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星期二, 10月 08, 2013

[G4G] 【南方朔專欄】為什麼不對馬江等人測謊？

【南方朔��】�什�不��江等人��？

2013年10月08日09:00  

南方朔
 
一九九○年，英�的「企�文�」出了很厚一本《�言全�》，它�分化�言和���的研究��而成，��五、六百�，很有�值。可以�原文原著的，不妨找���。
 
在西方《��》��是最早�不可��的。《出埃及�》�，耶和��下十�，第九�就是「不可作假��陷害人」，意思是�「人不可��害人」。
 
後�，十三世�最�大的神�家�多�斯（Thomas Aquinas）在他的�著《神�大全》�用了一段主���。他�人和上帝乃是永�的���通，上帝也是人的良知。而人神��，��前提，那就是人心必�乾�清澈。����阻�了人神��的管道。然後，他�����行�做了很��的分析；��有很多�，人�有�候�撒一�小�，有�候�基於好心而�善意的�言，���言�然不好，但只是小罪，但在各��言�，��害人�是死罪，那是上帝��禁止的。�多�斯等於把「十�」的第九�做了完整的解�。由於���害人定��道德上的死罪，所以西方社����害人��行�才有很高的警�性。西方法庭上，人�必�按著《��》宣誓�不作�，���作即由此而�，由此可�第九�「不可作假��陷害人」是多�重要的戒律和信�。
 
除了神�家�多�斯在《神�大全》����有深入的��外，我��西方哲��，����得最好的乃是十六世�的法�哲�家蒙田。他在《蒙公散文集》�，有一篇《��家必�有完美的��力》，�文指出：

一、事情的真象只有一�，所以�真�才��得，���必�掩��多事�和捏造�多假�，由於假��非事�，因此它不容易�得，��境一�，假�的矛盾和破�就�暴露出�。

二、因此，��必�全部造假，今天�的�言�在明天忘�，加上�出不一�的�，��愈多愈兜不�，最後全部穿梆。由於��是有��必然性，因此最好不要��。
 
蒙田的分析乃是�����所做的最深入�察，也最符合�言哲�的道理。他的分析已在台��得了印�。�察���世�最近的��每次都不一�，在效果上形同另�爆料，我以蒙田的理�，��他就是以前�的��藏了太多真象，以前�的不是真�，他遂真假�得大�，所以後��的�才後�不搭前�。
 
西方人�十�的�代�始，就把��列�最高的戒律，因而西方��言有著超乎平常的�念，它把不可��列�道德信�，也把不作��列�司法信�，�也形成了西方���心理�的研究特���，���因而�起，�都是我��法理解的。
 
因此，�世��密案，如果�生在美�，像�、江、�，�等人，一定不�只�他��的�，而�要�他���作�傍�。因此我�疑，我�的�察官�何不�他���？
 
 
【�按】
最即�的新�、最�利的��，都在《�果日�》即�新�。《�果日�》即�新���名家��，每周刊出日期如下：
星期一：��昌
星期二：南方朔
星期三：漂浪��
星期四：膝��
星期五：�光�
星期日：彭明�
（作者群��增加中）

��家南方朔��，���英九、�世�等人�行��。�料照片

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时间： 星期二, 10月 08, 2013

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