�政目�：根除共�制度、政�和意�
�三一言
�治中�的��朝�皇帝�出了宇宙真理九�檄文：�命七不�。檄文倒是�出了真意，道出宇宙真理：�民��。
因���的是��，所以，我�得用民�作反向��。
一， 宣��政民主的目的就是要否定��共��的一��政制度和思想意�型�，或者�要�束他�的具有“中�特色社�主�政治制度”。
共��的宇宙真理�：“宣�西方�政民主。企�否定�代��，否定中�特色社�主�政治制度。”。除了“西方”二字是��外，其它的��了，�的是真�。在自由民主社�，普世�政主旨就是限制�力和保障人�；在�制��社�，�政天然地否定�制��制度��力。�政必定不容��除像共��那�的一��政、�定�一��（霸�）地位；�理成章，�政理所�然也否定以一��政�核心的“中�特色社�主�政治制度”。
“三�分立”就是破除共���控立法司法�政�力；“多�制”就是破除共��一��大；“普�制”就是要把共��用��子�取的人民�力��人民；“���家化”就是解除共��用人民公帑�殖一�所控私���武�部�。�些普世人所�取�在的�家理念、政治模式和制度��，�人民有�一害而有百利。�人民有甚�不好？！但是，共�就是���得很，�到��皇帝下令不准人�；不但���，��之害怕，怕到不敢�的地步，既���又�害怕，所以有七不准�的檄文。��明，民所好者�所�，民所�者�所恨；就是�下定�心�民��！所以，作�人民，就�把�我���人的共���作�人，��相�大�特�普世民主�政！
我�要高�民主�政大旗，高唱民主�政之歌。因�民主�政可以消除�大於法、�法�天��；因�民主�政可能�致削弱或消除共���力，或把共���治置於�法之下（共��也就不成其��制���而成�民主政�了）；因�只有民主�政才能取得人民民主（�在是�主不是民主）；因��行民主�政才能破除�在�定的共���霸政�的��法；所以，把普世的民主�政搬到中��，�行普世的民主�政才是中��家和人民唯一出路。�然，��路也是共��的末路──如果共���持不改一��政的�；同�也是共��的一�生路──如果共���意放�一��政的�。
二， 宣�“普世�值”目的就是要����治的思想理�基�。
我�鼓�呼普世�值的民主�政就是立志要����政（一��政）的思想理�基�。把共��宣�的甚��有抽象的、只有具�的、具有共��中�特色的“民主”假��到垃圾桶去，在神州大地建立我�的普世自由民主�政制度和�力。因�只有��中�才有前途；��道理是共��用��行�告�我�的：他�都把搜括到的民脂民膏及其家人��都�到他�口�拼死��咒�和否定的民主世界去了。客�事�也告�我�，�大部分和��定和富裕之�都在民主�家世界。�不�定、惶惶不可�日、����倒�防�、日夜提防被人民推翻其制度和政�的全在�制社�，特�是我�的��社�；自由民主社��不���怪事。可�，自由民主才是人�安居��、和�共�的社�；普世�值才是我�中�的唯一最佳��、是唯一前途。
�甚��民主�政是普世�值？�然而言是普世人的取向（�有正常人不要普世�值中含取的�利和利益），�然而言，只要有民主�政制度，普世人可以取得其中的�益；所以�它是普世�值。�在�的�制���治者反�普世�值，有��性；他��不是完全��反��些�值；如果是的�，他��反�自己的事自己作主的�利、放�自己家庭��自己作主的�利，在政治上，他�不但不��，即使�到了的也必定�放�，安心��做奴�。他�做不到，可�他�要普世�值，只是要分等�，他�比�人高等，有特�；所以要求自己�有、�享�些�值，不��人同�的�利和利益而已。��地�，他�是反�自己之外的人享受普世�值。
�白了，��治的思想理�基�就是：只准共���治集�中人�有和享受普世�值中的�利�利益，禁�所有其他人�有和享受。
共���皇帝�，臣民草民不准��他的��思想理�基�，人�想想看，��不平等的等�思想理�基楚要不要��它？
我的回答是：不但要��，�要�底批判清算，然後�要�底根除。
（九�文件七不�宇宙真理反向��之一）《明�月刊》�家全文刊�中共9�� [https://groups.google.com/forum/#!msg/paste/V8EhUkIRv2c/qI_zmmiqiqwJ]
20130825
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