辨真：暴力是這樣的

辨真：暴力是這樣的

 

張三一言

 

【因為專制統治者及御用文人五毛等歪曲誤導，人們對暴力概念大都是錯的。以下語錄告訴你：暴力是這樣的。】

 

 

初始主動用暴力是罪惡、反正義；隨後自衛反抗的暴力是人的基本權利，是正義行動。不分是非黑白的反暴力，禽獸不如、不如禽獸。

 

最初始的正義產生於防衛暴力侵犯、反制暴力傷害的暴力；由此培育出正義參天大樹，結出自由平等之果。

 

反對自衛反抗的暴力，是反正義、反人權。

 

暴力是人性。拿暴力作壓迫剝削工具是最惡劣和最黑暗的人性；用暴力來反抗暴政的壓迫剝削暴力，是光輝的人性。

 

在用盡所有和平手段不能制服暴力時，就得動用人性中固有的暴力這種動物本能；這是人固有的權利，也是正常的人性。

 

非暴力、不反抗必定產生和維護一個奴隸主主導的奴隸世界。

 

反抗暴政的暴力有兩個功能，一是保護了自己，二是有可能改變施暴者，令其止暴。

 

反抗暴政的暴力，可以消除暴政和權力造成人民恐懼和戰粟心理，樹立起做主人的勇氣和信心。

 

有人說：『當人們從孩提時代就受到不斷的暴力傷害，大多數人會向暴力屈服，並由習慣于暴力"進化"到崇拜暴力。暴力成了國人深入骨子的品性，以至麻木不仁，冷漠無情，合群自大，表裡不一，口是心非，趨炎附勢，逆來順受，明哲保身，委曲求全，隨風轉舵，幸災樂禍，為虎作倀，助紂為虐……』張三一言開的有效葯方是：以暴力反抗暴力。

 

有兩種社會穩定。幾千年來用之相對有效的傳統方法是以暴力打殺+恐嚇+謊言；今天的樣板是一黨專政。民主來到世界後，這一套漸漸失效，至今近於無效。另一種是人民作主民主授權的方法，至今為止是成本最低最有效的一種。

 

專制的穩定基礎是臣民+順民+奴才+奴民；民主穩定基礎是有自主意識的公民。

 

暴政用暴力目的是維護和鞏固特權，民眾用暴力反暴政的目的是消除特權。英美法用內暴力建立了消除特權的民主制度，日德用外暴力建立消除特權的民主制度。兩者效果相同；看來，"外來反華勢力"參與中國民主進程是必要的。

 

反對"外來反華勢力"干涉中國內政，就是反對外間普世價值反對極權制度，反對外間普世價值維護國內人權。

 

軟弱且愚蠢的人經常顯示自己反暴力來乞求主子恩賜民主。

 

有人說『暴力不過是權力最肆虐最無恥的表現』，張三一言說：反抗權力暴政的暴力是人性光輝的表現。

 

暴政行野獸行森林法則，人民就要以獸之道還諸獸之身；對付野獸最有效的辦法是比野獸更野獸，更堅決行森林法則，

 

崔衛平：『以暴力推翻的方式，所產生的只能是新的暴力』，有非暴力主義者說：『不管誰運用暴力贏得了權力，他必須運用暴力維護權力。』張三一言說：錯！專制統治者用暴力得政權必行暴力；但是，民主者用暴力取得政權並不用暴力維持統治。請問，用暴力取得民主政權的英美法日德等是用暴力維持政權的嗎？這些國家是新的暴力嗎？

 

唯暴力是反者說『暴力革命的結果只能是獨裁者的專利』；張三一言說：錯、錯、錯；請問，暴力革命結果的今天的英美法德日等等國家是獨裁者的專利？

 

『用暴力是無法強行建立一個富於德行的秩序的，因為任何一種暴力都不可避免地又會產生出另一種暴力。』(茨威格說《走向天國》)張三一言說：昧於事實的盲說。英美法德日就是用暴力強行建立出富於德行的秩序。它們產生了甚麼另一種暴力了？

 

王從聖：『靠以暴易暴的土匪式人物是建立不了真正的文明和民主制度的。』說對了。張三一言認為，另一面是"靠以暴易暴的自由民主政治家建立了真正的文明和民主制度的國家。"

 

政治現實證明：通過暴力可以建立理想社會，關鍵在於用暴力者目的是為了專制還是為了民主；必要的條件還有，持有暴力的政治力量是多元且有制衡的，不是唯一的。

 

專制獨裁的暴力革命勝利，標誌著民主的終結；民主革命的

暴力革命勝利，標誌著民主的誕生。

 

用暴力抗擊暴力，可能使暴力升級，也可能使暴力降級或消失；端視你為了甚麼目的使用暴力而定。那種說用暴力抗擊暴力，只能使暴力升級的說法，是無視政治現實的武斷。

 

暴力是治暴政良藥之一。

 

法律是訴諸暴力的特殊形式，法律的後盾是暴力。沒有暴力作後盾的法律只是一紙空文。

 

國家的本質之一就是暴力；沒有暴力不能成為國家。

 

手中無劍，永遠無法坐上治國寶座。

 

暴力和改良一樣，可能產生壞結果，也可能產生好結果。

 

暴力往往是社會進化的催化劑，是時代大變遷的先兆。

 

暴政使用暴力的原因是沒有非暴力控制他人的手段，暴力是他們維持政權的唯一手段。民眾的暴力則是消解專制極權的佳選手段。

 

對付無辜平民的暴力是恐怖活動，沒有任何合法性；對付專制極權統治者的暴力叫革命，完全合法、完全正義。

 

中國幾千年來以暴易暴，中華民國使作了最後一次以暴易暴力，結束了暴力史。可惜中國暴力史被分製中國的共產黨繼承和發揚光大了。

 

暴力英雄是動物英雄，也可以是人的英雄；不然的話，世界二戰勝方的盟國都是禽獸，或許還是禽獸不如、不如禽獸。

 

孟德斯鳩說得好：『人民既然不能通過正常的途徑表達自己的意見，不能用選舉影響立法機關的變動，那麼當不滿和憤怒逐漸積累起來時，就只能依靠暴力和鮮血為自己的正義的呼聲開闢道路。』

 

暴力是強者的武器，也是弱者的武器。

 

暴力表現了人類的軟弱，也表現了人類的堅強。

 

暴力是無權者的最後手段，也是最有效的手段。

 

為反抗暴政的暴力辯護是對暴力下哀的美敦書；為權力的暴力辯護是對暴政捲土重來的邀請書。

 

容忍暴政的暴力是承認自己無能、弱智；縱容暴政暴力，顯示自己繼續退化。

 

劉軍寧：『民主政治是製造妥協的政體。專制是製造暴力的政體。』

 

暴力和真理，愛，和平，溫柔和善良不是誓不兩立的東西；是前者保護後者。母雞充滿着愛，和平，溫柔和善良孵着剛出売的小雞時，你去抓牠的小雞看看，他用怎麼樣的暴力對付你！

 

20140923   HK

 

E-mail: zsyy8964@gmail.com

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