[G4G] 專論 「我是誰？」的哲思 簡端良

��　「我是�？」的哲思　�端良

「我是�？」的哲思　　　　�端良 　「我是�？」一直是李前��要大家思考的��，他自己�是在��不�的��後，提出了「我」就是「不是我的我」的�解。���有多重要呢？�台�主�意�的建立，有什���呢？ 　一般而言，「自我」是被建�出�的，本能欲求、��教育、��包袱……等，�些力量助�了奴�意志，人被制�，不具主�性，如同一���，只要��的往前走，即可�到活下去的每一餐，��的生命，�不能��有活�，但只是在舒�圈物理性的活著，「安逸」助�奴�意志，也蒙蔽了自我��的可能。「自我意�」的�醒可能�？�康德��，人�意用自己的理智，�蒙昧�知的��中出走，人就能宣告自己是自由的，每�人在此同�，才能可能�立思考自己生命的意�，��自己的生命��。然而，「思想」�定「存在」的思�仍要被超越，另一�次的自我��就是「直�」式的，「春花、夏�、秋�、冬雪」，「直�」下的「物」、「自我」以及「自我��」，所形成的�粹��，才是唯一的真�，「我思」的自�，超�到「直�式」的自我��，��「我在」�「我思」同��生，「我思」�「我在」互�主�，相互含�。 　在��意�下，回答「我是�？」�，「我是台�人」就不是民族主�的意�，因�它不是排外的情��果下的答案，「我是台�人」也不只是地域上的意�，不能只是世界地�中地理的��，「我是台�人」在�粹��的自我��中，必�在「台�」��概念下�行，即便是「中�人」在��思考「我是�？」，也必�於「我在」的�件下�行，因��人存在於此，「我在」�「我思」的��就不可能切割。「我思」，允��人的主�意�，同�也要求每�人�格��自己的意�，�自中�的文化、�史��值都必�被正�，但�它的��乃基於�粹��的感受，而不只是理性的�算，或道德上的�然，�是�「人�人」、「人�物」、以及「物�物」所在的�所，因此「我思」就不可能是「�我�」，自己的意�不�是唯一的，必�在各�意�中，包括「空�」、「��」、「哲�」�「自�」等各�意�的��中相互作用，矛盾、�立是必然的，更重要的是意�的活��交融��一，�是「台�人」的哲��涵，用政治�言表�，就是「台�共�」，在法律�次上，就是「台��法」。「我是�？」、「人是什�？」的��，�「什�是台�？」、「台�人的�涵？」�因而�合在一起。 　���反省，�我�看到台��期被����制的��，可�身�台�人的悲哀。另一方面，台�在�空意�下，「�在」又是每�人生命�一�二的真�，命�可以靠自己改�，可�台�的幸福。�自��生了，身�人就有行�的使命，���人自身�值，��不了�台�、台�人�生��，「人是什�？」「我是�？」只要不停止追�，答案，就在行�中，也�身�台�人的幸福成�可能。 （作者��林科技大�通�教育中心助理教授、�海大�哲�博士）

��日期： 2013-10-08 00:10:00

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