
一张舞票五分钱
我们在
四喇叭的录音机前
跳三步、四步和探戈
用眼神交流
·
北京的朋友
约我们
冬天到后海
拍婆子
然后
去莫斯科餐厅
可惜当时
没有
高大上
这个词汇
·
全国都在讨论
《将军，你不能这样》
于是
军队的的一切
都在
悄然变化
那篇
《坚硬的稀粥》
是千家万户的话题
·
哥德巴赫的猜想
像一剂春药
男女老少都沸腾了
为中华的智慧而欢呼
其实
并不知道
陈省身
在悄悄哭泣
·
有很多女人
有了二度小阳春
郭兰英、马玉涛，还有
湖南的李谷一
金铁霖交了巨大的桃花运
宋祖英和彭老师
都找他训练歌唱的技巧
·
最荒唐的是
钱学森
1960年证明过
亩产10万斤后
1980年代，又诉说
气功的合理性
·
诗歌是永恒的主题
北京、成都，还有合肥
梁小斌、顾婷
还有自残的顾城
土家野夫
一听这威猛的名字
女人就产生无尽的性幻想
静轩建在
大小江河之畔
去北岛旅游
需要卑鄙的通行证
海子惨死
立了块
高尚的墓志铭
·
见了舒婷以后
才知道
橡树是可以做地板的
见了舒婷以后
才验证
一种特别长相叫"淑停"
·
刘晓庆
再一次发飙
把姜文带入爱的乐园
芙蓉镇里的破鞋
把小姜
变成了导演
·
陈冲出国了
嫁给了一个白人
我们这些原始屌丝
留下
羡慕的眼泪
·
大家都在想象
龚雪们的私生活
可是
达式常和潘虹
已人到中年
·
村里最美的
寡妇
被民兵营长长期霸占
……
现在的年轻人
不知道
1980年代的快乐
他们
颇有微词
但
这些
都是我们
真实的感受
·
邓丽君的歌声
迷倒所有血性男子
有个
王静雯的女人
给邓姐提鞋都不够格
现在
她居然叫天后王菲
·
编辑部的故事
光头葛优出了名
葛玲好像是吕丽萍吧
王志文过把瘾出了大名
许多万元户
都想睡睡江珊
·
李谷一唱了
一首《红杜鹃》的歌曲
拿了三百元报酬
成了全国人民的羡慕
陈道明
因为进了围城
就火得一塌糊涂
不过
他的夫人杜宪
是个厚道人
·
安徽许海峰
喜欢用弹弓打麻雀
居然
奥运上打到靶子
第一块奥运会金牌
似乎比十吨黄金
还贵重
·
住旅馆需要工作证
男女同居
要结婚证书
上海有个工纠队
专门到草窝里寻找衣衫不整的男女
那可是要被罚款的
·
在家里看黄色录像
会被拉闸
录像带
卡在机子里
成了被拘留的证据
·
跳交谊舞
成了最性感的社交
最期待
跳着跳着关灯
贴面舞
搞得步伐很乱
也出现过
老公到舞场
暴打老婆和舞伴
·
1980年代
我们还不知道
张爱玲是谁
·
1980年代的爱情
好比是玫瑰的花蕾
如果用手去拨开
就无法
成为花朵
·
1980年代
文艺空前繁荣
大学生演全场话剧
是一碟小菜
像《蒋公的面子》
这样的戏
基本不好意思演
话剧毕竟
有它的水准
——《麻婆豆腐有点烫》
才是真正的好话剧
那时候
大家都不懂得炒作
·
1980年代
思想空前解放
写一篇文章批评
共产党
不仅能上人民日报
还加编者按
·
我们有我们的老大
他姓胡，叫耀邦
·
1980年代
绝对不准作假
李小琳凭真本事
考上了电视大学的专科
我们猜想
李小琳的第一个男人
肯定是个屌丝
要么，是个很有心计的流氓
那时候的门当户对
就这么简单
·
1980年代
我的爱情简单也浪漫
她给我一把枣子
我给他一个笔记本
扉页上面写道：
生命诚可贵，
爱情价更高……
·
有一个
油嘴滑舌的老男人
名叫曲啸
天天用重复的语言到处演讲
珍惜青春是他的主题
谁能知道
1980年代以后
国家都逝去了青春
·
那时候的事业叫
《甜蜜的事业》
其实
就是旷野上
一对男女慢慢追赶
还有白桦
短命的《苦恋》
被郭美美的公公
一枪打死
·
苦难的越战
有的死了——
送回的是一盒骨灰
一个烈士证明
还有
290元钱
残废的很多
有一个
叫徐良的残疾军人
经常被轮椅
推到全国各地
《血染的风采》催人泪下
后来
才知道
所有的牺牲
是转移视线和红色高棉
·
偷看
女孩洗澡
是萌动的奢望
垫上二十几块砖头
只看到白雾茫茫
保卫处的人
往往及时赶到
除了训斥
有时还要被关几天
·
郭凯敏的眼神
勾了女人的魂魄
多少小伙子
毛衣改成了高领
张瑜的大眼似乎是一种标准
烫了头发
就变成了女神
·
有个男人丑的出奇
徐迟为他写了报告文学
江湖上传说他不会吃苹果
实际上
他在病房里
几乎强暴了护士由昆
这种非礼立即合法
她嫁给了
著名数学家陈景润
·
《新观察》比《财新》还要牛
戈扬和胡舒立都是女人
上海的《世界经济导报》
一不小心
为小赤佬晋京
铺垫了路程
·
薛飞与杜宪
最后一次播音
为1980年代
设立了定格
……
那是一个
快乐多于悲伤的时代
起码每个百姓
都有期盼的眼神
……
野夫的电影
《1980年代的爱情》
描述的是
这个国家短暂青春的一瞬
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