作者: 曾节明
-- 居美一年九个月感悟2012-12-17 18:15:56 [点击:316]
居美一年九个月感悟
不知不觉，在美国已经住了一年九个月了，感觉日子过得比在泰国时快许多，以致于刚抵曼谷时和飞美前的往事 仍历历在目，就好象是昨天，现在闭上眼睛，鼻腔内仍然能感觉到曼谷热夜街边、SEVEN-ELEVEN店门前的阵阵烧烤和酸饭味，但是中国的往事，却变得 遥远和模糊了许多。
在泰国日子过得慢，大抵因为两个原因：一，苦盼的心情象曼谷的天一样苦热；二，对于海南、广东、闽南以外的华人来说，泰国的气候难以适应。而在美国，至少身份有了着落，气候也容易适应。
抵美至今，我远算不上成功人士，但也不是一个LOSER，经过这二十一个月的挣扎，我基本上站稳了脚跟，就象一场基本成功的抢滩登陆战，在先期的损失和 混乱后，总算稳住了滩头阵地，并逐渐向内地推进...但我仍然泅于底层食物链中，即使免于失业，至少也得十年后才缴得起购房的首付。
尽管没有钱，我辗转于中、泰、美三国的经历，大大增长了见识，这种见识是很少人能够获得的，也不是金钱能买到的，念及于此，我就相当满足了。
通过这二十一个月的生活，我对美国人的人性（至少是美国纽约州的人性），有了进一步的认识。美国人很实在、乐于助人的人很多，来美之后，我已经很多次得到素不相识的美国人热忱相助，美国（至少是纽约州）社会的道德民风，比现今中国大陆，确实是档次性的差距。
但美国人也很直率，他们若希望有偿帮忙，就会事先明说，不象中国人那样含蓄。
昨天下午我在路上爆了胎，恰逢车上备用轮胎和JACK双无，正在阴沉沉的天底下痛急时分，一个鼻梁挺直的白男小伙在CHVY小卡里按按喇叭说：
“HI，BODY,要帮忙吗？”
“谢谢，我的轮胎爆了，得回家拿JACK和备用胎。”
“请上车。”他一只手打开车门说。
“BUT你有时间吗？”我过意不去地说。
“Money”，他打着响指说。
我怀疑此兄要乘机敲我竹杠，但无可奈何只得上他的车。结果在娴熟地帮我装上轮胎之后，他只收了我十五美金：My GOD，我若是打的回去拿备用胎，单程都不止十五块。
这只是一个例子，美国人就是这样直率、这样的实在。泰人的友好一般只停留在礼貌上，美国人礼貌上可能不如泰人，但他们帮你解决问题。
我这里的美国白男好些人很大方，服务行业中普遍给小费的顾客多为白男。有一次我在工作中弄丢了笔，一位白男大学生就把他别在上衣口袋的笔送给了我，那是 很好的一只签字笔，在中国怕要卖五块钱以上。有一次我去一个Small Store,为了换些零钱而故意买一支笔，“只买一支？”男店主不耐地递上一支新圆珠笔说：“Go ahead,送给你了。”我实在不好意思，只得再买些东西。
但相比男人，美国女人就普遍没那么友好，尤其是年轻的白女人，她们一般翘着鼻子不理人，风风火火地来来去去，鲜有主动打招呼和助人的，比起男人来也大为吝啬。我不知道这是为什么，总感觉美国女风不正。但是，好些老女人又非常热情善良，一个个都像观音菩萨。
美国人普遍很单纯，当我告诉他们：中国大陆人生小孩要办一年有效期的准生证、无证怀孕、“超怀”的妇女会被重罚、开除工作、甚至强制堕胎，他们都很震惊，因为他们实在难以相信：这世界上竟然有这样邪恶的暴政......
