辛亥革命建国百年在美国三藩市五洲致公总堂点火典礼上的即席讲话
徐文立
（中华民国100年中国元旦日）
大家早上好！
尊敬的致公堂堂主、还有两位大哥，以及尊敬的致公堂的父老弟兄们
尊敬的美国三藩市议员张昭富先生和他的代表郭平先生
尊敬的八九六四的学生领袖封从德先生：
刚才我们的堂主说的非常好，致公堂的宗旨就是中华民族讲究的情义。中华民族讲究的情义和良知，是我们中华民族的优秀传统的核心。
我对于他这一宣誓，表示高度地尊敬。
致公堂是辛亥革命的发祥地，国父 中山先生就是在这里，得到了力量，发动了辛亥革命，建立了亚洲第一共和国。一百年的历史证明，这一条路是对的。树再高有根，水再长有源，这个根、这个源头就在这地方，就在国父倡导的“天下为公”这条路上，我们中国民主运动就要从这个根和源出发，我希望两岸的不同党派的政治领导人，都能够在国父 中山先生这种“天下为公”的宗旨之下，团结起来，实现我们中华民族的真正复兴。
谢谢大家！
（贺信彤根据录像录音整理）
——————————————
辛亥百年 薪火相传 结束专制 再造共和
——2011年元旦纪念辛亥百年建国百年纪念会上的讲话
各位先进、同仁和好朋友：
今天，我要向诸位报告的题目是：辛亥百年、薪火相传、结束专制、再造共和。
2007年6月4至5日中国民主党全国联合总部在美国的罗德岛州天道之城（Providence, RI, U.S.A）召开了海外的第一次代表大会，受到我们中国人的老朋友南茜•普洛茜议长的致电祝贺，大会郑重决议，将“我们追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和，我们尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和，我们励志建设自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”的政治目标和纲领写入了党纲。
本人产生这些想法是于上世纪八十年代中期北京第一监狱的反省号里。1997年11月29日，我和《路透社》驻北京记者艾伯乐先生的谈话中，正式提出希望当今中国民主运动追求的政治目标和纲领是：结束一党专制，建立第三共和，保障人权自由，重塑宪政民主。
我出狱、特别出国之后知道，中国民运七十年代先驱王希哲先生和在他影响下的刘晓波及中国海外民运首要领袖、现在依然在中共无期黑牢里的王炳章先生、美国辛灏年先生、德国俞大猷先生、芬兰王雍罡先生都对辛亥革命和恢复中华民国法统有许多思考和实践。
对“第三共和”的问题，来自中国大陆的严家祺先生、吴稼祥先生、张博树先生、台湾张玉法等学者也先后提出过另类的说法。
其实，“第三”不“第三”并不重要，这些可以继续讨论和商榷。总之，大家都是为了解决中国政治体制问题，从政治层面上寻求最大公约数，尽可能找到一条殊途同归的路——那就是国父孙中山先生“天下为公”的路，当然经过1949年开始的中国大陆的全面共产革命导致文化大革命之后，我们才懂得：天下私有的真私有，才有公器的真公有。私有制不是万恶之源，保护合法私有财产的私有制、以及在此基础上的社会高度自治才是“天下为公”的坚强基石。
所以，最重要的在于辛亥革命、中华民国才是中国民主运动和未来民主中国的根和源，树高有根，水长有源。我们不能忘本。
历史人物、历史事件，当然可以臧否。但是，我们今天讲的是大政治、大历史，那么，我们就更要以持平之心地看待历史人物和历史事件；那，主要看什么呢？
一是看这个历史人物和历史事件是适应了时代的发展、还是不适应时代的发展；二是看这个历史人物和历史事件是推动了历史的进程，还是阻碍了历史的进步。
以持平之心地看待历史人物和历史事件，西元前221年秦王朝的建立是废封建、立皇权专制的郡县制的开始。
