谢谢胡蜂兄。2015-05-18 10:35 GMT-04:00 胡蜂 <hqm551222@gmail.com>:毛直到死前，他的一系列指示，有的当即具有炸裂效果，而有的当时虽则没有那么大的轰动效应，但却发生了持续的影响，如胡平兄所言的《五七指示》，有关军队建设，有关"亦工亦农"的指示就属于后者，军队办农场，办军工企业，还有面向社会的汽车修理医疗等行业一直延续到八九十年代，至今基层连队养猪种菜，包括所谓的培养军地两用人才仍是其所谓的优良传统。工矿企业学军学农亦是如此，从未有过懈怠。而农村在贯彻落实《五七指示》方面也颇有成效，虽则学军学文化与学工相比较为逊色，学军主要面向农村基干民兵，学文化则局限在天津小靳庄陕西户县江苏太仓常熟这样一些样板性质的区域，但学工确实影响到了当时的"田间地头"，一大批社队企业面世，对当时较为封闭的农村社会"走出去"，产生过较为积极的影响，后来在长三角崛起的"请进来"的乡镇企业也不能不说与曾几何时奉《五七指示》之命组建的"拿起锤子能做工"的社队企业无关。"就是在最狂热的年代，就是在它发布的当时，《五七指示》其实也没有显示出多么令人心醉神迷的巨大魅力"，这话不假，但《五七指示》在毛时代还是未被"边缘化"，也不可能"边缘化"，呵呵。--在 2015年5月17日 下午10:16，ping hu <huping1@gmail.com>写道：--反思文革、反思共运的新课题
——从《五七指示》谈起胡平刚刚过了5月7日。我注意到，几乎没有人对这个日子给予特别的关注。
5月7日是什么日子？5月7日这一天有什么特别的意义？估计大多数中国人，尤其是年轻人，都不知道这个日子有什么特别之处。不过上年纪的人，我是说，经历过文化大革命的人，或许会想起《五七指示》——对，《五七指示》，毛泽东的《五七指示》，我说的就是这件事。
1966年5月6日，林彪给毛泽东送去中央军委总后勤部的《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》。毛泽东借题发挥，在5月7日给林彪写了封信，全文如下：
林彪同志：
你在五月六日寄来总后勤部的报告，收到了，我看这个计划是很好的。是否可以将这个报告发到各军区，请他们召集军、师两级干部在一起讨论一下，以其意见上告军委，然后报告中央取得同意，再向全军做出适当的指示。请你酌定。只要在没有发生世界大战的条件下，军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校，除打仗以外，还可做各种工作，第二次世界大战的八年中，各个抗日根据地，我们不是这样做了吗？这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。又能创办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品。又能从事群众工作，参加工厂农村的社教四清运动，四清完了，随时都有群众工作可以做，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。但要调配适当，要有主有从，农、工、民三项，一个部队只能兼一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。
同样，工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化、也要搞四清，也要参加批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。
农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化，在有条件的时候也要由集体办些小工厂，也要批判资产阶级。
学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军、也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。
商业、服务行业、党政机关工作人员，凡有条件的，也要这样做。
以上所说，已经不是什么新鲜意见、创造发明、多年以来，很多人已经是这样做了，不过还没有普及。至于军队，已经这样做了几十年，不过现在更要有所发展罢了。
毛泽东
一九六六年五月七日
2013年12月，原中央文革小组成员戚本禹发表文章《亲聆毛主席讲五七指示－－纪念毛泽东诞辰一百二十周年》。文章写到，1966年5月13日，毛泽东在上海召见陈伯达、杨成武和戚本禹，征求他们对五七指示的意见（在座的还有江青）。
