“狭隘爱国主义”究竟是什么货色？
摘要: 爱国一词，自古有之。不过在封建社会里爱国二字必然要和忠君紧紧相联。爱国必先忠君；不忠君就无所谓爱国。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当首推岳飞精忠报国。然而，岳飞的精忠报国建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举
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“爱国”一词，自古有之。不过在封建社会里“爱国”二字必然要和“忠君”紧紧相联。“爱国”必先“忠君”；不“忠君”就无所谓“爱国”。朕即国也，国即朕也。如此而已。 古之爱国者，当首推岳飞“精忠报国”。然而，岳飞的“精忠报国”建立在什么样的基础上？给后世究竟昭示了什么样的理念？ 在当时的社会环境中，岳飞的壮举似乎无可说辞，不过随着时间的推移，国情疆域的演化与变迁，而今观之，岳飞的爱国行为是狭隘的，值不得称道。 首先，从当时的历史背景来看：岳飞的进取，欲“痛饮黄龙府，迎二圣还”，主旨是收复失地，无疑这是大义凛然的、理所当然的。可是，迎来的却是“十二道金牌”，最后惨死风波亭。结果是：“十年之功，废于一旦，所得州郡，一朝全休。社稷江山，难以中兴，乾坤世界，无由再复！”而使英雄：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月”都成历史的浮云，徒令后世扼腕叹息！ 风波亭的惨案，是历史的悲哀，是时代的屈辱，是正义的沦丧，是良知的蒙尘。但是这只是后人的仰天长啸。而那“十二道金牌”，直是皇上所为，岳飞班师是尊命而行。这其中就是“忠君”二字在主宰，在作祟。因为岳飞直捣黄龙府，欲把在五国城坐井观天的二圣迎还，赵构能容得吗？此时的赵构就不得不考虑自己“朕即国家”的了。在“忠君”的封建社会里“爱国”是“忠君”的衍生物，只是个虚幻名词，而无实际意义。岳飞骨子里的“精忠报国”的“国”就是“君”；就是心目中狭隘的“国”。用“忠君”的理念去收复国土，在十二道金牌下，倾刻之间只能化为乌有。“风波亭”的悲剧“徒使英雄泪满襟”就不奇怪了。也难怪乎，被后来的史学家说道：岳飞的“忠”是“愚忠”。 随着历史的进程，对于“国”的概念也在演化。岳飞当时的“精忠报国”对现在来说，其狭隘的含义不复为今天的现实所兼容。 因为“中华民族”这个概念，已是多民族的融合体。作为单一的汉君主国，业已成为过去。三国、两晋、南北朝，乃至隋、唐、五代十国、继往开来皆如此。中华民族即多民族的大融合也即中华民族是多民族的大家庭。 试问：没有赵武灵王的胡服骑射；没有南北朝的对峙角逐 ；没有隋、唐五代的纵横捭阖；没有成吉思汗放眼世界的驰骋天下；没有爱新觉罗金戈铁马的一马平川，焉有今天的大中华？壮阔宏大的中华民族能在长城所圈定的画地自囚中去自鸣得意吗？ 国人须警省：曾一度被新沙皇作为口实攻击过m中国的理由就是：中国的疆域是以长城界定的，长城就是明证！新沙皇对此虎窥久矣。 由此观之，历史上岳飞的“精忠报国”绝不能和现今的“爱国主义”等量齐观而同日而语了！称其量，岳飞只是狭义的民族英雄而已，而不是所谓的“爱国”英雄。如果不厘清这点就会大谬不然。就不能在当今“狭隘爱国主义”的纠结中解脱出来。 其实，长期以来，“忠君报国”的思想，在我们这个民族没有得到真正的厘清。在现代史上，也给我们中华民族带来了大量国土的流失而不自省。特别是m中国的时代发展到颠峰造极。纠结在“忠于毛主席”就是“爱国”的阴影里，而致局限在“狭隘爱国主义”的漩涡里而不能自拔。 须知：当成吉思汗大一统的时候，也是中华民族大通融的时代。