但美国人对美国以外的事物，也普遍很无知：好些上过高中的人，不知道中国在哪里，更不知道泰国在哪里。我认识一个美国白人小伙子，他是德裔家庭的第二 代，上过大学，他对德国的感情很强烈，只开德国车，并为母国的汽车和工业产品的高品质而深深自豪，但当我问他：德国那么强的工业能力，生产那么好的汽车和 机器，为什么两次大战都战败了？他先说：“I have no idea...”继而想了一下说竟说：
“也许是因为德国人花太多时间去制造好的产品了，因而没有足够的时间去研究打仗的计谋。”
我听了实在哭笑不得。
美国人很现实，动手能力和应对现实生存事物的能力普遍较强，这是一个与中国人截然相反的特点。美国人许多人尽管对世界地图、莎士比亚、爱默生茫然无知， 但他们却孰知TICKET申诉、汽车维护、家居维修、装配、购买、户外的生存和应急等现实生存事物，而中国人，尤其是大学生、知识分子，一个个高谈阔论头 头是道、博古通今、满腹经纶的样子，却连换个汽车轮胎都不会...美国人以自己动手解决问题为荣，因为这既省钱又得效率，中国人许多人却以自己动手为耻， 普遍胸怀“劳心者治人，劳力者治于人”的糟粕信条，总想雇价廉物美的农民工帮他（她）打下手，在美国这是没门的事，美国的劳力很贵。
说美国没有种族歧视，和说美国种族歧视很强一样，都是不实之词。
在这个世界上，只有强者才能歧视弱者，种族之间只要还存在整体差距，种族歧视就不可能消灭。客观地说，现今的美国，即使不是种族歧视最轻的国家，也是种族歧视最轻的国家之一，因为现今美国，制度性的种族歧视已经完全没有，有的只是个人的种族歧视。
种族歧视比较强的美国人，以白人居多，白人中又以低收入者居多，也就是说，美国白人中的无产阶级是美国种族歧视非常强烈的一个群体，这大概是因为这个群 体教养比较差的缘故——客观的人不得不承认，种族歧视近乎本能，而种族非歧视是教化产生的美德。白人的无产阶级群体虽然许多人是LOSERS，但他们对有 色人种的某些生理优势还在，因而特别地不服气，对有色人种的歧视也就表现得更为赤裸。
由于教育和教养都很差，白人中的无产阶级种族歧视和反移 民情绪都非常强烈，这个细节，轻易地戳破了马克思大而荒谬的体系，，因为马克思论证出：无产阶级是人类最先进、最大公无私的阶级，事实却恰恰近乎相反。律 师、理工科大学生等惯于线性和机械思维的人容易为马克思主义迷惑，敏感的人能够以意外的发现看穿一个大而无当的体系，即便这种体系看似逻辑多么严密和无懈 可击。
我也曾仔细观察对有色人种特别友善的白人，我最近才发现：他们并非没有种族观念，内心深处他们的种族优越感很强，他们很清楚其自身白种人的优势，但因为教养，他们以怜悯、而非鄙视的眼光看待华人、缅甸人等弱势种族，这就是人道主义的根源。
自2011年六月接收移民安置机构安排，进厂做苦工起，我在美国工作已逾一年半载，其间第一次感受到母国中国高涨的经济影响力。
考得驾照两个月后，我有幸离开工厂（大多数缅甸工友至今还得呆在那里）进入服务行业：先后为三家中餐馆送外卖，五个多月后进入一家美国公司当司机。说实 话，我之所以能到中餐馆当外送司机，首先是因为中国老板的存在，而不是因为我有什么能力。出于怜悯之心，我曾经领着一位缅甸工友去中餐馆求职，结果没说上 几句话，福建老板就一口回绝了，理由很简单：该老缅既不能英语、也不会汉语。
我进入美国公司后，立即发现我的美语听力水平TOO LIMITED，我这个中国大学英语六级水平的人接起客户电话来捉襟见肘，往往接电话的第二句话是央求对方讲慢一点，碰到电话忙的时候更是虚汗满头，以致 于有的同事以戏虐的眼神看着我，但是美国老板竟迟迟没炒我鱿鱼，尽管已有好几人被炒了鱿鱼。最近才发现：这不是因为人道主义，而是因为中国客户、华人客户 的存在，因为他们的存在，我在美国公司方有一小块存身之地。
缅甸移民就没那么幸运了，很少有缅甸的老板，更少有缅甸的客户和产品，因此他们找工作要比华人困难得多。
