��健:�蔑尊者�赖喇嘛中共�喊捉�
最近，“中�西藏�”� 出一篇“�赖是反人�的凶手”的文章，作者是一�叫�建颖的人。�篇文章之拙劣，本不值一�，但想来作者可能也是�命之作，�共�党伪造的�史中，找一� 只言片�，�共�党的宣�中拿一�捏造的�西，加上��赖喇嘛�“自焚”藏人哀悼之情作最�意的曲解，拼�了�篇文章，因此，抱着救人之心，��位作者上 一��基本教育�。
�于第一�问��赖喇嘛�海因希 •哈勒的�系。海因希•哈勒是�地利一位登山运�员，他�自己在西藏的��写成“西藏七年”，後被好莱�拍了�影。当年中�禁演�部�影，指��部�影模 糊西藏�于中�的意图，�没有指作者曾��加 �“党卫�的�史”。���史�说是德�“明星”周刊披露出来的。在西方社�一些�纸�了追求新闻效�，爆料一些�不起推敲的�西，是常有的，不足�奇。 海因希•哈勒的“西藏七年”被翻�成40多�文字，又拍了�影，�得了大奖，自然有人要弄出一��“新闻“来，但是，���西正�八�的媒�是不屑一� 的，有人希望“�盛�邮�”��，被一口回�。
西方在追捕�拿“�粹”半�多世�以来不遗余力，任何一�“�粹”不管如何�藏，不管是否已到���年，均要追杀到底。�些年来时有某某“�粹”被查出受 �的��。如果海因希•哈勒要真的是“�粹”如何逃得��拿�粹��的追�，任其在镁光�下逍�法外。如果确�海因希•哈勒是“�粹”，���向“威森塔 ��粹追�中心”��，可得二�五千欧元的奖金。
�于海因希•哈勒，如果�且�他当“�粹”看待，那也��赖喇嘛��，当时�赖喇嘛�识他时，��11 �的一�孩子，而且�海因希•哈勒相�只有一�很短的时�，能�有什么影�。一�人一�子�碰到形形式式的人，成�什么人，最後还要看他怎么成就自己。以 海因希•哈勒的“�粹”身份来说事，可�中共捕�捉影，实在找不到可以攻��赖喇嘛的�西了。
至于作者说到西藏在中共之前的社�形�，来指��赖喇嘛更是�稽之谈。西藏那�时候是不是“�奴制”还得由�家来确定，但是�不是，都是一�民族的�史� 程。�于西藏当时的社�状�，在此可以拿一些史实来加以说明 。中共���藏，�行“民主改革”前，�西藏当时的人口�量和成份�成来看，西藏根本不存在百�� 奴��一��大的��。当时的西藏社�已是一��育��完善的社�，�非���奴主和�奴二���。它既有�奴主和�奴，更有官员、僧人、�族、�人、商 人、手工业者还有�民、牧民和�人。作�一���以畜牧业�主， 文化以僧��主的西藏，�二���的人口占了大多�。因此，中共把西藏人口的百分之九十五，����奴�是一�公然的�言。到是中共�藏後通�所谓的“民 主改 革”，确确实实把西藏人口的百分之九十五以上的人口改造��代�奴。在民主改革之下的西藏�民，牧民，�人和以前的�奴：差巴、堆�、朗生，统统在人 民公社的名�下，成�没有��，没有自由，依附于中共的人民公社��政�合一�制下的社员。
作者在文章中拿西藏法律�法�1685�布的“黑人法典”相比，�西藏的法律�法�的“黑人法典”一��酷，主人可以��奴�，逼迫他�信仰宗教。�指 “�奴如果�反�定，�受到��：站木�、戴���枷、割舍、剁手跺�、剜眼（用��油愈合）、装入皮囊沈江。”��酷刑�然存在于五世�赖喇嘛制定的 “十三法典”的第四款“重罪肉刑律”中。但它是十六世�的�物。那�时候西藏如同法�和�多其它�家一�，存在着某些酷刑律法，又算什么呢。顺便提一句， 既然作者说到西藏的法律，那么正好说明，当时的西藏是一�相当完�的�家。西藏社�是在不��步的，�然“十三法典”一直延用到中共�藏前，但是那�时候 “十三法典”中的酷刑，已�基本不用了。�于�西藏�赖喇嘛再三表示 ，�去的西藏不是一�完善的社�，是一�需要改善的社�。而��社�的改善，�赖喇嘛在藏人的流亡社�完成了。当今的印度西藏流亡社�是一�高度民主文明 的社�。昔日西藏�制度下的一些不合理�西，已�荡然�存。建�作者不妨到印度的�兰�拉去耳闻目睹，�身去感受��一下，藏人所享受的文明。�之相比当 今的中�社�，�制度到人�人之�的�系是何等的落後野�。
