中国社会主义核心价值观vs普世价值，谁是羊头，谁是狗肉
华盛顿 — 中国媒体最近加大宣传"社会主义价值观"的力度，中国官网人民网多次发文为此24字"真言"叫好，说其是时代强音。微博上有网民叫好，但也有不少网民不买账。
*核心价值24字*
中国官媒（人民日报、光明日报、经济日报等）最近开始大力宣传"中国社会主义价值观"。按照中国官网的介绍，这12个词（24字）是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。中新社说：这24字真言具有"鲜明时代意义"。
这套词汇是中共18大政治报告就提出来的。当时，称其为"社会主义核心价值体系"，只是本星期初人民日报"重振"旗鼓再度组合后又提了一遍。这次称其为社会主义核心价值观（主要内容）。
这些词汇，都是好词，大概没人会反对。这些价值观，是中共理论当局针对西方意识形态和势力对中国价值观的侵袭而提出的"抗衡"策略。从去年中央九号文件开始，中共理论当局就一直在寻找理论，从意识形态方面和西方势力相抗衡。
*人民网：人民有信仰 国家才有力量*
人民网周三发布系列评论员文章第一篇，题目是：人民有信仰，国家才有力量。
人民日报官方新浪微博2月12日说：社会主义核心价值观基本内容公布引热议。富强民主、文明和谐；自由平等、公正法治；爱国敬业、诚信友善。24个字勾勒 共同价值、精神彼岸。 一个民族，比贫弱更可怕的，是价值的迷失、共识的坍塌。重建共识，需道德教化，更需以规则涵养风尚、以改革凝聚人心。人民有信仰，国家才有力量！
该网周四继续发表文章。题目是：网友议核心价值观:要使人民有信仰官员需做榜样。
这篇报道提到了一些高声叫好的"网友"，除了一位青岛网友有姓名（吴宝泉），还有一个"网友平常心"，剩下的网友都是"宁波网友""北京网友""淄博网友""贵阳网友""河北邯郸市网友""江苏镇江市网友"等，都无名无姓。
2月9日东莞扫黄中有些人被拘留
*都是羊头或狗肉？*
反之，对这种价值观提出异议的网友，不少都是"真网友"，不过，其评论都被新浪网管"内部消化"加以屏蔽了。
比如：
山东杨洪：中国终于有了社会主义核心价值观。12个词：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。除非你对这12个词有 "中国式"的解读。否则我认为这就是西方的普世价值观。现在我们可以理直气壮地说：谁反对西方普世价值观就是反对社会主义价值观，就是反党，就是卖国贼！
人民日报旗下环球时报周四发社评说：这套价值观"从国家、社会和个人3个层面对社会主义核心价值观做出概括。这是中国政治建设和社会建设的大事。"
环时社评还说：人民日报刊登社会主义核心价值观基本内容。有人第一个反应认为它长，不如西方的"自由、民主、博爱"价值观简洁。"这或许是中国社会目前的最大问题：我们无论做什么，都容易把西方当标准摹本，我们对离开这个摹本一步都会感觉不靠谱。"
该报还发表一篇评论文章，题目是：红歌有必要继续唱下去。该文作者河清认为：在中国，红歌有必要也能够继续唱下去。
有新浪网友对这篇文章倒竖拇指：
风无语的围脖：薄熙来在重庆唱红歌，现在鼓吹要在全国唱红歌，阴魂不散呀！ //@陈业文新大都： 环球时报完全是在与社会主义核心价值观唱反调，应该抵制这家反人类的报纸。
新加坡的联合早报也加入中国官媒大合唱：该报新浪微博说：【中共加强宣传24字"社会主义核心价值观"】纳入西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念，是对传统意识形态的一次大胆突破，展示了中共在治国理念上"与时俱进"的意愿。
不过，香港凤凰卫视的主持人程鹤麟提出自己的问题：【富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善】这些"社会主义核心价值观"被《人民日报》堂皇刊出，程老汉想问，这不就是普世价值吗？
网友吴钩也提出了类似看法：请问人民日报，"富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善"这24字的"社会主义核心价值观"，算不算普世价值？
网友吴伟BJ针对吴钩的问题说：问得好！据说马克思主义是"放之四海而皆准的普遍真理"，"社会主义核心价值观"难道不是普遍真理？
网友杨大利提出疑问：社会主义核心价值观基本内容：富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善。 富强是一种价值观吗？
何三畏：新华社报道，有920名涉嫌"非法性交易"者在广东被抓。这是怎样盛大的场面啊。特别体现"中国特色社会主义核心价值观"吧。
*核心价值24字*
中国官媒（人民日报、光明日报、经济日报等）最近开始大力宣传"中国社会主义价值观"。按照中国官网的介绍，这12个词（24字）是：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。中新社说：这24字真言具有"鲜明时代意义"。
这套词汇是中共18大政治报告就提出来的。当时，称其为"社会主义核心价值体系"，只是本星期初人民日报"重振"旗鼓再度组合后又提了一遍。这次称其为社会主义核心价值观（主要内容）。
