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星期日, 11月 18, 2012

[G4G] 日本有哪些地方让我们恨不起来?

日本有哪些地方让我们恨不起来?【二】

作者:转载雅虎学堂的文章2012-11-1801:04:40发布于:博客中国分类:国际观察
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摘要:日本有哪些地方让我们恨不起来?走进雅虎学堂看看・・・・・・

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日本有哪些地方让我们恨不起来?【二】

王明月(茅庐放翁)2012-11-18 转贴   来源:雅虎学堂  原文标题:《日本有哪些地方让我们恨不起来?》

 

垃圾分类做到极致,“怎样扔垃圾”从幼儿园教起

日本的垃圾分类十分复杂,但也十分清楚,一望便知,不像中国很多小区的“可回收”、“不可回收”那么含混不清。日本的分类有“生垃圾”(指剩饭、剩菜等要 腐烂的垃圾)、纸类、塑料类、易拉罐、电池、废铜铁、旧家具、家电等。不同类的垃圾要在不同的日子(从周一到周日每天按分类规定扔一种垃圾)丢到小区指定 的垃圾站,并且有几点到几点的规定时间,过时不候。

笔者女儿在日本上大学,她的房间里面竟垃圾成堆,最多的是纸类、塑料和易拉罐,本来就很狭窄的房间变得格外拥挤。女儿解释说,因为每天要上学,所以总是错 过扔垃圾的时间,就这样“攒”下来了。但她接着补充说,牛奶纸盒和易拉罐喝完都洗干净了,不会发臭,以后集中扔一次,也节省垃圾袋和回收工人的劳动。她 说,在每个楼层和电梯里都张贴着怎样正确处理垃圾的说明,十分清楚。

刚来的时候,因为不了解情况,总是把当天不该扔的垃圾扔出去,很快就有类似“居委会”的工作人员找上门来了。这位袖章上写着“町内会垃圾处理监督员”的阿 姨耐心解释说,因为垃圾回收车要在小区各街道间奔走,到本楼大概是上午8点到10点之间,太早扔出去的话,容易被野狗野猫特别是乌鸦“袭击”。

其实,在日本,“怎样扔垃圾”是一门从上幼儿园开始就会听老师讲的事情。我到现在还记得,儿子上幼儿园的时候,一次我去接他,看到他因为把牛奶盒扔错垃圾 筒而被老师在批评。儿子当时在哭,我也很难过,但老师叫我离远点,不要让孩子看到父母在场就轻松“过关”。这样的早期教育对儿子显然非常有效——时隔不 久,我在家里如果把垃圾扔错了地方,儿子会反过来提醒我。

 

【广州垃圾分类条例遭批:基本没有罚单恐流于形式】 目前广东垃圾分类奖惩不够分明,处罚力度不够,对不按规定分类垃圾的单位和个人,虽有罚则但鲜有罚单…【详情】

 

 

 

 

 

诚信教育深入人心,菜摊可以无人值守全凭自觉

日 本是非常讲求诚信的国家。日本人认为,一个人可以没钱,但不能没有诚信。有了诚信,即使没钱也会变为有钱,而没有诚信,即使有钱也会变成没钱。我们的导游 每到一个旅游点都按人数购买门票,而每个旅游点只有售票窗口一人售票,不像国内大门口再站一人边数票边清点人数,都是买票人自己说买几张就是几个人,并没 有人再去检查核对。

在大阪附近的一个小村的汽车站附近,放着一袋一袋的新鲜蔬菜,旁边一块破木条上注明100日元一袋,无人值守,全凭顾客自觉把钱放到一个类似储蓄罐的盒子里。在日本,丢了东西不用着急,因为一般情况下拾到的人会送到最近的警察局。

在 日本,诚信教育并不是一句空话,而是贯穿学生学校生活的始终。日本学校有一种伦理课,诚实、善良、向上、奉献、谦让、名誉、正义是其主要内容。日本中小学 生每人都有一本道德手册,名为“心的笔记”,用通俗易懂的语言,记载着各种道德规范,诚实是重要内容之一。正因为诚信教育在日本已深入人心,所以无论是个 人还是单位,一旦弄虚作假被曝光便为社会所不齿,个人身败名裂,单位则信誉扫地。

 

