查建国谈党主立宪

-- 查建国谈党主立宪

 

赋诠先生近来宣传自己的"党主立宪论" 引起争议。我述我见向赋诠先生求教。

赋诠先生认为中国民主转型的目标选项之一是"党主立宪" ，可仿英日的"君主立宪" 体制，在中国制宪规定：将中共民主选出的党魁奉为永久国家元首，但领而不导是"虚位" 元首。实现路径是中共先实现党内民主，然后中共与民主派互做妥协，既不搞"一党专制" ，也不搞多党轮流坐庄的"民主宪政" ，折中为"党主立宪" 。赋诠先生认为"党主立宪"才可实现中国和平转型 。

 

我认为从目标层面讲，"君主立宪" 与"党主立宪" 虽一字之差，但"君" 与"党" 差别极大：（1）君为家族皇权，不是某一特定意识形态代表，国民可接受。而共产党是马克思主义的党化，与民主制中的普世价值隔隔不入，难以融入自由民主政体；（2）君只一家，党却多党。君家族少数人，可虚化在民主大选制之外。而中共8900万党员能不参予多党政府首脑的大选吗？能置身于国家决策之外吗？"党主" 比"君主" 更不易被国民接受。

 

从路径层面讲，"党主立宪" 论是为减少转型阻力的"让步" 政策，这似乎与英日搞"君主立宪"时同路。但党（1）意识形态不能丢，这是立党根本；（2）权贵经济已使党阶层形成巨大既得利益，"党主立宪" 后将尽失；（3）党史上罪恶累累，这历史包袱在民主后岂能归零。这决定党难以自我革命。在一党独大时，党为何要自找麻烦成不控之局？现实反反复复告诉人们：党在不断"收紧" ，不会主动政改和党内实行民主。中国一党极权下没有民主力量公开合法存在、生长的空间，民间民主力量、国民民主意识只能"地下" 积累能量，而在某一历史节点爆发。在爆发前，朝野没有平等实力，也就没有实现对话去互相让步、互相妥协、良性互动、携手推动民主转型的机会。在这时，在党内外提出"党主立宪" 都是妄议，都将遭打压。在爆发后，民间力量只有压倒当朝才会引发中国政体质变，而这时民主力量也将难于接受"党主立宪" 的妥协让步方案了。时代不同了，中国国民为什么不革命到底，不要一个更公平的民主制度，而要一个中共永远有特权的"党主立宪" ，留一个旧时代的"尾巴" 呢？世界十几个共党国家民主转型了，没有一个"党主立宪" ，并也都实现了和平转型。中国民主派也将为彻底的"民主立宪" 奋斗，我预测：这个目标可以实现。

 

查建国2016 /10 /23于北京

 

 

 

 

 北京 査建国

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