半月前，由于沟通上的问题，一位美国同事载着货无功而返，一脸的怒气，而中国客户打来电话投诉，也是满肚子怨气，老板急忙派我前去，以普通话询问地址， 很快把货送到了客人手中。客人是中国来的研究生，一个北方小伙，英语应该了得，竟然也存在美语听力上的障碍。中国小伙说，先前那美国司机美语说得很快，他 很难听得懂那种卷舌的美国英语。
我那位在加拿大的亲戚，满口是连我听不懂的洋泾宾英语，却得了份更安稳的工作——他进了一家政府资助的养老院当护理工，这不是因为他有什么能力，而完全是因为那家养老院的CUSTOMERS主要是华人。
这就是中国经济快速发展的后果之一，扪心自问，海外华人之受益不可谓不大矣！母国在国际的经济影响力，对外侨谋生的影响何其巨大。无怪乎在美国、加拿 大、澳大利亚等与中国经贸往来密切的国家，华人谋生相对容易得多，象刘东星、刘路、韩武、杭永健等一句英语几乎都不懂的人，都并不很困难地奋斗到了小康水 平，靠的是什么？除了自身的勤奋，主要还是背靠中国经贸影响力的华人社区。现在倚靠众多而廉价的中国产品（中国食品以外的工业品价格低廉，质量比东南亚和 拉美国家来得好），好些福建打工仔打两份工攒钱，熬了几年后，就依靠中国的进货渠道开小超市，自己当老板。这在八十年代、九十年代初，都是不可能的。
无怪乎陈泱潮前辈等朋友告诉我：在丹麦、挪威、芬兰的华人，日子要比美国、加拿大的华人难过许多，工作极难找。什么原因？就是因为这些国家华人很少、与中国的经贸往来远小于美、加的缘故。
无怪乎在泰国时，某旅游公司的老资格泰藉华人经理余先生告诉我：毛泽东时代和八十年代，不懂泰语的华人，泰国毛泽东时代和八十年代，不懂泰语的华人是找 不到工作的，因为那时泰国没有中国客人、没有中国产品；而现在相反，不懂华语的难找工作，懂华语的很吃香，懂不懂泰语都不是最重要的了。该老头反问我：中 国经济强大了，你们这些难民才那么容易在泰国找工作，你们为什么还反华？
我当然清楚余老先生是反华与反共产党专制不分，他对中国共产党的认识还停留在毛泽东时代（毛时代他曾在中国留学）——只反毛共不反邓共。但他所说的：泰国华人的强势得自中国经济的快速发展，不能不承认这是事实。
经过这二十一个月的感悟，我感到，以张三一言先生为代表那种无条件激进反共的观念，既不现实、也无智慧、也不一定是正义；另外一个极端反共的林保华（凌 锋）先生，则无条件反共犹觉不过瘾，现在不遗余力反起华来，并兼转法轮，我很奇怪：林保华先生既然要反华，回台湾中华民国干什么？留在美国不更言行一致 吗？因为台湾文化是比中国大陆更纯正的中国文化。可见，凌锋先生虽然高举反华大旗，仍然要寄生于中华文化，才能活得更好，而在美国文化中他就呆不下去。
综而言之，我觉得对中国共产党的态度，更公允一些的能否是：如果中共走胡锦涛倒退的路，就应该坚决反对之；如果习近平能带领中共改弦更张、真正带领中华 复兴，就应该勉之、谏之？现在已经越来越明显，习近平确实正在改弦更张：习近平上台一个月来，在“六四”、民运异议、截访、“计生”、反腐、官风会风整治 等诸方面都出现了截然不同于“胡温新政”式作伪的真正新政气象，望习近平先生再接再厉。
为中华复兴反对中共专制可取，但为复仇泄愤而反共、为 之不惜搞乱搞垮中国的追求，断非良知华人的所为，我想：上帝决不会喜悦和成全这种追求。作为华人，我实在不愿意中国再遭遇经济崩溃的浩劫，我衷心地希望习 近平主席、李克强总理带领中国走上一条经济继续腾飞、又能平稳去除专制的和平崛起之路。
曾节明 成稿于2012年十二月十七日
不知不觉，在美国已经住了一年九个月了，感觉日子过得比在泰国时快许多，以致于刚抵曼谷时和飞美前的往事 仍历历在目，就好象是昨天，现在闭上眼睛，鼻腔内仍然能感觉到曼谷热夜街边、SEVEN-ELEVEN店门前的阵阵烧烤和酸饭味，但是中国的往事，却变得 遥远和模糊了许多。
在泰国日子过得慢，大抵因为两个原因：一，苦盼的心情象曼谷的天一样苦热；二，对于海南、广东、闽南以外的华人来说，泰国的气候难以适应。而在美国，至少身份有了着落，气候也容易适应。