这些词汇，都是好词，大概没人会反对。这些价值观，是中共理论当局针对西方意识形态和势力对中国价值观的侵袭而提出的"抗衡"策略。从去年中央九号文件开始，中共理论当局就一直在寻找理论，从意识形态方面和西方势力相抗衡。
*人民网：人民有信仰 国家才有力量*
人民网周三发布系列评论员文章第一篇，题目是：人民有信仰，国家才有力量。
人民日报官方新浪微博2月12日说：社会主义核心价值观基本内容公布引热议。富强民主、文明和谐；自由平等、公正法治；爱国敬业、诚信友善。24个字勾勒 共同价值、精神彼岸。 一个民族，比贫弱更可怕的，是价值的迷失、共识的坍塌。重建共识，需道德教化，更需以规则涵养风尚、以改革凝聚人心。人民有信仰，国家才有力量！
该网周四继续发表文章。题目是：网友议核心价值观:要使人民有信仰官员需做榜样。
这篇报道提到了一些高声叫好的"网友"，除了一位青岛网友有姓名（吴宝泉），还有一个"网友平常心"，剩下的网友都是"宁波网友""北京网友""淄博网友""贵阳网友""河北邯郸市网友""江苏镇江市网友"等，都无名无姓。
2月9日东莞扫黄中有些人被拘留*都是羊头或狗肉？*
反之，对这种价值观提出异议的网友，不少都是"真网友"，不过，其评论都被新浪网管"内部消化"加以屏蔽了。
比如：
山东杨洪：中国终于有了社会主义核心价值观。12个词：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。除非你对这12个词有 "中国式"的解读。否则我认为这就是西方的普世价值观。现在我们可以理直气壮地说：谁反对西方普世价值观就是反对社会主义价值观，就是反党，就是卖国贼！
人民日报旗下环球时报周四发社评说：这套价值观"从国家、社会和个人3个层面对社会主义核心价值观做出概括。这是中国政治建设和社会建设的大事。"
环时社评还说：人民日报刊登社会主义核心价值观基本内容。有人第一个反应认为它长，不如西方的"自由、民主、博爱"价值观简洁。"这或许是中国社会目前的最大问题：我们无论做什么，都容易把西方当标准摹本，我们对离开这个摹本一步都会感觉不靠谱。"
该报还发表一篇评论文章，题目是：红歌有必要继续唱下去。该文作者河清认为：在中国，红歌有必要也能够继续唱下去。
有新浪网友对这篇文章倒竖拇指：
风无语的围脖：薄熙来在重庆唱红歌，现在鼓吹要在全国唱红歌，阴魂不散呀！ //@陈业文新大都： 环球时报完全是在与社会主义核心价值观唱反调，应该抵制这家反人类的报纸。
新加坡的联合早报也加入中国官媒大合唱：该报新浪微博说：【中共加强宣传24字"社会主义核心价值观"】纳入西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念，是对传统意识形态的一次大胆突破，展示了中共在治国理念上"与时俱进"的意愿。
不过，香港凤凰卫视的主持人程鹤麟提出自己的问题：【富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善】这些"社会主义核心价值观"被《人民日报》堂皇刊出，程老汉想问，这不就是普世价值吗？
网友吴钩也提出了类似看法：请问人民日报，"富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善"这24字的"社会主义核心价值观"，算不算普世价值？
网友吴伟BJ针对吴钩的问题说：问得好！据说马克思主义是"放之四海而皆准的普遍真理"，"社会主义核心价值观"难道不是普遍真理？
网友杨大利提出疑问：社会主义核心价值观基本内容：富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善。 富强是一种价值观吗？
何三畏：新华社报道，有920名涉嫌"非法性交易"者在广东被抓。这是怎样盛大的场面啊。特别体现"中国特色社会主义核心价值观"吧。
评论第页，总共9页
1．美国政治主要是在群众中寻找平衡点。
2．所谈的可以用一句话概括：Majority's rule and minority's rights。(服从多数人的意见，保护少数人的权益。)
3．以上这句话如同"Power corrupts, absolute power corrupts absolutely"（权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化），都是政治文明精华所在。
4．在这方面，美国政界是身体力行的。比较有水平的初中生们都深懂这两句话的含义。
5．美国政党得权后企图用它的理想在短暂四年内为人民服务。党的成败被人民与媒体公开讨论与批评。
6．反之，中共没有政治文明可言。它只有一个核心思想：维持党天下。其他都是手段。可以说，中共掌权为了掌权。
7． 中共的理想是什么呢？它自己宣称是建立西方马克思共产主义的理想社会。它这样实行了吗？首先，它是黑箱作业。无人知道它内部搞什么。第二，它不许人民与媒 体公开讨论与批评它的政绩。中共只有官方宣传。这些都是腐败的根源。第三，各种迹象显示，中共实际上正在实行权贵资本主义。第五，因此，它不断解释的"过 程"与"阶段"站不住脚。
