“天下兴亡匹夫有责”PK“国家兴亡匹夫无责”
南荻
2013年12月
多年来，“国家兴亡，匹夫有责”一直是爱国主义旗帜下对老百姓进行政治动员的口号。但如果引经据典，就会发现人们误读了顾炎武。清初思想家顾炎武在《日知录》卷十三《正始》一文中指出：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨别？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……是故知保天下，然后知保国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”三百年后，梁启超取其语意，在《痛定罪言》一文中造句为“天下兴亡，匹夫有责”，随后民间又将“天下”与“国家”混为一谈，才有了今天的“国家兴亡，匹夫有责”的四处流传。
顾炎武的原意很明显，所谓“亡天下”是指社会之道德沦丧，“仁义充塞”，匹夫百姓有责任去重整纲常伦理。而在专制时代，国家和政权的概念是重合的，所谓“朕即国家”，故“亡国”指的是皇朝政权之覆灭，欲“保国者，其君其臣肉食者谋之”，国家“易姓改号”，责不在匹夫百姓。
“百代皆行秦政治”，中共恐怕亦不例外。前不久习近平在全国宣传思想工作会议上疾呼“互联网亡党亡国”，又于刚刚结束的中共十八届三中全会上宣布成立国家安全委员会，要向危及“国家安全和社会稳定”的国内外敌对势力挑战，其实质就是在用“亡国”的恐吓来进行政治动员，以掩盖自身“亡党”的恐惧。如果依循顾炎武的说法，对于一个缺乏民意授权、“其君其臣肉食者谋之”的专制“党国”，其兴其亡，中国老百姓需要负责吗？无权者即无责任，匹夫们根本不需要对肉食者执政不公的政治后果负责。
俄罗斯总统普京最大的政敌、现任俄罗斯共产党主席久加诺夫曾尖锐地指出，苏联解体、苏共亡党的根本原因在于三垄断：“意识形态垄断，大搞一言堂；权力垄断，大搞政治暴力；利益垄断，大搞特权。”中共三中全会发出进一步集权的讯号，引证了如此“三垄断”现象在中国的加剧。秦政灭，苏共亡，历史或许会在此地重演。对于十三亿匹夫而言，除非通过民主宪政来获得自己的政治新生，还“国”予“民”，否则，继续期待“顶层设计”和权贵肉食者的恩赐，“国家兴亡，匹夫有责”，对他们始终不会有实际的意义。
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