《清明上河图·2013》是新版讽刺幽默
(2014-11-25 08:15:32) 《清明上河图·2013》日前在广东连州国际摄影展展出。南都记者注意到，在局部画面中，不乏网络热点事件。一个画面中，乘奥迪短发衬衣男子被数十个古代人围住，车窗被打破，男子举着写有"我爸是李刚"的牌子。据创作者戴翔介绍，在这幅作品中展现了约40个近年来的热点事件，每个都反映了社会的不同侧面。（11月24日《南方都市报》）
利用画家张择端的巨幅名作《清明上河图》，将现代社会的一些热点问题比如"我爸是李刚"、"征爹求包养""高价卖别墅"等以摄影图片的形式植入，使之成为一部拍案惊奇的作品，达到弘扬真善美，鞭挞假恶丑的教育警示目的，不论从出发创意，还是从目的效果来看，都堪称神来之笔，有着极强的批判意义。
可以说，新版清明上河图这种别致的形式，亦庄亦谐地抨击了现代约40个热点事件中的负面现象，剑指假恶丑，也是一种正能量的力作。正能量就是一枚硬币，需要"两面夹击"来弘扬、来实现，一面是对真善美的歌颂，一面是对假恶丑的鞭挞，如同教育孩子，只正面引导是不够的，必须辅之以负面警示。
需要特别解读的是，弘扬主旋律，激发正能量，从来都不是单向的，也即是说，从来都是两种手段并用：歌颂与批判。那种认为批判就是揭露就是负面的认识是片面的。所以，在艺术表现方式上，也是既有"赞"，也有"弹"，既有褒，也有贬，两手一起抓。正像我们国家进步与发展，需要一边举善政，一边反腐败一样。
我们注意到，有些网民对此有些不同看法，认为将图片植入清明上河图的方式破坏了原意。具体到这种形式是否合适，可以见仁见智，但是我以为应聚焦两点，第一，作为一种多元的表达手段和方式，应该允许尝试，这也是百花齐放，而且是一种再创作，既代替不了更抹杀不了原作；第二，作者的创作态度和社会效果具有积极意义，是批判假恶丑，不是抹黑社会。鞭挞而不是展示赞美假恶丑，就是弘扬真善美。
艺术作为一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。但是，新版清明上河图显然超越了上述定义，不仅仅是自我娱乐，还赋予一种社会教育；不仅仅是情绪宣泄，还寓意一种道义批判。
大千世界，千百年来，所有的文学艺术形式都服务并附丽于内容，人们对教育方式的探索永无止境，并推陈出新。新版清明上河图，用全新的形式来抨击假恶丑，意味隽永，就是让人们在幽默中品味，讽刺中思考，树立正确的世界观、价值观、荣辱观。正如创作者戴翔表示，他并非有意拼接社会"黑暗面"，而是想以这种方式引发思考并推动社会进步。我以为，这种努力和我们鼓励摄影漫画等艺术创作的幽默与讽刺一样，是值得赞许和提倡的。
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