西元前221年之前的中国才是封建社会，恰恰是因为那个时代的多国并存、一会儿联邦、一会儿邦联；一会儿类似美利坚、一会儿类似欧盟，中国才有了真正的百花齐放、百家争鸣，老庄孔孟、诸子百家并存，那曾是我们中国人思想、精神、哲学最为辉煌、最为繁荣的时代，和古希腊、古印地、古巴比伦一起共同成为世界文明的源头和起点。所以，封建不再应该是落后的代名词；可惜中国大陆的许多知识人、高等院校的教科书、乃至中国大陆的现行宪法有关封建的表述都是不正确的。
另外，在中国，即便皇权专制时代、乃至1949年之前的一党专制时代也不是一无是处，中国自古底层就存在一个类似当代社会的公民社会的雏形，1949年共产党统治才彻底消亡。各个皇权专制时代都曾有过极为繁荣的时期，因为它们基本适应了中国当时农牧业时代的生产力的发展水准。
但是，明朝开始的闭关锁国、以致了解和欣赏西方文明的清王朝的康熙大帝也闭关锁国，中国才积弱积贫，被动挨打。一个“痛”字让中国人自戊戌变法、至辛亥革命、至曾经的台湾四小龙式的腾飞，中国大陆1978年以来仅仅有了一点不完全意义上的自由经济、权贵还那么压榨百姓的情况下，经济依然腾飞。可是，一个不尊重本国国民人权，一个不保护本国环境，一个解决不了官员穷贪恶霸的政府和专制党，怎会仅仅因为中国大陆成为了世界廉价工厂而受到世界的尊敬，连中共高官他们自己也都不并真正尊重自己，不然，那些权贵为什么争先恐后地把子女送到美国和西方，同时把自己的私财和赃款存在美国和西方？
今日中国大陆的社会的基础已经因为中共不得已实行的市场经济而发生了“整体”位移，一党专制已经成为危巢。人们普遍了解，最终与一个工业化、市场化、资讯化时代相适应的只有宪政民主的政治制度。
宪政民主的大潮在中国已经激荡百年，国父倡言的“天下为公”的中国就在不远。
顺者昌，逆者亡。
我们“公心至上”的中国民主党是1998年应运而生的完全独立、负责任的、生发在中国大陆的真正意义上的反对党。从它一诞生，它就是一个背负了一千年以上政治迫害徒刑的政党、现在依然是被判刑最重的政治团体，现在我们28个省市当年同时举事、坐牢已经出狱的骨干力量正在重新聚集、准备再出发！
我们期待着民主大业成功的那一天：辛亥百年、薪火相传、结束专制、再造共和。
谢谢大家！
徐文立
（中华民国100年中国元旦日）
大家早上好！
尊敬的致公堂堂主、还有两位大哥，以及尊敬的致公堂的父老弟兄们
尊敬的美国三藩市议员张昭富先生和他的代表郭平先生
尊敬的八九六四的学生领袖封从德先生：
刚才我们的堂主说的非常好，致公堂的宗旨就是中华民族讲究的情义。中华民族讲究的情义和良知，是我们中华民族的优秀传统的核心。
我对于他这一宣誓，表示高度地尊敬。
致公堂是辛亥革命的发祥地，国父 中山先生就是在这里，得到了力量，发动了辛亥革命，建立了亚洲第一共和国。一百年的历史证明，这一条路是对的。树再高有根，水再长有源，这个根、这个源头就在这地方，就在国父倡导的“天下为公”这条路上，我们中国民主运动就要从这个根和源出发，我希望两岸的不同党派的政治领导人，都能够在国父 中山先生这种“天下为公”的宗旨之下，团结起来，实现我们中华民族的真正复兴。
谢谢大家！
（贺信彤根据录像录音整理）
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辛亥百年 薪火相传 结束专制 再造共和
——2011年元旦纪念辛亥百年建国百年纪念会上的讲话
各位先进、同仁和好朋友：
今天，我要向诸位报告的题目是：辛亥百年、薪火相传、结束专制、再造共和。
2007年6月4至5日中国民主党全国联合总部在美国的罗德岛州天道之城（Providence, RI, U.S.A）召开了海外的第一次代表大会，受到我们中国人的老朋友南茜•普洛茜议长的致电祝贺，大会郑重决议，将“我们追随辛亥革命诸先贤开创的亚洲第一共和，我们尊重一九四六年制宪国大确立的第二共和，我们励志建设自由富裕、人权平等、宪政民主的中国第三共和”的政治目标和纲领写入了党纲。
本人产生这些想法是于上世纪八十年代中期北京第一监狱的反省号里。1997年11月29日，我和《路透社》驻北京记者艾伯乐先生的谈话中，正式提出希望当今中国民主运动追求的政治目标和纲领是：结束一党专制，建立第三共和，保障人权自由，重塑宪政民主。