8．中共究竟要什么？它自己也不知道。因此，没有价值观可言。
人民万岁。
2．所谈的可以用一句话概括：Majority's rule and minority's rights。(服从多数人的意见，保护少数人的权益。)
3．以上这句话如同"Power corrupts, absolute power corrupts absolutely"（权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化），都是政治文明精华所在。
4．在这方面，美国政界是身体力行的。比较有水平的初中生们都深懂这两句话的含义。
5．美国政党得权后企图用它的理想在短暂四年内为人民服务。党的成败被人民与媒体公开讨论与批评。
6．反之，中共没有政治文明可言。它只有一个核心思想：维持党天下。其他都是手段。可以说，中共掌权为了掌权。
7． 中共的理想是什么呢？它自己宣称是建立西方马克思共产主义的理想社会。它这样实行了吗？首先，它是黑箱作业。无人知道它内部搞什么。第二，它不许人民与媒 体公开讨论与批评它的政绩。中共只有官方宣传。这些都是腐败的根源。第三，各种迹象显示，中共实际上正在实行权贵资本主义。第五，因此，它不断解释的"过 程"与"阶段"站不住脚。
8．中共究竟要什么？它自己也不知道。因此，没有价值观可言。
人民万岁。
網友AAA的評論已經重複發出。為什麼不刪掉？希望規定評論的字數。某些人寫的不是自己的文字，是在粘貼別人的文章和資料。讀起來繁雜而不切中要害。
跟贴
完全同意！很多反华分子帖子都违反了论坛规则，只是些垃圾帖。表现为，一、重复帖子，二、复制张贴。这样的垃圾帖，只能说明看待问题不严肃、不认真，或仅仅是为了获得0.5元补贴。
跟贴
活活，五毛又来假扮港台繁体字来说事了
五毛最怕就是长贴，在国内论坛就屡次要求限制字数……知道为什么吗？？它不是在担心"讀起來繁雜而不切中要害"，而是在怕长了就正"切中要害"！
五毛最怕就是长贴，在国内论坛就屡次要求限制字数……知道为什么吗？？它不是在担心"讀起來繁雜而不切中要害"，而是在怕长了就正"切中要害"！
在诸多社会和历史发展观中，经济决定论和阶级斗争论是马克思主义的基本点；其方法论照搬的是黑格尔的辩证法，这种把建立在矛盾律基础上的三段论式认识思维 过程，硬搞成实体论，其结果，导致实践上、逻辑上的自相矛盾。其行为特征是，含糊其辞、随意解释、既是又非、信口雌黄。粉饰谬误也就模糊了真理和良知。绕 口令式的中国特色社会主义、再加上个造假的初级阶段，其价值观表达和颂唱就会接踵而至。
有人认为冗长和同义反复就是社会主义及其价值观的"标准摹 本"，否则，这种社会主义就"会感觉不靠谱"。丹东言简意赅："勇敢，勇敢，再勇敢!"；列宁仿语"学习，学习，再学习!"；毛泽东题词"为人民服务"。 如今谁记得住江泽民的"三个代表"，和胡锦涛的"八荣八耻"？习近平含混不清、含意互包的"24真言"，如同筑了个马蜂窝，随便谁一捅，就引来一头胡说八 道的马蜂。真是越不靠谱越啰嗦，越啰嗦越不靠谱。
清晰、简洁，是一切真谛的属性。如同法国大革命的"自由、平等、博爱"一样，今天，实际上只有一 个价值理念 就是"人权，人权，人权！"。希律以色列长老大会主席希勒尔，以"己所不欲，勿施于人"一语，释尽希律王朝律法。习近平"24真言"反倒把狗肉招牌描成了 羊头。实际上，含糊其辞才能有法不依，比如中华人民共和国宪法和香港基本法。像"党指挥枪"、"Heil Hitler"，"毛主席万岁"这些要依的国家价值理念和信仰，从来都是简洁的，它要让家喻户晓。
没错，"24字真言"就像"人民有信仰，国家才 有力量"一样，更具有中世纪政教合一、神权政治的"鲜明时代意义"。这些经济决定论加阶级斗争论的绝对论者，一方面称（以强拆为中心的房地产）经济基础决 定上层建筑，一方面又在房地产经济基础上掀起"24真言"天马行空般的上层建筑（房地产）热潮。似乎盗贼到礼仪学校学会打个领结就成了绅士，把一枝普世价 值假花插到中国特色社会主义这堆牛粪上，就政治改革了。
党国党宣和意识形态庞大的牧师及神学院教学队伍的精神，是在党性的粥锅里搅出来的饭勺精 神，它的使命就是捣浆糊，维护党权。不可能给社会提供任何新东西。普世价值是什么，它是宇宙普遍法则在人类社会演绎出的行为科学，它是世俗的，不是神学 的，更不是信仰的。要求信仰普世价值和要求信仰共产主义和社会主义同样是反普世价值的。人的精神自由就是普世价值之一，信仰是完全个人的事，这是路德宗教 改革的基本人文主义精神，是文明的重要标识。只有对文明发展一无所知、被专制官窖烘培通透的人，才会说出"24真言""纳入西方普世价值中的民主、自由、 平等、公正、法治等重要理念，是对传统意识形态的一次大胆突破，展示了中共在治国理念上"与时俱进"的意愿"这样的神权政治理念昏话。将世俗权力和神权混 为一潭，或者将世俗权力和信仰这类精神权利据为己有（即弥赛亚），这是再明白不过的神权政治理念。
伊斯兰教创始人穆罕默德本人既是君王，又自称弥 赛亚；东方帝王自诩天子，即上帝之子、君权神授。因而神权政治在东方源远流长、根深蒂固。然而，耶稣教自始就是与世俗权力分离的。王权归王权，神权归神 权；世俗归世俗，信仰归信仰；"凯撒之物归凯撒，上帝之物归上帝"。牧师只被称为上帝的使者。基督教世界因此充满王权和神权的争夺。没有比基督教的坎坷历 史更给人类精神自由以如此彻底启示的写照了。