【社科院专家称社会信任重建关键在政务诚信】白 春阳说,要解决当前的社会信任问题,必须通过一种比较公正的制度安排和社会保证机制,依靠对法律系统、制度系统和规则系统的信任,减少和消除行为主体对自 身利益安全的顾虑。“只有法律真正惩罚了失信者,警示了企图违信者,提高失信行为的成本,才能达到保护守信者、鼓励全社会讲诚信的效果。”也要发挥政务诚 信的社会引导效应…【详情】

 

 

 

有序排队遵守规矩,“傻子”文化敬畏规则

日本的“傻子”文化体现了一种崇高的精神品质,表达的是对规则的敬畏和对人的一种尊重。

旅 游期间,乘坐新干线的时候,我观察周围的人,发现日本人不耍小聪明。我和同事买的都是“自由席”,票价相对便宜。这趟车有16节车厢,其中3节都是不指定 座位的“自由席”。我看见隔壁指定席车厢有好几个空座,可是,我这个车厢里的人没一个去“占便宜”的,空着都不坐,“傻”不“傻”呀。还看到隔壁车厢有个 “傻子”,他有三件行李,小腿后面放一个,怀里抱一个,头顶正上方的行李架上摆一个,但他身旁的位置一直空着,他也不把背包放在身旁的座位上。

我 们还乘坐城铁、电车等穿梭于各个景点,我发现日本人毫不设防。拥挤的城铁上,女孩子们把挎包敞着口甩在身后,钱包、手机一目了然;长途电车上,乘客扔下行 李睡觉或者去卫生间;通向机场的电车在车门旁设有行李架,坐在车厢里无人担心箱包的安全。有些乘客在车站方便的时候,直接就把行李放在厕所门口,他们都 “傻乎乎”地相信别人。

进 到了电车和地铁站,人流快和多到让你眼晕,但即使如此,也没什么噪音且井然有序。车一来,人们自觉地在车门两边排好队,等下车的人走完了,再依次进入车 厢,不需要“袖章”人员来维护秩序。东京90%以上的上班族愿意乘坐轨交上班,而且路上花一个小时司空见惯,大概也跟这样的秩序有关。

 

【北京西站售票口装“1米排队机” 预防插队】一次只能有一个旅客站在豁口内。它只能逆时针旋转,一名旅客在窗口前取票时,后面的旅客只能在机器外等候。机器安装后,能保证排在前几名的旅客不再被加塞儿…【详情】

 

 

 

 

“不给别人添麻烦”成常识,自力更生严于律己

日本人做事是以不给别人添麻烦、不影响别人为原则,这已经成为他们灵魂深处的东西,已经完全内化了。“不给人添麻烦”这是日本人的常识,这句话出现在给小孩学习的《社会生活教育》第一章第一节。让别人不快、让别人担心、让别人操心,都属于“给人添麻烦”的范畴。

日本人不轻易表露自己的悲哀,反而对因自己的悲哀而让别人担忧和牵挂表示歉意。在大地震中,如果家人朋友遭遇不幸,日本人通常也不会号啕大哭,只是默默承 受了这突如其来的变故。当有人获救时,代替“谢谢”说“对不起”的人也不少,对他们来说,比起感谢,给别人添麻烦的心情更多。

此外,不给别人添麻烦也可以解释日本人的忍耐力和自律精神,随地吐痰、大声喧哗、插队、乱扔垃圾等等都被视作给别人添麻烦的行为。当这种社会行为规范变为大多数人的自觉意识以后,少数“不拘小节”的人也会慢慢自律起来。

如何做到不给别人添麻烦呢?首先,这就意味着你要自立,凡事自己动手,不要麻烦别人,要做到这一点很容易,学会自立,一切靠自己就行。其次:不给别人添麻 烦,还意味着你能入乡随俗,尊重当地人的生活习惯,并能做到拥有公德心。例如:在公共场所不要大声,因为大声会影响周围需要安静的人。又例如要去指定区域 吸烟,因为要想到有许多对烟味过敏的人。还例如用完厕所记得冲干净,如厕后洗手离开时,记得顺手将溅到洗手台上的水滴擦干,方便下一个人很干净地使用,这 些所有的日常细节,都属于公德心的一部分,都是日本人所说的“不给别人添麻烦”这句话所包含的内容。

 

【委员称社会公德缺失首先源于政府诚信缺失】 政府诚信缺失现象严重,给社会风气造成一定的负面效应。一些地方政府和职能部门的诚信意识十分淡薄…【详情】

 