因此，有国土横跨亚欧的鼎盛。武功盖世的成吉思汗，有“一代天骄”之称。但却有m诗 云：“只知弯弓下大雕”的不屑。认定成吉思汗徒有武功而无文治。可是这个文彩有余的m，却无半寸拓土开疆之功，但有沦疆丧土之举。较之“一代天骄”拓疆开域之壮举，竟是天与壤之别。 回顾历史乃是以史为鉴；反思以往更是开拓未来。 汉满蒙回藏五体为一，已是不可分割的整体。一代天骄的民族，也只能是中华诸多民族中不可分割的一支，为什么历史运行到今天，在现代史上又令其城头变幻大王旗呢？说到底，也就是m崇尚共产国际“共产风”所致！而国际“共产风”的集中表现形式就是布尔什维克的苏维埃政权在中国的兴起。 国际“共产风”的流毒在华夏民族的影响不可谓不大矣！它不仅使中华民族疆土分裂，也导致中华民族发生了三年大饥荒（在此暂且不表）。更让中华民族深感屈辱的是：苏维埃政权使中华民族山河破裂，海疆流离。使中华民族这个本属大陆广袤；海疆无垠而今却是：足令挟长弓于鄂尔多斯的成吉思汗，望北而扼腕。足令中华民族国民望洋而顿足。 遥想当年：中华苏埃共和国建立之时，即m党接受国际“共产风”理念之日。而且在国际“共产风”这精神麻醉剂作用之下，m党无论在政治上、经济上都以苏为师，以苏模式为蓝本，切切实实成为了苏俄的附庸。 其时，不仅制订了顺乎；国际“共产风”的宪法；同时也推行了列宁头像的苏维埃货币。而“共产风”这精神麻醉剂 ，恰如吾国神话小说中，《西游记》齐天大圣的瞌睡虫，钻到m党的灵魂里，而成为苏俄在中华的替身。这个替身而以“共产国际”一个支部自诩，在中国履行的是苏俄的职责。像一个没有自己灵魂的躯壳任由苏俄扩张主义的摆布。 在这样的国际大背景下。中华苏维块共和国，在宪法中别出心裁地迎合苏俄国际“共产风”土地扩张欲望制订的—— 十四、中国苏维埃政权承认中国境内少数民族的民族自决权，一直承认到各弱小民族有同中国脱离，自己成立独立的国家的权利… … 在如此既定方针指导下：有蒙古的独立；有中国与印度藏南争端的奉送；有中国与缅甸边界江心波争端的极度宽容；有中国世界的最高峰珠穆朗玛峰一辟为二分给了尼泊尔的大度；有为了弘扬国际共产主义精神，把坎巨提地区3000平方公里的土地主动送给了巴基斯坦；有外兴地区和乌东地区。这里包括库页岛在内的100多万平方公里的土地，虽久被俄国占领，尽管列宁也曾声明，凡沙皇俄国和满清所签不平等条约而所割中国领土无偿归还中国，但是斯大林视若罔闻，m也为了迎合，毫不犹豫地以共产主义的心怀，顺水推舟地承认了。有自古为我国所有的浮水洲岛，在m的关爱下，变为了越南的白龙尾岛屿；有长白山的归属更体现了m大爱无疆和朝鲜小兄弟分享；至于钩鱼岛的归属，更是为了感谢日本在抗战中的特殊贡献，偌大的战争赔偿都免了，这几个小岛礁算什么？发个声明给了，不就完事了吗？……凡此种种，不胜令人惋惜！ 这些历史往事，在国际“共产风”的主宰下，对于国土的慷慨，m是创历史纪录的。历史的纠结也由此而生。 随着历史的进程，海疆国土事态争端的加剧，正是因为当年苏俄国际共“共产风”肆虐的后遗。使我之弃疆，却是人之必争；我昔之无用，却成了人今之宝藏。而使南海事端频起，钩鱼岛上风生。不得不使国人反思已往m党顺应国际“共产风”而逆天下之大不韪，给中华民族带来了双重的深重灾难。特别是当前突显的民族利益与矛盾，不容置疑是m时代“环球同此凉热”之胡为所致。 然而，在共产主义的理论驱使下，把这愚昧之至的共产风当作了“环球同此凉热”一个时代的风尚，而且把忠于共产主义集中到忠于奉行这个理论的领袖。于是复活了自古“忠君爱国”那陈腐的“狭隘爱国主义”思维。致使中华民族广柔的国土，无垠的海疆支离破碎。而至今天矛盾不断，纷争不息。这就是“狭隘爱国主义”纠结惹的祸。 从历史的事实与视角来看：“狭隘爱国主义 是在打着爱国主义的旗帜，而行卖国之实。