中国古代人对待商业社会地位的观念形成了一种对商人的排斥性文化,并把商业排在了末位,名曰士农工商,这说明华人看问题还是有一些道理的。毛泽东说商业是一种投机倒把活动,为人不齿,并粗暴禁止民间商务活动;这说明商业活动确实有助长贪婪膨胀的作用,商业追求无止境的利润——赚尽财富和暴利,商人做大之后,还会形成一种垄断行为,囤积居奇,坐享暴利,从而盘剥他人劳动成果不费吹灰之力。
商业本来应该是等价交换,但非等价交换的行为却一直大行其道,现在说商务是服务增值活动,应当得到收入回报,这种模糊的说辞掩盖了其职业的欺瞒性。但究竟应该增值多少,回报多少,全世界现在失去了行为控制标准,西方虽然有一套法则,但没法控制垄断和狡猾的金融衍生物的障眼法,有商业头脑的商人不断使尽招数,搜刮钱财,经过若干时期,最后社会财富就集中到了商人和权贵势力的手中,金集危机就不可避免的发生了。
由此看出,失控的商业垄断和暴利,是金集危机产生的乱源。我们如何控制危机的产生就成了一门学问。
商品不流通不交换,就不会带来今天人类丰富的物质文化生活,不能生硬地予以制止和取缔,这也不符合人性;相反,如果无能的政府推卸责任,一味地任其在所谓“市场”中放纵,则会产生金集,政治和社会危机。我认为应当从以下几个方面来把握和控制。
1、 商业的普及率应当升级为全民活动,人民既是生产者,也是交易者,商业如果为少数人经营,从行业结构上,财富就会不避免地集中到少数人手中。
2、 商业成本的核算,产品质量的定位,使用价值的大小,利润的标准,都应纳入商业审计综合评估的范围,从制度层面避免利润失衡。
3、 政府和社会机构应加强对民生经济中的个体进行商务技能的培训,使得人人能熟练地进行通商贸易。商务活动不被少数人垄断,大众经济才不致严重失衡。
4、 人类个体之间的差异,不可避免地淘汰商业和工作效率低下的劳动者,如何建立救助机制,使破产者或低能者再度振作起来,不致因生存危机而引发大范围的社会动荡和人道危机,才是政治家们必修的功课。
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