裴�度：捷�破�
我�疼，一直�疼。尤其是��中�有�千年的文化，我�槽牙扯到脖子根。���有人��物有文化，但一��明的��，可以把���成�子，�玻璃杯中勾取食物。人呢，有文化，文化不好下定�，但文化有��有�承，�肯定��。《谷梁�•僖公二十二年》：「人之所以�人者，言也。人而不能言，何以�人？」范仲淹:「��而死，不默而生。」�王符《�夫�•卜列》：「夫人之所以�人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。」我�想��性�言：是人就要精精神神��。�果背後��一句：好死不如�活著。
我趴下了。
一句兔子洞�流�的�厘�，干翻中��千年。
我始�不明白，我�到底有�有文化？如果有人拿��刨你家�角，你�不�拚命？�，不是文化，是�物本能。如果有人不�你��，甚至����，你已�感到�方��的��,你是攥�拳���拚命，�是不��就不�？
��很骨感。��抓�言，抓了秦火火、抓了�嫖娼大V，�果微博在，猴子�了。�你跑掉的那一刻，陷入的是�尬境地，承�自己是�言，自由言�不值得你用生命捍�。
那我��有甚�文化？只有奴�可以不��，但�能�奴�有文化？如果都做奴�也就算了，今天砍胳膊，明天剁腿，行，拿去，天生奴�，您�好的整。但是你�一下今天的中�人，你是奴��？是，都回答不是。但���穿越中世�，�站出��喊的�音被勒上��，�大多�大口吃著��畏��，就著瘦肉精��肉，�都不抬，深怕明天吃不上。
����真是�文化�根，自由�心。�常看到老外在我�的街道�助�持排��序，行�秩序，我�自己�站一��笑。那一刻，上下五千年告�世界：上下五千年就是�文化。一�到今天都不知道公理和��需要每�人捍�的族群，真是白吃五千年。
�尬��是�不出�的�尬。��共和已有64年�史，有�有��一�共和？少�人想怎��，就怎��，�人不能�，如果�大多�都承�有，�人要求退出。1982年言�自由�入�法第三十五�，至今也已三十多年，�然比�1791年美��法修正案第一�，言�自由被列�首要，相差甚�，但�法作�一�根本��，需不需要每�人遵守捍�？更�尬的是��教育已普及到初中，每年的大、中���生都八、九百�，����在找�文盲困�，但文化人不捍�言�自由，你就搞不清是文化掉�坑�，�是文盲掉�坑�。
文化一定�源於��，可以���：文化就是�古到今，地球上所有人��碰撞��的�和。甚至�可以�:一��家��多，���家文化多。就像美�，唱著RAP挖苦著��，文化��。不��的就只好被�人五不搞�展到七不搞，最後抵押房子��老。中��就是骨灰�，不�走一���。
今天，追求民主、法治、�政是我�的目�。��候我�首先要�注目�到�的��，或者�自�秩序。有自由言�，才�有人�保障，才�有��社�，最後才可能形成�政�家。所以�注��、解���就是我�站起�重新出�的第一首要。如果不解�自由言���，任何的�方、任何高深理�都只��在抽�，甚至可能是官�擦鼻涕的��，不�得到��，也不可能�展。
有人可能�嫌��做太慢。其�自由言�不�是文明的根基，也是捷�破�的最有效手段。�腐�甚�仇恨微博，甚至�16�的少年都不放�，其�就是怕微薄的口水淹�，已�有了不可�日之感。但微博和���站、��、��、�播相比又只是��一角，你不妨假�一下，如果所有的主流媒�都可以自由言�，��的���瞬�敲�。
可惜，��是太多的人在看新��播，他�是你的�居，他�住在�裁隔壁。在你通往�政的道路上，默不作�或者手拿菜刀跳出�拖住你的就是他�。��你就不��上��要�下�，要不停得吧得。
要想捷�破�，就一定要��，要抱���，最後全民抱���，那�你�知道，自由的呼吸真爽。
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/13/9/24/n3971090.htm裴�度-捷�破�.html
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