【一個在中國生活過三十多年，今居印度的藏人說，如果是一個窮人，那就在印度做一個窮人，千萬不要在中國做一個窮人。在印度做一個窮人，可以睡在皇宮前的臺階上，員警不許趕你走，沒有人可以把你隨便抓起來，你有基本的安全和尊嚴。而在中國，要做一個窮人，比死還難受。】
【今日的“低端人口”是共產黨新的階級敵人。】
印度有種姓制度，共產黨有清洗“低端人口”政策。我們不妨拿兩者比較一下。
印度的低端“不可接觸種姓”，叫做吠舍和首陀羅。“低端種姓”可以在首都居住，高端的婆羅門和刹帝利沒有驅逐吠舍和首陀羅的權力。共產黨政策下的“低端人口”不可在北京等城市居住，共產黨可以破門驅離他們。可見印度低端種姓的權利高於中共的低端人口。
有人說，不但是印度的“低端人口”有居住首都的權利，連牛羊等牲畜都可以在首都大街上在搖大擺；從某一角度說，印度的牲畜比中共國的“低端人口”權利還要多一些、好一些。
印度種姓制度是被法律廢除、禁止的制度；中共國驅逐“低端人口”是不敢蓋公章的政策，方興未艾實行著。
請以貶印頌共為榮的五毛御用文人奴才們看看以上舉列事實，然後，請捫心自問：若兩者必選其一，你願做印度的“低端種姓”還是共產黨的“低端人口”？
共產黨清洗城市“低端人口”，是權貴資本家地主政權的政治邏輯必然；也是情感意願驅使的必然，是共產黨人的真情流露。
共產黨前三十年製造世所罕見的地富反修右政治敵人、現代政治賤民；後三十年共產黨權官成了壟斷性的權貴地主資本家，製造曠世不見的“低端人口”。
共產黨先用暴力驅離，讓外來打工人口淪為難民，製造“低端人口”，然後再清洗“低端人口”。
數以萬計的“低端人口”被共產黨軍警野蠻趕出家門，被毆打，財產被搗毀，正值北京天寒地凍，他們卷宿在街頭事實上成為流浪者。
媒體報導：『在外地來京人口集中居住的「城中村」，居民被告知必須在兩到三天內緊急搬離。隨後，他們經營的餐館、工廠被暴力人員強行砸毀門窗、玻璃，他們的住所半夜被穿制服的員警或協警以破門方式強行進入，居民在暴力威脅下被驅逐。他們在北京冬夜的寒風中流離失所，有的乘坐火車返回老家，有的在附近的河北省另尋廠房、住所，有的徘徊在北京街頭，成為中國境內的難民。』
在印度，不會出現國大黨黨屬軍警毆打或趕低端種姓出家門的怪事。
人們評論，『這是北京的“水晶之夜”，做法如同希特勒的黨衛軍，又的說如同日本鬼子掃蕩。』
在印度的低端種姓，不會遭受到中國“低端人口”現在正遭受到的這類暴力破窗、驅人離家的暴政對待。
印度的種姓制度不是國大黨製造的，是歷史遺留下來的；相反，國大黨政府努力消廢除這一制度，並取得成效。中國的“低端人口”的意識和所指的事實，不是歷史遺留下來的，是共產黨製造出來的；共產黨維護這一事實。
共產黨清除“低端人口”並不能順心遂意，遭遇到民間有力的抵抗。有報導說：『在很少幾家基督教組織和勞工NGO伸出援手之外，北京的一些公民志願者自發組織了多個救援網絡，為這些難民提供緊急住宿安排和餐飲業的工作崗位。有數百名公民志願者加入了救援的實際行動，展現了北京公民社會在巨大壓力下仍然存在的頑強韌性和勇氣。』
這一事實給了我一向強調判定有力的旁證；我的判定是：中國分裂成為黨民兩個對對階級。
“低端人口”就是前此共產黨慣用的階級敵人、盲流的新說法。
中國大中城市，共產權貴資本家地主“高端人口”清洗工農民眾“低端人口”的實質是：清洗政治敵人。清洗“低端人口”是以往清洗階級敵人的今天版本。反面證實共產黨是權貴資本家地主的判斷。
現在共產黨以低端人口的罪名，象驅逐流浪野狗一樣打壓逼迫剝奪工農民眾，共產黨的殘忍與野蠻世所罕見。
以上事實足證共產黨清洗“低端人口”的實質：違背人性、違背人道主義的暴行。被五毛御用文人奴才鄙視的印度從來沒有出現過這類犯天條惡行。
中國大中城市清洗“低端人口”的目的：讓大中城市成為權貴資本家地主的樂園。但是，驅逐低端人口的政策行不通。世界上所有城鎮都必然有上中下層群體。一個正常的社會是上中下各安其位各謀其事；若是高端人口發瘋了，要把下層民眾視作奴隸，還要驅逐他們。高端人口只能吃西北風。共產黨正在扮演這一角色。
[水晶之夜，或譯為「碎玻璃之夜」；是指1938年11月9日至10日淩晨，納粹黨員與黨衛隊襲擊德國全境的猶太人的事件。這被認為是對猶太人有組織的屠殺的開始。]