由此可知：“狭隘爱国主义”即是事实上的卖国主义。他们的血管里流着的是斯大林给注满了国际“共产风”麻醉济的血；精神上全是被斯大林所置换的瞌睡虫的附体。正因如此，他们的灵魂己是唯斯大林至圣，唯斯大林至上。他们崇尚斯大林，他们顶礼膜拜斯大林，甚至不惜效石敬瑭儿皇帝之法，无耻地称—— “斯大林是我们最伟大的慈父与导师，我谨以中国人民和中国共产党的名义庆祝斯大林同志的七十寿辰，祝福他的健康与长寿！全世界工人阶级和国际共产主义运动的领袖——伟大的斯大林万岁！” 正因为如此，儿皇帝唯斯魔旨意是听。于是，蒙古就如此轻易独立了。而且在《人民日报》上发文，为之欢声鼓舞—— 蒙古的独立，就是在民族自决的原则下，一个新国家的诞生，给世界的和平民主阵营增加了一份力量。承认蒙古独立，对每个真正爱国的中国人来说，是天经地义的事，值得欢呼的事。只有国民党反动派才痛恨蒙古独立，他们在当时被迫承认了蒙古独立，事后又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联与伟大的世界领袖斯大林，说：“蒙古独立是中国领土的丧失”。反动派这样说原也不足为怪，可怪的是，我们人民中有的人居然也有宗主国的情绪，似乎蒙古也非得划在中国“版图”上不可以似的，这实在是中了大汉族主义的毒。 值得注意的是：尽管这段话其中提到了国民党“当时被迫承认了蒙古独立”，只是借此谴责国民党的对蒙古独立持反对态度而已。并且强调国民党当时迫于形式，承认蒙古独立，是“被迫“所为，并非真正的同意蒙古独立，所以后来就反对，乃是反对世界�袖斯大林的。 因此“被迫”一词之措，可以说明一切：m是绝对拥护蒙古独立的，是既定方针；国民党是坚决反对的，是一以贯之的。从“被迫” 一词就微妙地可鉴：谁是卖国，谁是反对卖国。 另外，早在1941年4月13日签订苏日中立条约中。苏联承认东北的满洲国的独立。日本承认蒙古的独立。这是斯大林赤裸裸侵犯中华民族的利益，作为陕甘宁边区政府竟然随即响应与支持。这更能证明m奉行的既定方针是多么地对苏俄投怀送抱，是多么无耻的卖国行径。因此于四九年对蒙古的独立是多么地迫不及待，是多么热烈拥护与推行。 并于一九四九年十月一日的地图，在开国的那天向世界昭示。就可以证明m对蒙古独立，早以在紧锣密鼓中策划。且无耻地向世界宣称是：“天经地义的事”！ 对于卖国行径如此理直气壮，古往今来没有如此先例。蒙古的独立以及随之而来的在共产主义的口号下，接二连三的国土的出让，已是习以为常。乃至给国土海疆带来了无穷无尽的遗祸。 而今，南海之纷纭，钩鱼岛之争端，皆是季孙之祸不在外，而在萧墙内。而致祸起萧墙，今又是。乃至后来惊呼：新沙皇是老沙皇的继续。可已是后事不济。 如此雄辩地证明：“世界上没有永久的朋友；只有永久的利益”。和国际“共产风”不着边际的丘吉尔的眼光是多么远大。而以依附苏俄为附庸出卖国土之徒却是何等地偎亵！ 在珍宝岛中苏开战之日，联想当时边防战士流行着这样的口号:“为了保卫毛主席，粉身碎骨志不移！为了打倒新沙皇，愿做雪地邱少云！” 在这样的口号中，不难看出：在独裁奴化的社会制度里，作为“个人”居然成了“国家”的化身。“朕即国也，国即朕也”那“狭隘爱国主义”是忠君爱国的衍生。谁知，正是这个要用生命与热血为之保卫者，正是慷国土之慨的罪魁祸首。 因此当今之世中华民族的当务之急：须在“狭隘爱国主义”纠结中解脱出来，并义正词严地批判其卖国行径，使之世披靡矣，扶之直；使之风波亭的悲剧，不再重演；使之真正的爱国主义大道之行，天下为公；使之守土卫国，匹夫有责，义不容辞。这才是真正的爱国主义！ |
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