把犯人钉上十字架处死，是罗马的刑罚。自把耶稣当作威胁罗马政权的革命者，冠以棘刺王冕，在十字架上 用腊文、犹太文、阿拉米文谑写"犹太人的王"处死以后，对耶稣教徒这些"人间渣滓"的歧视和残酷迫害持续了近3个世纪。 4世纪初，自君士坦丁将基督教定位国教肇始，基督教由最初的兴盛，终于走向了自己的反面，将整个欧洲带入了迫害异教徒的神权政治的中世纪。惩罚异端的宗教 裁判所，成了这个长达11个世纪的"黑暗年代"的标志。教会以贪腐、圣职买卖、挂羊头卖狗肉、控制文化、教育和科学思想的传播，以及消灭异教徒（烧死哥白 尼、布鲁诺、八次十字军东征）为其要务。这种把持圣经解释权，威逼一切学术、思想、哲学研究为教会服务，从而操控信仰，禁锢人的精神的愚民神权政治，终于 引发了人的精神解放运动：文艺复兴、人文主义运动和路德宗教改革。至此，整个欧洲迎来了它的第二个黄金时代（思想、科学、社会、经济、军事）。
当这个来自西方的觉醒的巨人敲开仍然沉睡在神权统治的中华帝国大门的时候。这个手忙脚乱的帝国在此后的一个半世纪里，所发生的反省式的变革，是极其戏剧化和耐人寻味的。这些自欺欺人的举动不可能把这个民族带出蒙昧。
我 们必须了解整个人类文明的历程，才能了解自己。我们生活在世俗社会，信仰是完全个人的事，精神自由是人与身俱来的秉性，因而它是宇宙赋予人的基本权利。那 些握有世俗权力的党派，以现代弥赛亚自居，无论它提出多少漂亮的真言，都只有一个目的，操控人的精神和信仰。这种有意识地向神权政治的偷渡，除了疏通把他 们自己引向彼岸的航道，对于国民是没有彼岸可言的。
例证就在眼前，赋予"二杆子精神"的"马工程"就是典型的神权政治造假工程。它明确屏蔽了研究和设计，他们只要求信仰"施工"，并解决施工中碰到的问题 （即对自相矛盾进行自圆其说的粉饰）。这些靠造假起家的暴发户，一切思维都惯于造假模式。并且要以戈培尔高音喇叭式意识形态狂轰滥炸，形成"千军万马"意 识形态造假（马克思主义造假、社会主义造假、资本主义造假、信仰宗教造假）态势。只有没有理论自信，才会诉诸声势。而"我们党有重视意识形态工作的优良传 统"，更像是中世纪的教会语言。
这个中国特色的社会主义建政66年了，阶级矛盾不是减弱了，而是增强了；阶级分化不是减小了，而是扩大了；过去， 《国际歌》是普罗在唱，现在是富豪在唱。"起来！饥寒交迫的人们"（？！）。让饥寒交迫的人们起来，他们起得来吗？那些能起来的，不都被抓进监狱了吗？看 上去把歌词改成"起来！脑满肠肥的人们，要为造假而斗争"，把阶级斗争变成肥瘦之争、打嗝和排泄之争，或许才是"马工程"真正的问题导向。
毫无疑问，"24真言"及其配套"马工程"，其精神返祖的彻底和完整尤其令人瞠目。能在21世纪见识路德宗教改革前的教会精神活化石，尤衬当代文明精神之灿烂。
有人认为冗长和同义反复就是社会主义及其价值观的"标准摹 本"，否则，这种社会主义就"会感觉不靠谱"。丹东言简意赅："勇敢，勇敢，再勇敢!"；列宁仿语"学习，学习，再学习!"；毛泽东题词"为人民服务"。 如今谁记得住江泽民的"三个代表"，和胡锦涛的"八荣八耻"？习近平含混不清、含意互包的"24真言"，如同筑了个马蜂窝，随便谁一捅，就引来一头胡说八 道的马蜂。真是越不靠谱越啰嗦，越啰嗦越不靠谱。
清晰、简洁，是一切真谛的属性。如同法国大革命的"自由、平等、博爱"一样，今天，实际上只有一 个价值理念 就是"人权，人权，人权！"。希律以色列长老大会主席希勒尔，以"己所不欲，勿施于人"一语，释尽希律王朝律法。习近平"24真言"反倒把狗肉招牌描成了 羊头。实际上，含糊其辞才能有法不依，比如中华人民共和国宪法和香港基本法。像"党指挥枪"、"Heil Hitler"，"毛主席万岁"这些要依的国家价值理念和信仰，从来都是简洁的，它要让家喻户晓。
没错，"24字真言"就像"人民有信仰，国家才 有力量"一样，更具有中世纪政教合一、神权政治的"鲜明时代意义"。这些经济决定论加阶级斗争论的绝对论者，一方面称（以强拆为中心的房地产）经济基础决 定上层建筑，一方面又在房地产经济基础上掀起"24真言"天马行空般的上层建筑（房地产）热潮。似乎盗贼到礼仪学校学会打个领结就成了绅士，把一枝普世价 值假花插到中国特色社会主义这堆牛粪上，就政治改革了。
党国党宣和意识形态庞大的牧师及神学院教学队伍的精神，是在党性的粥锅里搅出来的饭勺精 神，它的使命就是捣浆糊，维护党权。不可能给社会提供任何新东西。普世价值是什么，它是宇宙普遍法则在人类社会演绎出的行为科学，它是世俗的，不是神学 的，更不是信仰的。要求信仰普世价值和要求信仰共产主义和社会主义同样是反普世价值的。人的精神自由就是普世价值之一，信仰是完全个人的事，这是路德宗教 改革的基本人文主义精神，是文明的重要标识。只有对文明发展一无所知、被专制官窖烘培通透的人，才会说出"24真言""纳入西方普世价值中的民主、自由、 平等、公正、法治等重要理念，是对传统意识形态的一次大胆突破，展示了中共在治国理念上"与时俱进"的意愿"这样的神权政治理念昏话。将世俗权力和神权混 为一潭，或者将世俗权力和信仰这类精神权利据为己有（即弥赛亚），这是再明白不过的神权政治理念。