 

 

 

 

时刻注重“体面”,地震时男人不能比太太先出门

不管是幼教,还是街区培训,日本在进行灾难教育时,提到最多的一个词,是“体面”。日本人怕死,但更怕的是被人认为不体面。哪些行为是不体面的呢?遇到突 发状况时不懂得让妇女儿童先行、面对需要救助的对象袖手旁观、破坏有序的撤离秩序、女人不管自己的子女一马当先、男人不管自己的老婆绝尘而去、 在避难中心抢占最舒适的地盘……简而言之,但凡是以一己私利为出发点,无视他人的种种行为,都被称为不体面。

在日本有这么一个对男人极不公平的规定。地震发生时,男人不能比太太先跑出门,一旦发生此种情况,太太有权提出离婚,并且可在财产分割中获得极大优势。所以,日本男人都说日本有4大恐怖之物——地震、海啸、火灾、太太。

日本人最显著的一个特点大概是重视“体面”。这个中国人也很重视,但日本人似乎更加极端。国民党进驻台湾的时候,有些民众非常失望,因为撤退的日本军人整 洁体面,到来的国军却似一群乞丐。这个可以从两方面理解,当时的抗日队伍非常顽强,即使是这么差的环境下还在坚持作战;另一方面,就是日本人死要面子了, 撤退也不能失体面。这和我们平时说的爱面子还是不一样的,更像一种信仰,这种信仰可以让地震后的日本人各自和平地守着自家区域(即使已成废墟),可以让逃 难的日本人只是尽快转移而不惊慌大叫,可以让自杀的日本人在跳楼之前还要把两只鞋摆放整齐。这种性格解释起来有点变态,却也是日本强大的原动力。

 

【崔永元:每个人都活得有尊严 国家一定很体面】我们尽量少用大叙述,关注个人感受,如果我们每一个人都活得有尊严,每一个人都体面,国家一定很体面…【详情】

 

 

 

 

 

追求细节接近完美,礼貌周到精益求精

3月底,我往日本开会,浮光掠影式的观光旅游后,发现日本是个在细节追求上无休止的民族。我在京都市中心一家宾馆住了4个晚上,从来没有见到服务员,只是 从洗脸台卡片上读到她们的名字,却让人感觉一直有个身穿和服、体贴殷勤的主妇在周到地关心着你,帮你整理,却从不打扰你。 第一天推开房间门,发现电视柜下的抽屉半开着,原来是无声地提醒你:这里有洗衣袋,那里有包装袋。走进卫生间,雪白的浴巾放在两层的竹制藤架上,非常方便 取用。浴室方盒内准备的洗漱用品,就是你自己想也想不周全:除了一般宾馆都有的日常用品外,还配备了小瓶装的资生堂洗发水、护发素和浴液,独立包装的化妆 棉和搓身巾;梳子配了两把,一把疏、一把密,前者便于梳理大卷的烫发,后者可以做发型;棉签一头是棉花,一头竟然是挖耳勺——一次性用品也做得这么细致, 体现出日本人精益求精、苛求完美的人生态度。

在京都各处购物,只要你出现在柜台,马上有女服务员踩着小碎步快步迎来,礼貌地点头哈腰打招呼。不管你看了以后是否购买,服务员永远保持温和耐心的表情。 一旦你付钱购买,不用你提要求,她就会拿出漂亮的包装纸,用最快的速度包装好。一个服务员接待你时,另一个也会在一旁帮忙。

走在日本街上,在小饭馆吃饭,最大的感觉是洁净。我们随意挑了一家小饭馆吃午饭,发现里面灯饰别致,餐具富有艺术感,不大的洗手间收拾得整洁舒适,靠墙的 花瓶里竟然还插有一枝油菜花!服务员看上去像一对已退休的老夫妻,两人很默契地端菜倒茶,彬彬有礼。日本人在细节上近乎偏执地无限接近完美,对规则的无条 件服从,让人明白日本造日用产品为何能打遍天下。

 

【礼仪之邦变成无礼之国 中国的传统在异邦生根】当中国传统礼仪被扫荡时,那些曾经的“糟粕”却在韩日等国绽放鲜艳之花。日本还保留着中国古代礼仪的痕迹…【详情】

 

 

 

 

【未完,待续三】

 

本文作者:雅虎学堂

文本出处:博客中国

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