“煽��人去�炮灰”,何罪之有?
�三一言
一,“煽��人去�炮灰”是甚�意思?
“煽��人去�炮灰”,是在中�政治��中叫民�不要反抗暴政,以免遭到�害(即要�服官)的意思。
�句�要表�的��是:因�共���人,所以鼓吹、支持、鼓��人去反�共��就是���人。
�句�含有的政治思想一是:不要反暴政,特�是不得反凶�的暴政。
�句�含有的政治思想二是:民���安心做奴�。
�句�含有的政治思想三是:不��付出代��取自由��利;要付出代�,�可不要。
�句�含有的政治效果是:奴�主�治奴�的制度和�力��定;��成事。
�句�的政治市�行情是:共�����合�治集�及附�於��而得利的其它人群����;民��之�毒�,正在用思想言�和行��行禁毒、�毒、�毒。
“煽��人去�炮灰”的���致推�是:不可以提倡道德良心公平正�;因�你一提倡,就��生�人�之而�取、��,就�有�牲;就��生“煽��人去�炮灰”的效果。所以,所有倡�良心道德正�公平普世�值的思想和言�都��於煽��人去�炮灰,都�禁止。
二,�甚�有人鼓吹“煽��人去�炮灰”?
�年前,我曾�受到�“煽��人去�炮灰”的攻�;我�硬地�了回去。但是,��思想到今天��烈地表�着,有���制�裁政�在,��思想就不�消失。
有多�不同的人和不同的因由鼓吹“煽��人去�炮灰”。
其一。珍�生命者。生命一失就永失,不能回�。人的生命是��的、�人生命是唯一的。鼓��人去�去反抗暴政��致�人�失生命;是罪�的事,是反人性道德的事;不可�。�是心地善良的人�出於大�精神而�的�。�能可�,我敬佩�些人和他�的慈善心�。
其二。反革命改良主�者。一些反革命改良主�者鼓吹“煽��人去�炮灰”理�。
改良主�是奴性��、��力的信�屈服、��利的忽�、不�而�等待恩�、思�怕�怕�等等思想宗合而成。由�些思想�合成的改良主�,反革命,尤其是反暴力革命是��必然;他�的常�理�是革命血流�杵、革命�果必定是以暴易暴、�兵器�代革命已成�去、告�革命…“煽��人去�炮灰”理�,是他�反革命理�的�成部分。
一般地�,改良主�是出於慈悲善意,
其三。被共��“革命”�破了�的人。革命本�是正面褒�,起�是中性�;但共��用革命之名�出了人�大��,有些人的�友甚至是自己受�共��“革命”迫害,被共��革命��了�,�革�色。�些人�革命的�感是不容易改�的。我理解也�解�些人。
以上是民�反革命、�同“煽��人去�炮灰”理�。
其四。共��及其御用文人。��於民�的是共����鼓吹的“煽��人去�炮灰”理�。共��的“煽��人去�炮灰”�意思就是:你不可反�我;你反�我,我就�你!今天共��喉舌成了反革命大本�,鼓吹“煽��人去�炮灰”不��力;道理再也��不�了:煽��人去�炮灰=鼓吹革命;共��早已�成了革命�象,�有不反革命之理?
共��反革命,我�就要��相�:革命!革一��政制度的命!革一��政政�的命!
三,要怎��才能避免“煽��人去�炮灰”?
第一��法是停止�自由民主人��政的追求,安於�在的奴�地位。
���法�之��:只要容忍��、安心�奴�就行了。看�好像�容易�行。但是,它�反人性;�反人�好自由���利的天性;所以,高�下或�在短����可行;但不能持久,人��究��自由和�利而抗�;於是就出�反暴政�自由人�的事,也就是出�鼓吹�人�炮灰和自��炮灰的人和事;可�,容忍��、安心�奴����法不可行。�反抗暴政相抗衡的就就是�“煽��人去�炮灰” 的指�。
第二��法是持久可靠的�法:建立一�民主制度。
各位,有�有��有人警告美�人,批��黑��的是“煽��人去�炮灰”?
在�制,尤其是像�共�家政�,是打天下坐天下的私家政�,任何人反�坐天下者必遭格�,所以,鼓吹人�反�坐天下的�制�裁者�“煽��人去�炮灰” ��。�在的“煽��人去�炮灰”就是��中�凡是反�共��一��政都必然遭受到政治迫害甚至送命的政治��,警告人�不要冒�和不要叫人冒�。
在民主社�,跟本就�有���,所以也就不存在甚�“煽��人去�炮灰”��子�西,因��是人�的自由��利的表�。一句�,你要人�,要自由,唯一�法是�束一��政建立自由民主制度。要�到��目的,有人去�炮灰(�牲)的事是�避不了的。或者�,人�需要用“煽��人去�炮灰”的方法去�到�需人��炮灰的社�;����是最後一次付出的代�。
四,人的�自主�行���
“煽��人去�炮灰”��判�的前提是:人�有�立意志和思想、需要依靠�人煽�而行事。
��判�的�一步判�是:一�人�需�自己的行事�果��,�由煽�者��。
�一步判�的�一步判�是要追究�最先提倡人�自由等概念者;�是煽�的罪魁�首?��不能停止,�要追究下去…��是焚�坑儒��必要!
20140204 HK
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