伊斯兰教创始人穆罕默德本人既是君王，又自称弥 赛亚；东方帝王自诩天子，即上帝之子、君权神授。因而神权政治在东方源远流长、根深蒂固。然而，耶稣教自始就是与世俗权力分离的。王权归王权，神权归神 权；世俗归世俗，信仰归信仰；"凯撒之物归凯撒，上帝之物归上帝"。牧师只被称为上帝的使者。基督教世界因此充满王权和神权的争夺。没有比基督教的坎坷历 史更给人类精神自由以如此彻底启示的写照了。
把犯人钉上十字架处死，是罗马的刑罚。自把耶稣当作威胁罗马政权的革命者，冠以棘刺王冕，在十字架上 用腊文、犹太文、阿拉米文谑写"犹太人的王"处死以后，对耶稣教徒这些"人间渣滓"的歧视和残酷迫害持续了近3个世纪。 4世纪初，自君士坦丁将基督教定位国教肇始，基督教由最初的兴盛，终于走向了自己的反面，将整个欧洲带入了迫害异教徒的神权政治的中世纪。惩罚异端的宗教 裁判所，成了这个长达11个世纪的"黑暗年代"的标志。教会以贪腐、圣职买卖、挂羊头卖狗肉、控制文化、教育和科学思想的传播，以及消灭异教徒（烧死哥白 尼、布鲁诺、八次十字军东征）为其要务。这种把持圣经解释权，威逼一切学术、思想、哲学研究为教会服务，从而操控信仰，禁锢人的精神的愚民神权政治，终于 引发了人的精神解放运动：文艺复兴、人文主义运动和路德宗教改革。至此，整个欧洲迎来了它的第二个黄金时代（思想、科学、社会、经济、军事）。
当这个来自西方的觉醒的巨人敲开仍然沉睡在神权统治的中华帝国大门的时候。这个手忙脚乱的帝国在此后的一个半世纪里，所发生的反省式的变革，是极其戏剧化和耐人寻味的。这些自欺欺人的举动不可能把这个民族带出蒙昧。
我 们必须了解整个人类文明的历程，才能了解自己。我们生活在世俗社会，信仰是完全个人的事，精神自由是人与身俱来的秉性，因而它是宇宙赋予人的基本权利。那 些握有世俗权力的党派，以现代弥赛亚自居，无论它提出多少漂亮的真言，都只有一个目的，操控人的精神和信仰。这种有意识地向神权政治的偷渡，除了疏通把他 们自己引向彼岸的航道，对于国民是没有彼岸可言的。
例证就在眼前，赋予"二杆子精神"的"马工程"就是典型的神权政治造假工程。它明确屏蔽了研究和设计，他们只要求信仰"施工"，并解决施工中碰到的问题 （即对自相矛盾进行自圆其说的粉饰）。这些靠造假起家的暴发户，一切思维都惯于造假模式。并且要以戈培尔高音喇叭式意识形态狂轰滥炸，形成"千军万马"意 识形态造假（马克思主义造假、社会主义造假、资本主义造假、信仰宗教造假）态势。只有没有理论自信，才会诉诸声势。而"我们党有重视意识形态工作的优良传 统"，更像是中世纪的教会语言。
这个中国特色的社会主义建政66年了，阶级矛盾不是减弱了，而是增强了；阶级分化不是减小了，而是扩大了；过去， 《国际歌》是普罗在唱，现在是富豪在唱。"起来！饥寒交迫的人们"（？！）。让饥寒交迫的人们起来，他们起得来吗？那些能起来的，不都被抓进监狱了吗？看 上去把歌词改成"起来！脑满肠肥的人们，要为造假而斗争"，把阶级斗争变成肥瘦之争、打嗝和排泄之争，或许才是"马工程"真正的问题导向。
毫无疑问，"24真言"及其配套"马工程"，其精神返祖的彻底和完整尤其令人瞠目。能在21世纪见识路德宗教改革前的教会精神活化石，尤衬当代文明精神之灿烂。
富强：权贵大富、党卫军很强
民主：中国梦。
文明：共党高官全是流氓。
和谐：靠高压和强迫维持。
自由：有赞扬中共独裁的自由，没有反抗独裁的任何自由。
平等：中共实行独裁统治，这本身就是不平等，也是不平等的最大根源。
公正：新闻一家言，五毛乱放言，规避不利于中共的事和言，公正何在？
法治：把反抗独裁，爱民爱国的仁人志士关进冤狱，没有新闻法。
爱国：主要是要爱中共。
敬业：没有背景和权势的各种"奴隶们"的无奈。
诚信：中共说自己是民主制度，这就是最大的不诚信。
友善：中共独裁统治下，骗子的天堂，友善的地狱。
民主：中国梦。
文明：共党高官全是流氓。
和谐：靠高压和强迫维持。
自由：有赞扬中共独裁的自由，没有反抗独裁的任何自由。
平等：中共实行独裁统治，这本身就是不平等，也是不平等的最大根源。
公正：新闻一家言，五毛乱放言，规避不利于中共的事和言，公正何在？
法治：把反抗独裁，爱民爱国的仁人志士关进冤狱，没有新闻法。
爱国：主要是要爱中共。
敬业：没有背景和权势的各种"奴隶们"的无奈。
诚信：中共说自己是民主制度，这就是最大的不诚信。
友善：中共独裁统治下，骗子的天堂，友善的地狱。
五毛的两个重要观点和"证据"：
一、就是毛抓经济很行，尽管死了很多人，付出了很大代价，但工业化成就甚至比斯大林时期的苏联还要厉害，所以毛时代的中国经济业绩就是举世牛逼。