根据戚本禹的回忆，毛泽东说，从远古以来，人类一直没有什么社会发展的长远计划，人类社会发展应该有个远景计划，这才是人类文明。我们讲的人类文明，是共产主义。它是马克思根据现代生产力发展情况设想的，马克思在批评哥达纲领等书中讲了一些关于共产主义的具体的设想。只有共产主义社会，才是文明社会。我以前谈过张鲁，张鲁是东汉末年的农民领袖，与黄巾一党，他也有些共产主义想法，这些想法大概来源于古书上讲的大同世界，只是古书上那个大同世界讲得很模糊，因为那时没有新的生产力，对将来的大同世界无法具体化。张鲁的时代社会进步了点，所以张鲁的大同世界就比以前具体化。在张鲁那里治病不要钱，吃饭也不要钱，但不能乱吃，吃饱就可以了。有的人，例如一些贵族豪富，吃那么多，浪费那么大，总不好！主席说，我们现在找到比张鲁更好的办法了，解放军总后勤部总结的这个经验，就是一个共产主义社会未来的萌芽，每个人分工不是那么刻板，一业为主，全面发展。解放军战士除了军事，可以做工，务农，又能学习文化知识，发展艺术才能。劳动者的劳动不要那么紧张，不要一天到晚干活，要劳动与学习相结合，有分工、有合作。做领导的也要劳动，定期劳动一下，和大家打成一片。分配上要允许有点差别，但不要太大，不要搞特殊，成为一个特殊阶层。
接下来，陈伯达、杨成武和戚本禹都对《五七指示》发表了自己的意见，随后，经过中央政治局扩大会议通过，《五七指示》作为重要文件正式下发。文件称《五七指示》"是马克思列宁主义划时代的新发展"。
戚本禹说，但因为《五一六通知》发出以后，北京又发生了一连串的政治事件，大家的注意力都转到其他事情上去了。1966年7月，陈伯达向戚本禹提出，写一篇关于《五七指示》的社论，以引起全党和广大群众的重视。在起草社论纲要时，陈伯达提出了《五七指示》是"共产主义蓝图"这个概念。陈伯达说，以前的空想社会主义都没有具体的规划，毛主席的《五七指示》则是一个具体规划，是实现共产主义理想的一个宏伟蓝图。
8月1日，《人民日报》发表社论《全国都应该成为毛泽东思想的大学校－－纪念中国人民解放军建军三十九周年》，其中摘要公布了《五七指示》。社论写道：
"毛泽东同志这个光辉的思想，具有伟大的历史意义。""毛泽东同志提出的各行各业都要办成亦工亦农，亦文亦武的革命化大学校的思想，就是我们的纲领。按照毛泽东同志所说的去做，就可以大大提高我国人民的无产阶级意识，促进人们的思想革命化，......就可以促进逐步缩小工农差别、城乡差别、体力劳动和脑力劳动的差别，......就可以培养出有高度政治觉悟的、全面发展的亿万共产主义新人。......就可以实现全民皆兵，......按照毛泽东同志说的去做，我国七亿人民就都会成为旧世界的批判者，新世界的建设者和保卫者。他们拿起锤子就能做工，拿起锄头犁耙就能种田，拿起枪杆子就能打敌人，拿起笔杆子就能写文章。这样，全国就都是毛泽东思想的大学校，都是共产主义的大学校。"《人民日报》这篇社论有"共产主义大学校"的提法，但没有"共产主义蓝图"的提法。不过戚本禹说，他多次回想，仍清晰记得当时陈伯达确实向他说过"共产主义蓝图"这句话。戚本禹还写到，他当初对《五七指示》的重要性理解得还很不够，没有想到《五七指示》和文革的关系；"后来才认识到，主席在文革一开始的时候，就设想了文革后要构建一个怎样的社会，他给我们讲《五七指示》，讲共产主义，实际上是向我们展示文革的前景"。应该说，在整个毛泽东思想体系中，《五七指示》占有十分重要的地位。如果说《五一六通知》是毛泽东关于文化大革命"破"的纲领，那么，《五七指示》就是"立"的纲领。无产阶级革命导师号召人民为共产主义而奋斗，可是，共产主义究竟是什么样子？马恩列斯都大而化之，语焉不详。他们只是给出了几条抽象的原则，如"各尽所能，按需分配"，如"每个人的自由是一切人的自由发展的条件"，"人的全面发展"和"自由人的联合体"，或者是"共产主义等于苏维埃政权加电气化"，等等。按照当时的说法，唯有毛泽东，创造性地发展了马克思列宁主义，第一次对人类的理想社会做出了具体的规划；毛泽东亲手描绘出共产主义宏伟蓝图，向我们展现了无比美好的人间天堂。
请读者们认真地读一读《五七指示》，你是不是认为它无比崇高、无比美好？是不是感到特别激动、特别振奋？是不是满怀激情、衷心神往？
我敢说，绝大部分读者都不会产生那种强烈的认识和感受。我还要说的是，其实，当年人们的认识和感受多半也没那么强烈。
关于在毛时代，尤其是文革中，国人－－特别是青少年－－对毛的狂热崇拜与信仰，那种激情澎湃，热血沸腾，那种对理想的强烈追求和热烈想象，我们已经讲得够多、写得够多了，还有许许多多的照片和影像。可是相比之下，对《五七指示》这个伟大领袖亲手描绘的共产主义蓝图，人们给予的关注和热情，却少得很不相称。
