文/�世宏
提要：「脱北者」是「朝��民」的�名，意�投奔他�的朝�人。朝�到底是�什��的世界，�她的�民冒死逃�？2009年底，美�《洛杉���》 女�者芭芭拉・德米克出版了《我�最幸福：北�人民的真�生活》（Nothing To Envy：Ordinary Lives in North Korea），�出了��的答案。��一��世，即刻�登英文世界各大��排行榜。在�本被��《1984》��版的�中，芭芭拉通��下六名「�北者」 的故事，揭�了宣��「在�世界上，我�最幸福」的荒��可悲。2011年，本�中文港台版在出版�月之�，再版二十三次，好�如潮。台��者�世宏�台 �人的�特�角，�《�光��》的�者解��本在中�大��法出版的著作。
在台�的我最近逢人就推荐一本�於北�的�《我�最幸福：北�人民的真�生活》。有人面露不屑之色：「�什�我要了解北�那�封�又落後的�家？」也有朋友不解地�：「北�和台�又�什���，�什�要了解北�？」
他�的不屑或不解，一定程度是可理解的。不�，攸�朝�半�未�前途��北�安定的北�，其��台�有著千���的�史��；南北�至今�持分裂分治的��，也�台海�岸的政治��存在著相互��的��。
先不�六十年前��爆�，形成了台�海��岸延�至今的分治形�，�地何其相像，北���人金日成�金正日父子的「世�」�治，早有台��介石父子 的先例，而且平壤和台北曾�有著一�神格化的「民族救星、世界�人」，同�有崇高�穆的�大�袖�念堂，同�有著�容�盛的�兵典�，同�有著激昂的口� 和��，有著同�的警察�家、��意�形�控制和�所不在的白色恐怖。
北�和台�的另一有趣的比�是人口相�，同�是二千三百�，但�地的�民平均所得相差15倍。
�然表面上台�和北�不相往�，但其��地之�也有微妙甚至是相�密切的互�。例如，今年4月初，�自到台�促�北�旅�的北朝��家�光�局社� �成奎接受�����表示，上一世�九十年代其�有不少台��光客到北�旅�，但後�因�朝�半���情�而中�，近年�台�到北�的�光客大��少。� 成奎面�台��者��北�是否有�死人的���，神色�定地�：「那些都是西方媒�的不�宣�。」
此前，台��北�的官方互��少，但1997年台��力公司曾�北�完成��，�方同意由北��局代��理台�核子���生的�万桶低�核�料，台 ���「以��壑」的算��乎��，幸而因消息曝光後惹出�大��而被迫取消。��再往前推，在上世�九十年代初期，台�曾�是北��家治理想像中的一� 外在�照，例如台�的「知�苑」��人朱立熙就�，「他�不�想「���台�」，�想「政治��家」，想要了解台�如何政�父子世�，�能�保持政�安 定。」
�於北����台���近又���、相�和相同之�同�多的北方�度，以及二千三百�北�人民的生活��，台��者所知有限，但也充�了��的� 望，例如在互��上��北�旅�行程��的台��民就不乏其人，�然赴北�旅��格不菲，六天行程要�大�六�元台�之多。或�部分出於����的�意 �，最近《洛杉���》�北京�公室主任�者芭芭拉・德米克（Barbara Demick，中文姓名�白思卉）撰�的《我�最幸福：北�人民的真�生活》中文�本一出版，�上就吸引了我的�注。
白思卉�一�高空拍�的�星照片，�展她�北���神秘�度的描�。 「如果你�看��地�的夜��星照片，�狐疑地��其中有�缺乏亮�的黑色�域。�片黑色地�就是朝�民主主�人民共和�。」在�星照片�北�一遍漆黑的 原因很��，此�一到夜�，街上�有�亮的路�，民居也�有�家�火，因�少了前��供�的廉�燃油，北���陷入困境，���也一����，�致整�� 家�有足�的�力，而普通老百姓也�得用不起�。各地的街道到夜�一片漆黑死寂，只剩��人的塑像、�念碑和�家的指�建������光。
如何了解��陷入黑暗的�家，以及生活在其中的北�人民？曾�派�首�、������的作者白思卉��，�是一�你到了�地也�法增加了解的�度。 �什�呢？因�北�官方限制境外媒���，到北��行�地��相�困�，而就算到了北�，在官方�密限制下也只能看到、接�到官方刻意安排的�板人物和� 景，�不到人��真�，也看不到真相。退而求其次，白思卉�定在��逃�北�的「�北者」，希望�他�的口述回�中�原北�人民的真�生活��。
白思卉前後��了一百多名「�北者」，最後本�中呈�其中六位同��自北�北方城�清津（北�第三大城）的�北者的故事。�六名�北者包括：被�居 密切��、出身成分�於「����」的前南�士兵之女的幼��教�美�，以及美�的初�情人俊相，出身於�渥家庭的俊相就�平壤大�，前程看好；�有忠� ��的��工��工宋太太，以及宋太太的女�玉熙；最後�位是父��中��北地�移民回�北�的女��金智恩，以及�家可�的青少年�民金赫。�中�六位 主角的出身背景不同，努力在��主��制下�守��和道德，�烈地敬�最高�袖，或是用真�的�情�著��，但都想��法�家活口和求生，也都�抱�於自 己的小小�想，他�都在生命的不同�段，最�感悟到自己已被政府欺�和背叛，�在�心�扎和生死冒�後成功逃�北�。