这 也是大五毛习近平所持的观念，就是说前三十年的历次运动都非常必要，正是毛时代才奠定了改革开放的基础，所以后三十年才在邓理论下取得了举世瞩目的经济成 就，成了世界第二大经济体并大国崛起，把航天器送上了月球，实现了中国人数千年来的"奔月"梦想。所以，前后两个三十年应该互不否定，互为依托。并且这个 观点有着"雄厚"的"无可辩驳"的经济统计数字作依据，并有外国著名经济学学者的专著里的统计数字来作证，说明毛时代的经济成就是突飞猛进和举世无双的！ 所谓毛时代文革后期的经济处于萧条和崩溃状态，纯粹是国内外反华小丑们的无耻谰言，或是是受蒙骗的无知者无畏的不明真相群众跟着瞎起哄的无稽之谈。这是五 毛的最一个重要的观点和"证据"。当然其中引述相当多的西方左派学者学术论著中的经济统计数据也来自中国官方，就是说西方学者书中内容的统计数字归根结底 还是源自中国，属于出口转内销。由于这个证据"无可辩驳"，海内外公知、学者、民运人士们都对此装聋作哑，或顾左右而言他，避开这个关键的使得中国大多数 人心存疑虑、屡受蒙蔽的问题，比如像胡平、程晓农、何清涟、曹长青、戴晴等等反对共产党并认同西方自由价值的知识份子都避谈这个问题，对五毛提供的确凿 "证据"视而不见，不敢批驳此流行观点，所以国内老百姓才大多认同了五毛所说的以"无可辩驳""铁的事实"的经济统计数字为依据的观念。
二、共产党专政的新中国最大成就就是：人均寿命的大幅度提高，从解放前35岁增加到了68岁，现在更是提高到印度无法望我项背的七十多岁的程度。
中 国人均寿命的提高，正说明了只有中国共产党才能真正关注民生，才能最终解决民生问题，共产党是老百姓的贴心人，真正全心全意为人民服务，所以人均寿命才发 生了历史性飞跃，提高到人口寿命翻番的程度，难道还不是重视基本人权和民生吗？我曾在某次网聊时问过一个著名五毛，他曾穿过至少上万马甲穿梭海内外数千个 网站论坛，影响力巨大，辨才无双，是个老油条咯。我就问他，你说共产党统治下中国的人均寿命飞速提高，那大跃进导致大饥荒死的那么多人，还有文革及历次政 治运动所导致非正常死亡的人都算在统计数字里了吗？比如大跃进时饿死的，除了青壮年外，也有年纪非常小的儿童甚至婴幼儿，这些人夭亡或惨死时岁数都并不 大，都算在统计数字里了吗？他回复我主要是两点，一、确实有饿死人，运动也确实整死了人，有的还是党的忠臣和优秀子女呢，但数量绝对没有别有用心的"自由 派"人士造谣所夸张的那么大。比如大跃进最多"仅"死了数百万，却被"无耻"的民运人士们夸大为数千万。二、人口统计数字算人均寿命时都包括了所有非正常 死掉的人，就是说即使算上了饿死、整死的人，毛时代的人均寿命仍然是中国历史上绝无仅有的最高峰，这是举世瞩目的最辉煌成就。
我就问他，能否给出 具体人均寿命统计数字的来源，他一口气就列出了既有中文也有英文的中外学者的十多部专著，里面的数字都无可辩驳地提到了中国人均寿命在新中国大幅提高，翻 了番。当然，我唯一疑虑的是，这些中外专著里的统计数字怕又是来自中国官方，中国官方的统计数字可靠吗？连我这个在统计局工作过的老同志都心存疑虑啊，但 显然共产党统治下人均寿命应该确实提高了，其提高的幅度因来自官方统计数字是可以质疑或存疑的，但寿命提高了则显然是无可质疑的。故中外众多学者才在专著 里都赞成这个事实。
每每替共产党专制政权的合法性说话和辩解，都离不开人均寿命大幅提高这个事实作论据，但海内外公知及自由派学者再次对此证据装 聋作哑或顾左右而言他，无视这个证据，我想或许真的不好批驳这一点吧，因为尽管死了那么多人，但活在共产党统治下的大多数老百姓的寿命确实提高了，五毛们 再拔高点，就把医疗卫生和福利状况的提高与人寿的提高直接挂钩了，这样就更能"雄辩"证明共产党大幅提高了老百姓的生活质量了。
海外著名的五毛台 湾的李敖就多次用中国人均寿命大幅提高来证明共产党政权的合法性，并进一步证明祖国的在共党统治下取得的巨大成就，他身为台湾的红马甲五毛都深为共产党改 善民生提高人寿所取得的骄人业绩而自豪！海内著名五毛司马南、孔庆东、戴旭等等就更是多次以此为证据来证明共产党合法性，大谈特谈共党治下人均寿命翻番的 举世成绩。可见，五毛不仅仅有海内外说老实话的公知学者的"黑名单"，更有他们共享的证据资源库、资料库、学术论据储备库，所以一旦他们为共产党作辩护， 都可以把学术专著或统计数字信手拈来，让自由派学者无可辩驳、无可置喙，也因此"教育"了广大人民群众，巩固了共党统治的群众基础和意识形态根基。
以上两点证据，似乎确实是无可辩驳和质疑的，这是症结所在，自由派人士无论如何都绕不开的，就别在顾左右而言他了，这也正是国内大多数百姓都认同五毛们为之辩护的共产党统治合法性的原由所在啦。
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作者: AAA 发自: 中国
14.02.2014 11:54
美国之音不就是想极力推崇的西方民主制度么，看看阿拉伯看看非洲的民主之春，有几个把国家搞得好的？美国之音记者怎么不比较印度和中国的国家发展和老百姓的生活质量？一个西方民主制度，一个中国特色的社会主义制度。美国之音记者怎么不比较了？
腐 朽的国民政府在大陆主政的近40年间，对这几座大山都无所作为且助纣为虐。毛在1949年之后只用了区区几年，就把它们一扫而空。在毛主政的初期，偌大中 国的工业基础比比利时的都小，可到了1979年，中国的工业产值对GDP的占比增加了30%。这个工业化的速度，比产业革命时的英国和明治维新时的日本都 快。与此同时，中国的人均寿命也从东亚病夫时代的35岁增加到了68岁。没有毛打下的基础，可以说邓的改革便无从改起。是的，毛的大跃进和文革很骇人，但 革命除了回报之外，代价也往往不菲。印度没有革命的短期痛苦，却依然在土地的地主垄断，和根深蒂固的种姓制度的桎梏中挣扎。细读大经济学家阿马蒂亚·森 （Amartya Sen）的著作，你就会明白，1949年和印度处在同一起跑线的中国，正是因为在毛的领导下挣脱了那些桎梏，才有机会把印度远远地甩在后面。