我出狱、特别出国之后知道，中国民运七十年代先驱王希哲先生和在他影响下的刘晓波及中国海外民运首要领袖、现在依然在中共无期黑牢里的王炳章先生、美国辛灏年先生、德国俞大猷先生、芬兰王雍罡先生都对辛亥革命和恢复中华民国法统有许多思考和实践。
对“第三共和”的问题，来自中国大陆的严家祺先生、吴稼祥先生、张博树先生、台湾张玉法等学者也先后提出过另类的说法。
其实，“第三”不“第三”并不重要，这些可以继续讨论和商榷。总之，大家都是为了解决中国政治体制问题，从政治层面上寻求最大公约数，尽可能找到一条殊途同归的路——那就是国父孙中山先生“天下为公”的路，当然经过1949年开始的中国大陆的全面共产革命导致文化大革命之后，我们才懂得：天下私有的真私有，才有公器的真公有。私有制不是万恶之源，保护合法私有财产的私有制、以及在此基础上的社会高度自治才是“天下为公”的坚强基石。
所以，最重要的在于辛亥革命、中华民国才是中国民主运动和未来民主中国的根和源，树高有根，水长有源。我们不能忘本。
历史人物、历史事件，当然可以臧否。但是，我们今天讲的是大政治、大历史，那么，我们就更要以持平之心地看待历史人物和历史事件；那，主要看什么呢？
一是看这个历史人物和历史事件是适应了时代的发展、还是不适应时代的发展；二是看这个历史人物和历史事件是推动了历史的进程，还是阻碍了历史的进步。
以持平之心地看待历史人物和历史事件，西元前221年秦王朝的建立是废封建、立皇权专制的郡县制的开始。
西元前221年之前的中国才是封建社会，恰恰是因为那个时代的多国并存、一会儿联邦、一会儿邦联；一会儿类似美利坚、一会儿类似欧盟，中国才有了真正的百花齐放、百家争鸣，老庄孔孟、诸子百家并存，那曾是我们中国人思想、精神、哲学最为辉煌、最为繁荣的时代，和古希腊、古印地、古巴比伦一起共同成为世界文明的源头和起点。所以，封建不再应该是落后的代名词；可惜中国大陆的许多知识人、高等院校的教科书、乃至中国大陆的现行宪法有关封建的表述都是不正确的。
另外，在中国，即便皇权专制时代、乃至1949年之前的一党专制时代也不是一无是处，中国自古底层就存在一个类似当代社会的公民社会的雏形，1949年共产党统治才彻底消亡。各个皇权专制时代都曾有过极为繁荣的时期，因为它们基本适应了中国当时农牧业时代的生产力的发展水准。
但是，明朝开始的闭关锁国、以致了解和欣赏西方文明的清王朝的康熙大帝也闭关锁国，中国才积弱积贫，被动挨打。一个“痛”字让中国人自戊戌变法、至辛亥革命、至曾经的台湾四小龙式的腾飞，中国大陆1978年以来仅仅有了一点不完全意义上的自由经济、权贵还那么压榨百姓的情况下，经济依然腾飞。可是，一个不尊重本国国民人权，一个不保护本国环境，一个解决不了官员穷贪恶霸的政府和专制党，怎会仅仅因为中国大陆成为了世界廉价工厂而受到世界的尊敬，连中共高官他们自己也都不并真正尊重自己，不然，那些权贵为什么争先恐后地把子女送到美国和西方，同时把自己的私财和赃款存在美国和西方？
今日中国大陆的社会的基础已经因为中共不得已实行的市场经济而发生了“整体”位移，一党专制已经成为危巢。人们普遍了解，最终与一个工业化、市场化、资讯化时代相适应的只有宪政民主的政治制度。
宪政民主的大潮在中国已经激荡百年，国父倡言的“天下为公”的中国就在不远。
顺者昌，逆者亡。
我们“公心至上”的中国民主党是1998年应运而生的完全独立、负责任的、生发在中国大陆的真正意义上的反对党。从它一诞生，它就是一个背负了一千年以上政治迫害徒刑的政党、现在依然是被判刑最重的政治团体，现在我们28个省市当年同时举事、坐牢已经出狱的骨干力量正在重新聚集、准备再出发！
我们期待着民主大业成功的那一天：辛亥百年、薪火相传、结束专制、再造共和。
谢谢大家！
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