回复:世界公民： 習近平是第二蔣經國？

说得太绝对了！

在 2013-08-21 11:02:43，"�三一言" <zsyy8964@gmail.com> 写道：

 

�近平是第二���？

 

�三一言

 

�近平�不�成�第二���？

 

我的答案是�近平�不�，�定只�成����的反面。

 

�上�到一��法：�近平的��、地位、政治承�、�遇都�似���，所以可以期待��成����第二，成�承�制建民主的中��史�人。

 

我不客�地�，�是完全����的空�；也是�人奴性奴才十足的表�；而且是大大地落後於�代、大大地反潮流而�的反�。

 

���由�制而民主，�然�受到�共意�型�和�共�����的限制，增加其���度；不�，��限制很大程度上是�人性的；作�政治演�，�人性���法�比，後者是�定性的。掣肘一�政�方向主要因素是��、�章；�定�家政治制度�展的主要�定因素是�法。�民�的�章和民�的�法�於普世�值自由民主人�法治�系、性�，就是�即使是在民�最�制�裁之�，自由民主�政仍然是正�、法�（�然是不��的法�），民主是政治道���，�存在民主基因和民主事�，只是�後�比是少很多，是"多少"��；所以，�取民主是合法的。事�也�明了只要稍有��就��向民主，而且民主一起步就��停步。

 

中�民�之所以��生���，是因�中�民�有民主�法、有�政、�抱普世�值。���只是原原本本地依法依��行事，��民心民意、��世界民主大潮流而�而已；����大之�也就在��。

 

共��及其��呢？不��章��都是反普世�值、反自由、反民主的；在共��坐的天下根本就�有普世�值的�西，根本就�有自由民主的影子；就政治�制而言，共��及其�的民主不是多少��，而是"有�"��；答案是明�著的：���有！所以，共��"�法�天"�固然�有民主，�共��守法�，同��有民主，��地�是更�有民主；因�其法其章�定是不准民主，且反民主。所以共�之��可能�展成�民主之�！在���情�情下，共���魁也不���成����第二；必定是����的反面向後倒退得更�。

 

有一���在��要�充�明。我�的是共��政治�制�有民主，不是�共��治下的政治���有民主。事�是人民在抗�中�取到了少�民主，典例如�坎，常例如各地抗�掣肘共��及其政�、互��上的��式反抗、甚至��的喉舌也唱��或反�。再��一下，�是人民在共��反民主反人�下抗�取得的成果，�不是御用文人和�族精英所�的共���明恩�。

 

那�，中共��情�不�像��那��生戈�巴�夫、�利�呢？有可能（不是必定）。我�的有可能有��理由。其一是，�政治演��律看，民�有甚�思想，特�是�一思想成�有力量�，�治集��部�出�他�的代理人，�些代理人就是中巴�夫、�利�。其二是，今天我�已�清楚地��控喉舌中看到存在左中右三�思想和理�或明或暗地�量着；���量起��明��出�"思想分派"，思想分派是��分派的前一步。其三是，民�左派例如�有之�、�色�之��社�盟事�已�存在；普世派的思想言��盟也已是事�，像同城�醉、新公民��炎�春秋等等在��禁止��的底�，或者�已�存在���型�。

 

要特��明的是上面�的普世派��是革命派；不是改良派。革命派的本�特徵是改��存制度和政�，民主革命派的本�特徵是以民主取代�制��。革命派的手段特徵是�外向�、由下到上的�方面�行�革。改良是由�治者由上而下的自我�革，�革的�果是社�政治制度和政�性�改�，但是，�治者作��的自我修正而保存政治生命。各位可以根�革命和改良的界定�新公民����入座看看他�是革命派�是改良派。

 

�以上�短分析，我可以得到��的��：中�大�只有唯一一�民主之路：民主革命！推翻共��、�束一��政的民主革命。除了�一�路，其它所有路都不通。�在鼓吹�非革命之路，不是姑息�奸，就是�虎作�。不�我�是支持立志改良者�行他�的改良��。若他�成功了，我�快���地�祝我的判�失�；若他�失�了，我期待他��到革命立�上�。

 

小�：本文�的革命是指目的，至於�到目的的道路，可以是和平非暴力的，也可以是暴力的；可以是合（土共）法的，也可以是非法的。

 

20130821

寄上小文一篇。�批�教指教和交流；��。不接受寄文�告知一�。E-mail: zsyy8964@gmail.com

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