创造中国历史（六八）：自然进化，孔儒锢化，中国历史停滞
摘要: 创造中国历史（六八）：自然进化，孔儒锢化，中国历史停滞 自然本身是合乎逻辑的，所以它永远在进化 孔儒本身是逆反逻辑的，所以它永远在倒退，永远在锢化处于自然进化之中的人类 上述两种力量的合力，造成了中国历史的永远的停滞不前 中国人，中国文人，永远都认识不到中国自身历史的问
创造中国历史（六八）：自然进化，孔儒锢化，中国历史停滞
——自然本身是合乎逻辑的，所以它永远在进化
——孔儒本身是逆反逻辑的，所以它永远在倒退，永远在锢化处于自然进化之中的人类
——上述两种力量的合力，造成了中国历史的永远的停滞不前
——中国人，中国文人，永远都认识不到中国自身历史的问题
——更永远都认识不到自然之所以会不断进化的逻辑——道、真理、规律
——所以中国人，中国文人，永远都只能凭籍情绪服从孔儒锢化的“传统”
——所以中国人、中国文人的意识永远都在顽固地逆反自然的逻辑，虽然他们的肉体永远都只能属于自然，可是他们的精神却在永远地跟随孔儒逆反自然
——从而他们的历史，也就是中国的历史就不能不永远都只能停滞一切的发展和进化，一直等到近代西方文化的打入中国，带来西方文化之中的自然的精神因素，特别是西方人的科学的人文的真知识，即使到了今天，中国人还仍旧在乞讨、借用西方人的真理、真知和真成的精神（智慧）而屈辱地生存，中国人直到今天还依然严重地缺乏发现真理、发明真知、创造真诚（成）的最基本的能力，为什么？
——因为迄今为止的中国文人之中的大多数还仍旧是“尊孔读经学儒”的白痴和骗子
——中国人啦，孔儒的永远锢化的灭绝人类精神的“传统”就真是那么让你痴迷吗？你们究竟痴迷他们的什么呢？他们没有真理，没有真知，没有真诚（成），没有良知，没有良能，没有良心，他们有的只是永远等级制度的“亲亲尊尊”、永远血统论的“孝悌忠恕”、永远人治制度的“极权专制”、永远丧失人性的“官本位”
黎 鸣
自然无语，但自然永远顺应自然的规律，所以，自然在过去的多少亿年的运动之中，无论是物质的自然，还是生命的自然，乃至人类在过去的多少千万年的过程之中的灵魂的自然，总的来说，全都处于某种明显的“进化”的秩序之中。事实上，如果我们比较仔细地考察不同的物质，不同的生命，不同的人类的“历史”，其实他们之间的“进化”的步伐并不必是完全一致的，而是彼此之间一定存在着某些或多或少、或快或慢的差别。
正是因此，当我们利用上述的目光，也来考察中国与西方人类之间的历史的运动的时候，我们就能够立即发现彼此之间的或快或慢的历史发展的差别，甚至还能够发现彼此之间的进化的“文明”历史与停滞前进的“不文明”历史之间的明显的差别。
很显然，我在前面的文章之中就已经谈到了西方历史的“文明”进化的特征，而中国历史，则明确地显示出了“不文明”的停滞进化的特征。我的关于“文明”与“不文明”之间的最主要的“判据”，即是在中国与西方的历史之中，在他们各自社会之中的人类之间是否存在着关于“人人平等”的观念、信念和概念的种种精神意识的追求性质的探讨和竞争。
很明显，在西方人的历史之中，就明显地存在着例如“人人在信仰上帝的面前平等”、“人人在追求真理的面前平等”以及“人人在法律面前平等”的观念、信念和概念的不断地探讨和竞争；然而在中国人的历史之中，则不仅不存在任何的关于“人人平等”的观念、信念和概念，而且完全相反，牢固地存在着大量“人人不平等”的观念、信念和概念。众所周知，形成西方人具有“人人平等”的观念、信念和概念的根源在于西方人的宗教和哲学，而完全相反，形成中国人根本就不具备“人人平等”的观念、信念和概念的根源则在于中国人的儒教和儒学，当然也包括被严重儒化了的释家、佛教和道家、道教。
按照我的人学的理论，凡是具有基础性的“人人平等”的观念、信念和概念追求的人类的历史，基本上即可以称作是人类文明的历史，然而反之亦反，凡是完全不具备“人人平等”的观念、信念和概念的精神意识追求的人类的历史，基本上即可以认为不是人类的文明史，而只能属于人类的前文明史。正是因此，中国人过去两千多年来的历史，甚至过去五千年的历史，基本上都只能称作是中国人的“前文明史”，而没有资格被称作是中国文明史。因为什么？因为在中国，从根本上即匮乏“人人平等”的最基本的观念、信念和概念的精神意识追求的人类历史，因此，中国的历史，基本上即可以认为是缺乏人类文明的任何主观追求愿望的动物自然史，而不可能称作是人类文明史。
说白了，中国人过去的全部历史都只能称作是人类的“前文明史”，或“动物人的自然史”，而没有资格被称作是人类的文明史。因为中国人在始终坚持孔儒的意识形态的两千多年之中，事实上就已经永远地丧失了追求“人人平等”的观念、信念和概念等精神意识的一切的可能性了。直到今天还仍旧看不到这一点的中国人，实际上全都只能是关于人类“文明史”的瞎子。