《清退低端人人有責 扮靚環境人人點讚》
張三一言
20171128
【今日的“低端人口”是共產黨新的階級敵人。】
印度有種姓制度，共產黨有清洗“低端人口”政策。我們不妨拿兩者比較一下。
印度的低端“不可接觸種姓”，叫做吠舍和首陀羅。“低端種姓”可以在首都居住，高端的婆羅門和刹帝利沒有驅逐吠舍和首陀羅的權力。共產黨政策下的“低端人口”不可在北京等城市居住，共產黨可以破門驅離他們。可見印度低端種姓的權利高於中共的低端人口。
有人說，不但是印度的“低端人口”有居住首都的權利，連牛羊等牲畜都可以在首都大街上在搖大擺；從某一角度說，印度的牲畜比中共國的“低端人口”權利還要多一些、好一些。
印度種姓制度是被法律廢除、禁止的制度；中共國驅逐“低端人口”是不敢蓋公章的政策，方興未艾實行著。
請以貶印頌共為榮的五毛御用文人奴才們看看以上舉列事實，然後，請捫心自問：若兩者必選其一，你願做印度的“低端種姓”還是共產黨的“低端人口”？
共產黨清洗城市“低端人口”，是權貴資本家地主政權的政治邏輯必然；也是情感意願驅使的必然，是共產黨人的真情流露。
共產黨前三十年製造世所罕見的地富反修右政治敵人、現代政治賤民；後三十年共產黨權官成了壟斷性的權貴地主資本家，製造曠世不見的“低端人口”。
共產黨先用暴力驅離，讓外來打工人口淪為難民，製造“低端人口”，然後再清洗“低端人口”。
數以萬計的“低端人口”被共產黨軍警野蠻趕出家門，被毆打，財產被搗毀，正值北京天寒地凍，他們卷宿在街頭事實上成為流浪者。
媒體報導：『在外地來京人口集中居住的「城中村」，居民被告知必須在兩到三天內緊急搬離。隨後，他們經營的餐館、工廠被暴力人員強行砸毀門窗、玻璃，他們的住所半夜被穿制服的員警或協警以破門方式強行進入，居民在暴力威脅下被驅逐。他們在北京冬夜的寒風中流離失所，有的乘坐火車返回老家，有的在附近的河北省另尋廠房、住所，有的徘徊在北京街頭，成為中國境內的難民。』
在印度，不會出現國大黨黨屬軍警毆打或趕低端種姓出家門的怪事。
人們評論，『這是北京的“水晶之夜”，做法如同希特勒的黨衛軍，又的說如同日本鬼子掃蕩。』
在印度的低端種姓，不會遭受到中國“低端人口”現在正遭受到的這類暴力破窗、驅人離家的暴政對待。
印度的種姓制度不是國大黨製造的，是歷史遺留下來的；相反，國大黨政府努力消廢除這一制度，並取得成效。中國的“低端人口”的意識和所指的事實，不是歷史遺留下來的，是共產黨製造出來的；共產黨維護這一事實。
共產黨清除“低端人口”並不能順心遂意，遭遇到民間有力的抵抗。有報導說：『在很少幾家基督教組織和勞工NGO伸出援手之外，北京的一些公民志願者自發組織了多個救援網絡，為這些難民提供緊急住宿安排和餐飲業的工作崗位。有數百名公民志願者加入了救援的實際行動，展現了北京公民社會在巨大壓力下仍然存在的頑強韌性和勇氣。』
這一事實給了我一向強調判定有力的旁證；我的判定是：中國分裂成為黨民兩個對對階級。
“低端人口”就是前此共產黨慣用的階級敵人、盲流的新說法。
中國大中城市，共產權貴資本家地主“高端人口”清洗工農民眾“低端人口”的實質是：清洗政治敵人。清洗“低端人口”是以往清洗階級敵人的今天版本。反面證實共產黨是權貴資本家地主的判斷。
現在共產黨以低端人口的罪名，象驅逐流浪野狗一樣打壓逼迫剝奪工農民眾，共產黨的殘忍與野蠻世所罕見。
以上事實足證共產黨清洗“低端人口”的實質：違背人性、違背人道主義的暴行。被五毛御用文人奴才鄙視的印度從來沒有出現過這類犯天條惡行。
中國大中城市清洗“低端人口”的目的：讓大中城市成為權貴資本家地主的樂園。但是，驅逐低端人口的政策行不通。世界上所有城鎮都必然有上中下層群體。一個正常的社會是上中下各安其位各謀其事；若是高端人口發瘋了，要把下層民眾視作奴隸，還要驅逐他們。高端人口只能吃西北風。共產黨正在扮演這一角色。
[水晶之夜，或譯為「碎玻璃之夜」；是指1938年11月9日至10日淩晨，納粹黨員與黨衛隊襲擊德國全境的猶太人的事件。這被認為是對猶太人有組織的屠殺的開始。]
《清退低端人人有責 扮靚環境人人點讚》
張三一言
20171128
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