毛把一个腐烂透顶的中国通往工业化和市场经济的最大障碍一扫而空，是一个不折不扣的伟人。当然他的大跃进和文革也给无数中国人带来了难以弥合的创伤。公正诠释毛的功过是中国民族大和解的起点，这便是中国无可回避的毛泽东困境。
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一、就是毛抓经济很行，尽管死了很多人，付出了很大代价，但工业化成就甚至比斯大林时期的苏联还要厉害，所以毛时代的中国经济业绩就是举世牛逼。
这 也是大五毛习近平所持的观念，就是说前三十年的历次运动都非常必要，正是毛时代才奠定了改革开放的基础，所以后三十年才在邓理论下取得了举世瞩目的经济成 就，成了世界第二大经济体并大国崛起，把航天器送上了月球，实现了中国人数千年来的"奔月"梦想。所以，前后两个三十年应该互不否定，互为依托。并且这个 观点有着"雄厚"的"无可辩驳"的经济统计数字作依据，并有外国著名经济学学者的专著里的统计数字来作证，说明毛时代的经济成就是突飞猛进和举世无双的！ 所谓毛时代文革后期的经济处于萧条和崩溃状态，纯粹是国内外反华小丑们的无耻谰言，或是是受蒙骗的无知者无畏的不明真相群众跟着瞎起哄的无稽之谈。这是五 毛的最一个重要的观点和"证据"。当然其中引述相当多的西方左派学者学术论著中的经济统计数据也来自中国官方，就是说西方学者书中内容的统计数字归根结底 还是源自中国，属于出口转内销。由于这个证据"无可辩驳"，海内外公知、学者、民运人士们都对此装聋作哑，或顾左右而言他，避开这个关键的使得中国大多数 人心存疑虑、屡受蒙蔽的问题，比如像胡平、程晓农、何清涟、曹长青、戴晴等等反对共产党并认同西方自由价值的知识份子都避谈这个问题，对五毛提供的确凿 "证据"视而不见，不敢批驳此流行观点，所以国内老百姓才大多认同了五毛所说的以"无可辩驳""铁的事实"的经济统计数字为依据的观念。
二、共产党专政的新中国最大成就就是：人均寿命的大幅度提高，从解放前35岁增加到了68岁，现在更是提高到印度无法望我项背的七十多岁的程度。
中 国人均寿命的提高，正说明了只有中国共产党才能真正关注民生，才能最终解决民生问题，共产党是老百姓的贴心人，真正全心全意为人民服务，所以人均寿命才发 生了历史性飞跃，提高到人口寿命翻番的程度，难道还不是重视基本人权和民生吗？我曾在某次网聊时问过一个著名五毛，他曾穿过至少上万马甲穿梭海内外数千个 网站论坛，影响力巨大，辨才无双，是个老油条咯。我就问他，你说共产党统治下中国的人均寿命飞速提高，那大跃进导致大饥荒死的那么多人，还有文革及历次政 治运动所导致非正常死亡的人都算在统计数字里了吗？比如大跃进时饿死的，除了青壮年外，也有年纪非常小的儿童甚至婴幼儿，这些人夭亡或惨死时岁数都并不 大，都算在统计数字里了吗？他回复我主要是两点，一、确实有饿死人，运动也确实整死了人，有的还是党的忠臣和优秀子女呢，但数量绝对没有别有用心的"自由 派"人士造谣所夸张的那么大。比如大跃进最多"仅"死了数百万，却被"无耻"的民运人士们夸大为数千万。二、人口统计数字算人均寿命时都包括了所有非正常 死掉的人，就是说即使算上了饿死、整死的人，毛时代的人均寿命仍然是中国历史上绝无仅有的最高峰，这是举世瞩目的最辉煌成就。
我就问他，能否给出 具体人均寿命统计数字的来源，他一口气就列出了既有中文也有英文的中外学者的十多部专著，里面的数字都无可辩驳地提到了中国人均寿命在新中国大幅提高，翻 了番。当然，我唯一疑虑的是，这些中外专著里的统计数字怕又是来自中国官方，中国官方的统计数字可靠吗？连我这个在统计局工作过的老同志都心存疑虑啊，但 显然共产党统治下人均寿命应该确实提高了，其提高的幅度因来自官方统计数字是可以质疑或存疑的，但寿命提高了则显然是无可质疑的。故中外众多学者才在专著 里都赞成这个事实。
每每替共产党专制政权的合法性说话和辩解，都离不开人均寿命大幅提高这个事实作论据，但海内外公知及自由派学者再次对此证据装 聋作哑或顾左右而言他，无视这个证据，我想或许真的不好批驳这一点吧，因为尽管死了那么多人，但活在共产党统治下的大多数老百姓的寿命确实提高了，五毛们 再拔高点，就把医疗卫生和福利状况的提高与人寿的提高直接挂钩了，这样就更能"雄辩"证明共产党大幅提高了老百姓的生活质量了。
海外著名的五毛台 湾的李敖就多次用中国人均寿命大幅提高来证明共产党政权的合法性，并进一步证明祖国的在共党统治下取得的巨大成就，他身为台湾的红马甲五毛都深为共产党改 善民生提高人寿所取得的骄人业绩而自豪！海内著名五毛司马南、孔庆东、戴旭等等就更是多次以此为证据来证明共产党合法性，大谈特谈共党治下人均寿命翻番的 举世成绩。可见，五毛不仅仅有海内外说老实话的公知学者的"黑名单"，更有他们共享的证据资源库、资料库、学术论据储备库，所以一旦他们为共产党作辩护， 都可以把学术专著或统计数字信手拈来，让自由派学者无可辩驳、无可置喙，也因此"教育"了广大人民群众，巩固了共党统治的群众基础和意识形态根基。