中共�藏前西藏不是一�理想的社�，存在着�多的问�，一�社�、一�民族自有他慢慢梳理的�程。一�民族自身的问�，不是另一�民族统治他的理由。如果 以��的理由来说，当年八���侵入中�就同�可以成立，中��先�的民族所统治便是理所当然。��的��相信作者一定不��可。我�在评�昔日西藏时， 更�看到中�统治下的今日西藏。在中共把所谓的“�奴”改造�人民公社社员後，西藏不但出��史上未曾出��的�荒，所有的藏人都��中共可以�意侮辱， 任意�害的�民。至于“文革”时期�西藏所造成��性的破坏，以及时下�西藏的掠��文化摧�，及意在民族��的�化，是在西藏�史上所没有�的。如果今 日中共治下的西藏，比昔日的西藏好，便不�有藏人的不� �反抗了。西藏�去怎�，�在如何，不要中共�他�代言，让藏人自己说，只有藏人最有�言�。而一百多藏人以自焚的方式作了他�的�言，�是以生命�代 �，�中共暴政的控�。
此文��赖喇嘛的�蔑方方面面的还有很多，因多是言之�物的漫�没有什么好�的，但有一�还是需要让作者清楚一下，什么是“反人�罪”。2002年7月1 日生效的《��刑事法院���约》中危害人�罪定��：“是指那些��人性尊严及其严重的侵犯��辱的�多行��成的事实。�些一般不是孤立或偶�的事 件，或是出于政府的政策，或是实施了一系 列被政府允�的暴行。如��民�实施的谋杀，�族��，酷刑，强奸，政治性的、�族性的或宗教性的迫害，以及其他非人道的行�”。以上述定�来看，�赖喇 嘛在流亡海外的半�多世�的时��，他向��世界播下的道理�行愿，都是在阻止上述罪行。他已�比的慈悲��着��世界的�生，�有情之生命，到�情之草 木。�了奖���的大德大行，��社��予了他包括诺��和平奖在�的�不清的��，��世界恐怕没有一�人得到�如此�多的��。而反�来�“反人�罪 “的�款来�照中共政�，�几乎��符合。中共以�家的名�实行粮食的统�统�，�果在没有天�，���堆�粮食的情�下，让中�人活活�死四千五百�， �是人��史上�未有�的反人�罪。中共所实行的“��生育”在�背�女的意愿情�下，以令人�指的手段强行�胎，�卫生部统�，平均每年在七百�左右。 �此二�就可以�入“反人�罪”的迪尼斯�录。再加上�次政治运�所造成的非正常死亡，��少�民族的�族�杀完全�成了中共政�的反人�罪。�前中共� ��赵紫�的秘��彤，在去年六四�频讲话中都说，“中共犯了反人�罪”。
�赖喇嘛的善愿慈行，�世界和平作出的贡��世世代代�人敬仰。那些�口妄��蔑他的人必有��。作者若良知尚存�快回头，去翻一翻�赖喇嘛的�，了解一 下�赖喇嘛的和平理性非暴力路�，�一��赖喇嘛讲�说法，如何慈悲度人，感受他的直心、深心、大悲心。也到藏人��去感受一下藏人��赖喇嘛的感情，也 到世界各地去走一走，��世界上至�统下至普通民�是如何敬仰�赖喇嘛，再到各教各派的教徒中�去，��是佛教徒还是基督教徒��赖喇嘛，又是��一�虔 �，又是��一�尊敬，��时候你就�知道自己��赖喇嘛的�蔑，造了多大的孽，犯了多重的罪。 [博讯]
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