劉貽牧師說的太好了。世界各地的大多數華人基督教會和天主教會，都是以不過問、不參與、不關心政治為藉口，而遠離公義，背離正義，不關注中共迫害人權的惡行，不敢抗拒中共，反而排擠、打擊那些敢於說話的基督徒。我聽到許多朋友介紹這些情況。非常痛心。
-- 感恩劉貽牧師。
盛雪
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---------- Forwarded message ----------
From: 'Khai Cheng' via xinhai100 <xinhai100@googlegroups.com>
Date: 2016-09-07 15:01 GMT-04:00
Subject: RFA/旧金山湾区基督徒公义团契刘贻牧师：基督徒必须对极权专制说不
To: "xinhai100@googlegroups.com" <xinhai100@googlegroups.com>, "bayarea-china@googlegroups.com" <bayarea-china@googlegroups.com>, "sf8964@googlegroups.com" <sf8964@googlegroups.com>, "frfrancisliu@gmail.com" <frfrancisliu@gmail.com>
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海内外华人数基督徒大多远离政治，对中共迫害政治异议人士，甚至迫害基督教兄弟姐妹不闻不问。美国旧金山湾区"基督徒公义团契"刘贻牧师认为：这暴露了这些基督徒对信仰的无知和对中国现实的漠不关心。他指出：基督徒反对极权专制理所当然，基督徒必须对极权专制说不。下面是特约记者CK 的报道。
旧金山湾区上周日举行"709大审判与推墙理论研讨会"。人们注意到：研讨会的主办者，除了"人道中国"和"中国民主教育基金会"外，还有"旧金山湾区基督徒公义团契"。这是旧金山华人基督教团体首次与民运和维权人士共同举办研讨会，探讨中国的政治议题。
研讨会讨论了胡石根的"推墙"理论。胡石根不是律师，他是北京中原家庭教会的长老，却在中共对709 律师的审判中被'以非法宗教活动为平台，散布颠覆国家政权思想'判处 7年半徒刑。加上他已经坐牢 16年，胡石根20多年在监狱中渡过。
刘贻牧师在研讨会上发表题为《基督徒必须对极权专制说不》的演讲。他批评一些远离政治的基督徒。说道："作为基督徒来说，反对极权专制是理所当然的。 但是在中国、在美国，他们不愿意提到'政治'这两个字。他们很多人认为，只要胡长老为代表的这些基督徒，能在中共的极权统治下远离政治、安分守己，自然也就平安无事了。其实这些所谓基督徒的说法，暴露他们对基督信仰的无知和对中国现实的漠不关心。"
基督徒为什么必须对极权专制说不呢？刘贻牧师列举了四大理由，第一是：任何人和政党都不可能掌握终极真理，惟有三一的上帝才是真理的源头和归依。基督徒只能顺服上帝，而不可能顺服执政党的意志。第二：基督教的信仰宣称'世人都犯了罪'，任何罪人掌控绝对的权力都是非常可怕和危险的。一个毫无监督，没有制衡的政党，只会给国民带来深重的苦难。
刘贻牧师谈到基督徒为什么必须对极权专制说不的第三个理由。他说"按照圣经的教导，人是照着上帝的形像被造的，人与人之间是完全平等的。上帝设立政府的目的本身就是在尊重人人被造而平等的原则下，维护国民的生命权、自由权和追求幸福的权利。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新的政府。"
刘贻牧师接着说："第四，谎言和暴力是中共统治的手段。而《圣经》却指出，公平和公义是上帝宝座的根基，慈爱和诚实行在上帝面前。所以上帝的治理与极权的统治完全是水火不相容的。教会作为社会的良心，基督徒必须站起来，勇于维护社会 公义，抗议极权专制政权，为那些受欺压的人辩冤屈。"
刘贻牧师最后引用曾在罗马尼亚共产政权下坐牢十四年之久的'殉道者之声'的创办人魏恩波牧师的话指出："'我认为传福音而不反对共产主义是说不通的。'对那些已经接受耶稣基督的人来说，任何为极权专制政权歌功颂德的行为都是卑鄙可耻的。因为他们忽视信仰的要求、无视社会的公义、漠视同胞的苦难，所求的无非是在专制政权下苟延残喘而已，其实他们本身也不过是待宰的'羔羊'。如五十年前'文革'时期被取缔的中国官方的爱国教会，又如两年前'三改一拆'运动中被拆 1500 余个教堂十字架的浙江省三自爱国教会。"
刘贻牧师来自中国上海，曾在浙江三自教会传道10年。他近年来由于批评中共强拆大陆基督教堂的十字架，而被中共列为与胡石根一样"以非法宗教活动为平台，散布颠覆国家政权思想"。作为基督徒，他为此深感光荣。
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