如前所说，《五七指示》首次公诸于世，是在1966年8月1日《人民日报》社论，当时只是公布了它的内容，还没有称之为《五七指示》。在那时，文革正处在"破四旧"的高潮，一般人的注意力都没有放在《五七指示》上，直到1967年10月，中央号召大中学生"复课闹革命"，又提出《五七指示》；可那时学生们正在热火朝天地打派仗或批判当权派，基本上连"课"都没有"复"，注意力依然没有放在《五七指示》上。1968年5月，黑龙江省革委会在庆安县柳河办了一个为机关干部劳动锻炼的农场，取名五七干校。同年10月，《人民日报》发表长篇报道，称"柳河'五七干校'为机关革命化提供了新经验"，并引用毛泽东最新指示："广大干部下放劳动，这对于干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残者外都应该这样做。"此后全国各地都纷纷办起了五七干校。五七干校虽然是以"五七"命名，但实际上不过是给当时大多数靠边站、即不在领导职位上或原来工作岗位上的干部们下放劳动、改造思想的农场，因此和《五七指示》的本意不一样，不是一回事了。
翻一翻这么多年来各色人等关于文化大革命的记述和回忆文字，查一查文革期间影响较大的文章和大字报，看一看当年革命小将们写的日记，我们可以发现，提到《五七指示》的很少，大多数对《五七指示》提都没提。当时有口号"五七指示永放光芒"，但那只是口号而已。
文革后，《五七指示》也受到批判；毛泽东亲手描绘的这一共产主义宏伟蓝图早已被当局放弃。我这里要说的是，就是在最狂热的年代，就是在它发布的当时，《五七指示》其实也没有显示出多么令人心醉神迷的巨大魅力。
现在，人们在反思共产主义运动时常常说：共产主义运动之所以带来那么多暴行和罪恶，就是因为它许诺了一个无比美好的理想社会；正因为目的是如此美好，以至于人们认为可以为之不择手段；为了建立人间天堂，所以才修建起古拉格。可是在实际上，那个由伟大领袖亲手描绘的共产主义宏伟蓝图，当它以具体的规划形态呈现在我们面前时，却并不曾激起过我们的无限的向往和狂热。这就为我们反思文革、反思共产主义运动，提出了一个重大的新课题。
（《中国人权双周刊》第157期 2015年5月15日—2015年5月28日）
《中国人权双周刊》首发，转载请注明出处:
http://biweekly.hrichina.org/article/28054
您收到此信息是由于您订阅了 Google 论坛"独立中文笔会"论坛。
要在此论坛发帖，请发电子邮件到 penchinese@googlegroups.com
要退订此论坛，请发邮件至 penchinese+unsubscribe@googlegroups.com
更多选项，请通过
https://groups.google.com/group/penchinese?hl=zh-CN 访问该论坛
您收到此信息是由于您订阅了 Google 论坛"独立中文笔会"论坛。
要在此论坛发帖，请发电子邮件到 penchinese@googlegroups.com
要退订此论坛，请发邮件至 penchinese+unsubscribe@googlegroups.com
更多选项，请通过
https://groups.google.com/group/penchinese?hl=zh-CN 访问该论坛
--
您收到此信息是由于您订阅了 Google 论坛"独立中文笔会"论坛。
要在此论坛发帖，请发电子邮件到 penchinese@googlegroups.com
要退订此论坛，请发邮件至 penchinese+unsubscribe@googlegroups.com
更多选项，请通过
https://groups.google.com/group/penchinese?hl=zh-CN 访问该论坛
北京 査建国
本文来自《童言无忌》邮件群组。回复本邮件将发信到邮件群组，将可能暴露您的email 地址，姓名，IP 地址，操作系统和发信软件版本信息。如要私下回复给本文作者，请手工拷倍发信人邮件地址另外发信。请参考 邮件组和电邮的隐私保护建议 https://groups.google.com/group/lihlii/t/30122ea197f17c7
退订 请发电邮给 lihlii+unsubscribe@googlegroups.com
订阅 请发电邮给 lihlii+subscribe@googlegroups.com
网页浏览 https://groups.google.com/group/lihlii?hl=zh-CN
---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛上的"童言无忌"群组。
要在网络上查看此讨论，请访问https://groups.google.com/d/msgid/lihlii/CAFH%3D8-4L4%2BfRb_VTyWfuyv46Grs7bcyfTC-3MDH-owoP_EwAiA%40mail.gmail.com。
沒有留言:
張貼留言
欢迎回帖各抒己见！