抵美至今，我远算不上成功人士，但也不是一个LOSER，经过这二十一个月的挣扎，我基本上站稳了脚跟，就象一场基本成功的抢滩登陆战，在先期的损失和 混乱后，总算稳住了滩头阵地，并逐渐向内地推进...但我仍然泅于底层食物链中，即使免于失业，至少也得十年后才缴得起购房的首付。
尽管没有钱，我辗转于中、泰、美三国的经历，大大增长了见识，这种见识是很少人能够获得的，也不是金钱能买到的，念及于此，我就相当满足了。
通过这二十一个月的生活，我对美国人的人性（至少是美国纽约州的人性），有了进一步的认识。美国人很实在、乐于助人的人很多，来美之后，我已经很多次得到素不相识的美国人热忱相助，美国（至少是纽约州）社会的道德民风，比现今中国大陆，确实是档次性的差距。
但美国人也很直率，他们若希望有偿帮忙，就会事先明说，不象中国人那样含蓄。
昨天下午我在路上爆了胎，恰逢车上备用轮胎和JACK双无，正在阴沉沉的天底下痛急时分，一个鼻梁挺直的白男小伙在CHVY小卡里按按喇叭说：
“HI，BODY,要帮忙吗？”
“谢谢，我的轮胎爆了，得回家拿JACK和备用胎。”
“请上车。”他一只手打开车门说。
“BUT你有时间吗？”我过意不去地说。
“Money”，他打着响指说。
我怀疑此兄要乘机敲我竹杠，但无可奈何只得上他的车。结果在娴熟地帮我装上轮胎之后，他只收了我十五美金：My GOD，我若是打的回去拿备用胎，单程都不止十五块。
这只是一个例子，美国人就是这样直率、这样的实在。泰人的友好一般只停留在礼貌上，美国人礼貌上可能不如泰人，但他们帮你解决问题。
我这里的美国白男好些人很大方，服务行业中普遍给小费的顾客多为白男。有一次我在工作中弄丢了笔，一位白男大学生就把他别在上衣口袋的笔送给了我，那是 很好的一只签字笔，在中国怕要卖五块钱以上。有一次我去一个Small Store,为了换些零钱而故意买一支笔，“只买一支？”男店主不耐地递上一支新圆珠笔说：“Go ahead,送给你了。”我实在不好意思，只得再买些东西。
但相比男人，美国女人就普遍没那么友好，尤其是年轻的白女人，她们一般翘着鼻子不理人，风风火火地来来去去，鲜有主动打招呼和助人的，比起男人来也大为吝啬。我不知道这是为什么，总感觉美国女风不正。但是，好些老女人又非常热情善良，一个个都像观音菩萨。
美国人普遍很单纯，当我告诉他们：中国大陆人生小孩要办一年有效期的准生证、无证怀孕、“超怀”的妇女会被重罚、开除工作、甚至强制堕胎，他们都很震惊，因为他们实在难以相信：这世界上竟然有这样邪恶的暴政......
但美国人对美国以外的事物，也普遍很无知：好些上过高中的人，不知道中国在哪里，更不知道泰国在哪里。我认识一个美国白人小伙子，他是德裔家庭的第二 代，上过大学，他对德国的感情很强烈，只开德国车，并为母国的汽车和工业产品的高品质而深深自豪，但当我问他：德国那么强的工业能力，生产那么好的汽车和 机器，为什么两次大战都战败了？他先说：“I have no idea...”继而想了一下说竟说：
“也许是因为德国人花太多时间去制造好的产品了，因而没有足够的时间去研究打仗的计谋。”
我听了实在哭笑不得。
美国人很现实，动手能力和应对现实生存事物的能力普遍较强，这是一个与中国人截然相反的特点。美国人许多人尽管对世界地图、莎士比亚、爱默生茫然无知， 但他们却孰知TICKET申诉、汽车维护、家居维修、装配、购买、户外的生存和应急等现实生存事物，而中国人，尤其是大学生、知识分子，一个个高谈阔论头 头是道、博古通今、满腹经纶的样子，却连换个汽车轮胎都不会...美国人以自己动手解决问题为荣，因为这既省钱又得效率，中国人许多人却以自己动手为耻， 普遍胸怀“劳心者治人，劳力者治于人”的糟粕信条，总想雇价廉物美的农民工帮他（她）打下手，在美国这是没门的事，美国的劳力很贵。
说美国没有种族歧视，和说美国种族歧视很强一样，都是不实之词。
在这个世界上，只有强者才能歧视弱者，种族之间只要还存在整体差距，种族歧视就不可能消灭。客观地说，现今的美国，即使不是种族歧视最轻的国家，也是种族歧视最轻的国家之一，因为现今美国，制度性的种族歧视已经完全没有，有的只是个人的种族歧视。
