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星期日, 12月 16, 2012

世界公民: “言論自由”糾偏

"言�自由"�偏

 

 

�三一言

 

 

本文是"言�自由"�偏

 

甚�是言�自由?

 

言�自由是按照自己的意�在公�域自由的表�思想以及��他人�述意�的�利。(�基百科)

 

 

以下是根�上述�一界定延伸和展�。

 

1 【�定】 『言�自由必�以真��述�表�意��出��,故意��事�或扭曲事�,不�於言�自由的保���。』

 

【�偏】 言�自由的核心是想�甚�就�甚�或不想�甚�就不�甚�?

 

�先�定必�以"真�"�言�自由前提,��上是�先�定他�不准�某一��。��就是禁止�人的言�自由,起�是禁止一部分言�自由;然而,禁止一部分言�自由就是禁止言�自由。更重要的是�有�力�定是不是真�?事�是掌握�力者�定是否真�:掌握�力的土共一�把政治真��成�言、把政治�言�成真�。

 

�如�待��事�或扭曲事�的�言呢?

 

其一,一些�有造成�害、�害的�言,�言�自由��,不能�禁。

例如,A�:我昨天中了一��六合彩。�百分之一百是�言,但是,法律不�禁止���言;不能立法抓����言的人。但人�可以道德批判,��者需要付出人格、信用作代�。

 

其二,一些可能造成(或不造成)�害、�害的�言,也�言�自由��,不能�禁。

 

例如,B�:阿三,你的孩子跌落沙井了!阿三夫妻狂奔救子,可能因而受�(或不受�);但是,心必受�,心�受�。����言,法律不可能定出�禁�文,一�到���言就抓人;要等到事��明��是出�了�害,才可事後按�情�治。��者要付出代�。

 

其三,���生即���效果的�言,���禁。例如在人群密集的公公�所(像星期天的香港旺角)大叫恐怖份子扔炸�了!一叫就抓。

 

��:法律保��有�害性的�言,�治事�上已�造成��的�言,禁止造成即���的�言。

 

我�甚�要冒憎恨�言�意,再三再四����的言�自由呢?

 

因�土共一�用�言罪名迫害��和追求民主人士,一�用�言��其��力�定。

 

 

2 【�定】 『你����是��我的言�自由!』我�在��中,�不��到��的��。

 

甚�是"��言�自由"?

 

其一,最主要的是指政府(�力)禁止人民的言�自由。�今土共封�封�封�波、以言入罪就是��言�自由活�板。

 

其二,某些人或集�用�力(�力)�逼他人不�甚�或要�甚�,也是��言�自由。

 

其三,某些��、社�、�派�定加入的成�不能�甚�、必��甚�,�不�成��成�的言�自由。��界定的前提是����、社�、�派是自�加入也可以自由退出。

 

其四,在自由���件下,一方占了��,以��住�方;占�者不�成��言�自由,也不�成�制言�自由。在��中指��方:『你����是��我的言�自由!』�有道理。

 

 

3 【�定】 『世界上�有��的言�自由!』言下之意是:土共禁止某些言�是世界�例,普世相同,�可指�。『世界上�有��的言�自由!』典�理�是:德�禁�粹言�。

 

【�偏】 其一,德�禁�粹言�,不是民主常�,不是普世真理,不是民主世界的榜�,不能成�民主可禁言的普遍��,不是民主社�都非要跟着如此做不可。因�它�反不能立法禁制言�自由的普遍立法原�。�德�我�可以理解也可以�解;但是,不能�同,更不能作���。退一�步�即使民主�家普遍存在禁特定言�,也不能�明其合理。全世界都普遍存在歧��女、�奸、腐�、�污、��、是不是因普遍而合理合法了?

 

言�自由精髓是美�的第一�修正案"��不得制定有�下列事�的法律:�立一�宗教或禁止信教自由:��言�自由或出版自由:或��人民和平集�及向政府要求伸冤的�利。"很明�,德�禁�粹言�,有�美�第一�修正案"不得立法"精神。德�禁止�粹言�,是民主�家�背言�自由的�例;�大多�民主�家�有跟�是�持言�自由自身��使然。

 

其二,�法�治��先�查不是同一回事。

 

言�自由除了言�自由自身�在必需的不得�害�人外,不得在言前�禁:�定某些�不能�;不得先查後�。只可言後根�造成��情��治相�言�。

言前�查加言後�治是�制,�有言前�禁,言後才根������治是民主。

 

言後根������治表�言�自由和言者�任的一致性。

 

按�力意志禁止某些言�和立法禁止某些言�本�上是同一回事。

 

 

4 【�定】 『莫言是一�合格的�官,�在化性格就是崇拜、��和畏��力、��力��是其�自肺腑的�音。在自由民主世界,不���表把���制�力���化�自己的��的莫言言�。』

 

 

【�偏】 �是��地以言��容�定是否有言�自由�利。言�自由�利不能由言��容�定,�下或�人��正碓的言�和��的言�有同等表��利。一��有所���言�的世界同�也不存在甚�正�的言�;禁止��言�的�局是只有��言�,起�是充斥��言�;土共提供了活�板。

 

 

5 【�定】:『XX�不�表我的文章,可�他��背了自我�榜的言�自由!』

 

【�偏】 "我的地�我�裁"!�就是言�自由。

 

我�的�刊�台�表你的�西是言�自由,拒�你的�西也是言�自由。如果�人�的�刊�台必��表你的�西才算是有言�自由的�,事�上�成了�人�有了言�自由、��自由、�置私有��自由…

 

言�自由既不是必��表�人的文章,也不是必定要均衡�表各�意�,尤其是�立�方的意�;言�自由要�是"每一�人都有�建言�地�的�利!"�可以在自己地���裁、�立自主或一言堂。土共��人民言�自由�不是表�在它�不�表魏京生胡佳艾未未等人的文章,而是表�在魏京生胡佳艾未未�不能��表文章的媒�。

 

 

6  【�定】:『中�有中�的�情,禁止某些言��表是�情需要。』

 

【�偏】 每一��家都有其某些�特�情,��有�;但是,不�任何�情都不能立法限制人民自由�利。以�情�理由定立出限制人民自由�利的政�就是�制�裁��反�的政�,土共就是�今唯一如此的世界大�。土共的�情��是�情!土共的最大最根本"�情"(�情)就是中�不能民主,中�人不得享受民主,只可�主;因�一民主,�主就灰���了。��情立法禁制言�自由��的都就是�制�裁��反�的政���士,莫言是其中���的一�。莫言肯定和�同禁言之言是�在化、�自�心的�官之言。

 

20121215   香港

 

 

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