以上两点证据，似乎确实是无可辩驳和质疑的，这是症结所在，自由派人士无论如何都绕不开的，就别在顾左右而言他了，这也正是国内大多数百姓都认同五毛们为之辩护的共产党统治合法性的原由所在啦。
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作者: AAA 发自: 中国
14.02.2014 11:54
美国之音不就是想极力推崇的西方民主制度么，看看阿拉伯看看非洲的民主之春，有几个把国家搞得好的？美国之音记者怎么不比较印度和中国的国家发展和老百姓的生活质量？一个西方民主制度，一个中国特色的社会主义制度。美国之音记者怎么不比较了？
腐 朽的国民政府在大陆主政的近40年间，对这几座大山都无所作为且助纣为虐。毛在1949年之后只用了区区几年，就把它们一扫而空。在毛主政的初期，偌大中 国的工业基础比比利时的都小，可到了1979年，中国的工业产值对GDP的占比增加了30%。这个工业化的速度，比产业革命时的英国和明治维新时的日本都 快。与此同时，中国的人均寿命也从东亚病夫时代的35岁增加到了68岁。没有毛打下的基础，可以说邓的改革便无从改起。是的，毛的大跃进和文革很骇人，但 革命除了回报之外，代价也往往不菲。印度没有革命的短期痛苦，却依然在土地的地主垄断，和根深蒂固的种姓制度的桎梏中挣扎。细读大经济学家阿马蒂亚·森 （Amartya Sen）的著作，你就会明白，1949年和印度处在同一起跑线的中国，正是因为在毛的领导下挣脱了那些桎梏，才有机会把印度远远地甩在后面。
毛把一个腐烂透顶的中国通往工业化和市场经济的最大障碍一扫而空，是一个不折不扣的伟人。当然他的大跃进和文革也给无数中国人带来了难以弥合的创伤。公正诠释毛的功过是中国民族大和解的起点，这便是中国无可回避的毛泽东困境。
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首先，"社会主义"究竟是什么一回事？连邓小平也承认自己说不清楚，成了一个可以任意捏弄的泥娃娃。再加上什么"中国特色"，更是可以千奇百怪。以这样的一个限定语放在所谓中国特色社会主义核心价值前面，那就无论如何胡说八道，都可以沐猴而冠，荣登大雅之堂了。
再看看这十二大项，二十四字，全都是一些翻遍字典查找出来拉拉杂杂凑在一起的美妙用语，空空洞洞，是谁都可以任意解释，有等于无。
要 说"中国特色"，这二十四个字就更加乏善可陈，其中，"民主"、"文明"、"自由"、"平等"，更是属于本应坚决抵制的来自西方的普世价值，中文本来就没 有的词汇，是日本早期"脱亚入欧"，翻译西方文献的用语，中文后来经过日本人之手拿来使用的二手货。中文直接从西方翻译的许多用语，如林纾把 freedom 译成"群己权界"，达意是达意了，但还是敌不过从日文来的"自由"。拿一支仿造西方的山寨版破枪，来对付真正的洋枪， 还口中念念有词，说什么这是中国自己发明创造的无敌武器，也只有中宣部的"文士"们有此豪情和胆量。
要将"中国特色"贯彻到底，坚决拒绝"西方"外来污染，反正找到形容美妙高贵的字眼就行，建议借用慈禧太后那拉氏的尊号：孝钦端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显。
但 是，要注意，中宣部的"文士"们，一定在"正面积极词汇表"中曾经看到过"人权"这个单词（而且据说它还"入"了宪法），本来大可以列入二十四字真言之 中，漂漂亮亮。但商量又商量，请示复请示，还是决定排除在外。这大概是担心会呼应了"敌对势力"最近又一次要求批准"国际人权公约"的"反华阴谋"。
再看看这十二大项，二十四字，全都是一些翻遍字典查找出来拉拉杂杂凑在一起的美妙用语，空空洞洞，是谁都可以任意解释，有等于无。
要 说"中国特色"，这二十四个字就更加乏善可陈，其中，"民主"、"文明"、"自由"、"平等"，更是属于本应坚决抵制的来自西方的普世价值，中文本来就没 有的词汇，是日本早期"脱亚入欧"，翻译西方文献的用语，中文后来经过日本人之手拿来使用的二手货。中文直接从西方翻译的许多用语，如林纾把 freedom 译成"群己权界"，达意是达意了，但还是敌不过从日文来的"自由"。拿一支仿造西方的山寨版破枪，来对付真正的洋枪， 还口中念念有词，说什么这是中国自己发明创造的无敌武器，也只有中宣部的"文士"们有此豪情和胆量。
要将"中国特色"贯彻到底，坚决拒绝"西方"外来污染，反正找到形容美妙高贵的字眼就行，建议借用慈禧太后那拉氏的尊号：孝钦端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显。
但 是，要注意，中宣部的"文士"们，一定在"正面积极词汇表"中曾经看到过"人权"这个单词（而且据说它还"入"了宪法），本来大可以列入二十四字真言之 中，漂漂亮亮。但商量又商量，请示复请示，还是决定排除在外。这大概是担心会呼应了"敌对势力"最近又一次要求批准"国际人权公约"的"反华阴谋"。
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