像他���的�北者超�十�人以上，大多都��了九十年代的��停�和�食短缺的大�荒（��大�荒的死亡人�可能超��百�人）。他�通常跨越� 界逃到中��北，然後在外�使��求庇�，或是先到中�再到蒙古人民共和�。其中至少有超�一�五千人最後到了南��始新的生活。��北�的原因不全是因 ���，也有的是因�在��感到格格不入，或是�了追求自由。很多人�身到了中�，或是到了南�，才��此前北�政府灌�人民「我�最幸福」（��歌曲歌 ��「我�在�世上�有什�好嫉妒人家的」）的自我感�良好，原�是吹�即破的一��言。
美�和俊相的�情持�十年以上，他�的��不在�影院或餐�，而是�人比肩在黑暗中散步。�段�情最��束，�能修成正果，最重要的原因不是因�� 人出身差距太大，而是因���不敢��方分享自己�心��家社�的真正想法，以及到最後都不敢吐露彼此有的����家出逃的��。最後，出身卑微的美�一 家不告而�，竟先一步逃�北�，��出逃已久���不敢付���的俊相�此扼腕不已。後�也成功出逃的俊相，多年後最���美�在南�重聚，但此�的美� 早已嫁做人�。
一直在地方上享有比普通人更�越地位，夫婿在�家喉舌媒�任�，宋太太�期深信金日成是北�人民的恩人、�信「主�思想」，也相信北�人民是全世界 最幸福的，後����一家人陷入�不到�家薪�、�有��食物的����，最後丈夫和�子接�因���而病死。�子在自己眼前病死，因�宋太太最�在�� ��子治病或�一斤玉米的��中��了後者。宋太太自己��地活下�了，但一直感到�疚，�定是自己害死了�子，而不是���家、政府和永�不��的� 袖。
本�作者�道：「在《一九八四》一�中，�治・���想像了一�未�主�的反�托邦世界，在��世界�，只有宣�海�上才找得到�色。北�的情�就是如此。」
北�人民以金氏家族�天，在北���可看�各��金氏家族神化的雕像、��、建�，�花都叫金正日花，北�生活�文宣到�播歌曲都是宣�政令以及���家 的�大。�外和南�的出版品、���目和�影影片一概禁止流入，通往�外的�站全部被封�。�播和���道全是政府宣�，受官方��的告密者�所不在，� �不�容於�道即可能遭受�押或�生�禁的人可能多�十五�人。�行各���手段，�控宣教系�，��美�、南�和日本，而南北�之��期不通��，不通 �，也�法使用�子�件��。到�是以金日成命名的��，宣教系�尊�金日成�「父�」，����服�、以忠孝之德�待�袖。
�色的宣����所不在：
「金日成��！金正日，二十一世�的太�！自立自�。�持�的��！」
「在�世界上，我�最幸福。」
�刺的是，北�除了�有核��和�大�事力量之外，�多人民�在�困和����，而政治和��改革��未��展，唯�控制人民的技�日益�步。北�的�立思想家若有公���的自由，��有梁�超�年之慨�：「我��事不�步，而�防民之�乃突�於先��，此真可痛哭也。」
北�似乎也是�前社�主��家中�化最少的�度。在中�改革�放、��解�、��民主�型、古巴也承��放房�合法��之�，北�仍然以不����，第三代的金正恩接班已成定局，�家仍是金家天下。
直到上一世�七十年代，北�人民的平均生活水平仍在南�之上，但如今�者已有天壤之�，一�仍在低度����，死�沉沉，人民面�表情，一�已成高度���家，充�活力，人民有尊�自信。
�年前，台��委�在�取民意支持「�岸��合作架���」（ECFA）�，曾拍宣��告片�求「台�不能成�第二�北�」，把自己孤立在�域和全 球����之外。�告引起��反�，因��前民主�放的台�和�政封�的北�的��相差何止千里，台�怎可和北�相提��？不�，不想成�第二�北��� 是反映了台�害怕孤立和落後的集�焦�。
台��者��可以�《我�最幸福》�本�的����中反思威��史、珍惜民主��，�承�未�促��域和�岸和平�步的�任。�本�中文�本如今在台北出版是件好事，想必也�逐�在中文��圈引起�一步��。
�本��免有缺陷，作者自己也很清楚，在��洞悉「更真�」的北�人民生活之前，根��六位�北者��所描�的北�人民生活必然是不全面或有所偏� 的，作者�的很好：「北�有太多地方外人�法得知，我不�愚蠢地��自己所�的一切完全正���。我希望未�有一天北�能��放，如此我�就能�自印�那 �到底�生了什�事。」
作者�介：
�世宏，中正大��播�系暨���播研究所副教授、媒�改造�社召集人。公共��集�客家��台��委�、嘉��有�����委��委�。
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