这里的逻辑其实非常简单，因为所有人类文明史的最基本的前提，即是必须具有关于“人人平等”的观念、信念和概念的主观精神意识的追求。凡是缺乏“人人平等”的观念、信念和概念的精神意识追求的民族的历史，即全都只能是属于“动物自然史”也即人类“前文明史”的范畴，而不可能是属于“人类文明史”的范畴。正是在这种最基本的逻辑的意义上，我可以断言，直到１９１９年“五四”运动之前的中国人的历史，事实上全都只能被称作是人类的“前文明史”，或直称人类的“动物自然史”。
造成中国人的历史只能是“动物自然史”或“人类前文明史”的最关键的根源，即是中国人的坚持了两千多年的“尊孔读经学儒”；而造成“尊孔读经学儒”之所以会“锢化”中国人的历史发展和进化的动力的根源，则在于孔儒“学说”的完全隔绝“自然”的本性；而它的完全隔绝“自然”的本性的根源，则在于孔儒的完全以周代的“礼乐”作为他们的学说的最高的核心或原则。
大家可以注意到，孔儒的几乎所有重要的概念，例如仁、义、智、信、廉、耻、和、贵、教、学、孝、悌、忠、恕，等等等等，全都是利用“礼”来加以概定的。例如“克己复礼为仁”、“孝悌为仁之本”，“礼之宜”为“义”、“礼之用，和为贵”，等等等等。总之，可以说，“礼乐”即是孔丘及其儒家所赖以成为“学”、成为“教”的总的出发点，根本点、核心点，说白了，即是孔丘及其儒家们心中的具有最高“真理”地位的东西，而且后来的宋儒，索性即认为孔丘的“礼”即“理”，即中国人的最高的“真理”。
然而周代的“礼”怎么可能与现代人类心中的“理”相提并论呢？现代人类心中的“理”是真理，是完全不以任何人的意志为转移的自然客观的东西。可是周代的“礼”是什么东西呢？是周代的统治者单方面制订的完全为维护他们极少数统治者们的利益服务的“制度”，这样的“制度”怎么可能会有资格成为中国人的“真理”呢？然而非常可悲的是，由于历代中国统治者和中国文人们的坚持，如此的孔儒的“礼”还真就变成了所有中国人的“真理”了。
我请问我亲爱的同胞们，如此把孔儒的“礼”当作中国人自己的“真理”来供奉的中国人的社会、中国人的历史、中国人的精神，怎么可能不遭到严重的人类“文明”的“锢化”呢？那么，中国人还将继续把孔儒的“礼”当作自己的“真理”来供奉么？也即是说，中国人还将继续把孔儒的“仁、义、智、信、廉、耻、和、贵、孝、悌、忠、恕，等等等等”概念当作自己的维护“真理”，也即维护孔儒的“礼”的社会、历史和精神永远不断地重复进行下去么？我要正告我亲爱的同胞，我们已经如此不断重复地“进行”了两千多年了，也就是说，中国人的社会、中国人的历史，中国人的精神，已经停滞发展、停滞进化了两千多年了。
近代中国的一百年，由于西方文化的进入中国，更由于中国人事实上的“全盘西化”，我们已经取得了远远超过了过去两千年，甚至远远超过了过去五千年的巨大的进步了。这是谁的功能？我要说这是“自然”的功劳，这是老子早就说过的“道法自然”的功劳。只不过这种“道法自然”的外表的形式是采取了“全盘西化”的形式。没有办法，因为中国人自己的“道法自然”的精神早就已经被孔儒的“锢化”的思想给完全地遮蔽了、埋葬了、毁灭了。
我对于中国历史的贡献，即是我澈底地发现了中国历史的“前文明性”，也即“非文明性”，或者说“人形动物的自然性”。造成中国历史的“前文明性”的最根本的原因，就是中国人长期以来顽固地坚持永远排斥“人人平等”观念、信念、概念的发生的孔儒的“礼乐主义”的意识形态。正就是孔儒的永远“礼乐主义”的“意识形态”的对于中国人的长期以来的精神的垄断，从而使得在中国人这里永远都不可能兴起“文明”的精神的可能。在这个意义上，完全可以认定，什么是人类的“文明”的精神？人类“文明”的精神，就是永远追求“人人平等”的观念、信念和概念的产生、发展和进化的精神。中国人由于永远地“尊孔读经学儒”，所以也就只能永远地丧失了兴起人类“文明”精神的一切的可能。
可怜的中国人啦，可悲的中国人啦，可耻的中国人啦，可恶的中国人啦，你们就永远地去追随你们的逆反自然的祖宗孔丘及其儒家的亡灵吧，这样一来，你们就永远地不可能产生人类的“文明”的精神了，你们就永远地丧失了成为“文明”人的任何的希望了，你们的历史就永远地只能在原地踏步，永远地停滞了一切的发展的可能了。
我今天已经把我心里的话非常透彻地说得清清楚楚了，我们的“文明”的祖宗，就只有伏羲和老子，老子的《道德经》早就已经把人类的最最最最“文明”的精神分析得非常地清晰了，可是中国的儒家文人们，这一群人类精神智慧领域的盲人，他们却认贼作父，把一个彻头彻尾根本就没有丝毫“文明”精神可言的完完全全统治者们的“狗”——孔丘当作了自己的永远精神的“祖宗”，这是一个多么令人心酸的完全愚蠢透了顶的民族啊！！！如此中国的儒家文人们，还能够称作是“人”吗？？？(2012829.)
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