种族歧视比较强的美国人，以白人居多，白人中又以低收入者居多，也就是说，美国白人中的无产阶级是美国种族歧视非常强烈的一个群体，这大概是因为这个群 体教养比较差的缘故——客观的人不得不承认，种族歧视近乎本能，而种族非歧视是教化产生的美德。白人的无产阶级群体虽然许多人是LOSERS，但他们对有 色人种的某些生理优势还在，因而特别地不服气，对有色人种的歧视也就表现得更为赤裸。
由于教育和教养都很差，白人中的无产阶级种族歧视和反移 民情绪都非常强烈，这个细节，轻易地戳破了马克思大而荒谬的体系，，因为马克思论证出：无产阶级是人类最先进、最大公无私的阶级，事实却恰恰近乎相反。律 师、理工科大学生等惯于线性和机械思维的人容易为马克思主义迷惑，敏感的人能够以意外的发现看穿一个大而无当的体系，即便这种体系看似逻辑多么严密和无懈 可击。
我也曾仔细观察对有色人种特别友善的白人，我最近才发现：他们并非没有种族观念，内心深处他们的种族优越感很强，他们很清楚其自身白种人的优势，但因为教养，他们以怜悯、而非鄙视的眼光看待华人、缅甸人等弱势种族，这就是人道主义的根源。
自2011年六月接收移民安置机构安排，进厂做苦工起，我在美国工作已逾一年半载，其间第一次感受到母国中国高涨的经济影响力。
考得驾照两个月后，我有幸离开工厂（大多数缅甸工友至今还得呆在那里）进入服务行业：先后为三家中餐馆送外卖，五个多月后进入一家美国公司当司机。说实 话，我之所以能到中餐馆当外送司机，首先是因为中国老板的存在，而不是因为我有什么能力。出于怜悯之心，我曾经领着一位缅甸工友去中餐馆求职，结果没说上 几句话，福建老板就一口回绝了，理由很简单：该老缅既不能英语、也不会汉语。
我进入美国公司后，立即发现我的美语听力水平TOO LIMITED，我这个中国大学英语六级水平的人接起客户电话来捉襟见肘，往往接电话的第二句话是央求对方讲慢一点，碰到电话忙的时候更是虚汗满头，以致 于有的同事以戏虐的眼神看着我，但是美国老板竟迟迟没炒我鱿鱼，尽管已有好几人被炒了鱿鱼。最近才发现：这不是因为人道主义，而是因为中国客户、华人客户 的存在，因为他们的存在，我在美国公司方有一小块存身之地。
缅甸移民就没那么幸运了，很少有缅甸的老板，更少有缅甸的客户和产品，因此他们找工作要比华人困难得多。
半月前，由于沟通上的问题，一位美国同事载着货无功而返，一脸的怒气，而中国客户打来电话投诉，也是满肚子怨气，老板急忙派我前去，以普通话询问地址， 很快把货送到了客人手中。客人是中国来的研究生，一个北方小伙，英语应该了得，竟然也存在美语听力上的障碍。中国小伙说，先前那美国司机美语说得很快，他 很难听得懂那种卷舌的美国英语。
我那位在加拿大的亲戚，满口是连我听不懂的洋泾宾英语，却得了份更安稳的工作——他进了一家政府资助的养老院当护理工，这不是因为他有什么能力，而完全是因为那家养老院的CUSTOMERS主要是华人。
这就是中国经济快速发展的后果之一，扪心自问，海外华人之受益不可谓不大矣！母国在国际的经济影响力，对外侨谋生的影响何其巨大。无怪乎在美国、加拿 大、澳大利亚等与中国经贸往来密切的国家，华人谋生相对容易得多，象刘东星、刘路、韩武、杭永健等一句英语几乎都不懂的人，都并不很困难地奋斗到了小康水 平，靠的是什么？除了自身的勤奋，主要还是背靠中国经贸影响力的华人社区。现在倚靠众多而廉价的中国产品（中国食品以外的工业品价格低廉，质量比东南亚和 拉美国家来得好），好些福建打工仔打两份工攒钱，熬了几年后，就依靠中国的进货渠道开小超市，自己当老板。这在八十年代、九十年代初，都是不可能的。
无怪乎陈泱潮前辈等朋友告诉我：在丹麦、挪威、芬兰的华人，日子要比美国、加拿大的华人难过许多，工作极难找。什么原因？就是因为这些国家华人很少、与中国的经贸往来远小于美、加的缘故。
无怪乎在泰国时，某旅游公司的老资格泰藉华人经理余先生告诉我：毛泽东时代和八十年代，不懂泰语的华人，泰国毛泽东时代和八十年代，不懂泰语的华人是找 不到工作的，因为那时泰国没有中国客人、没有中国产品；而现在相反，不懂华语的难找工作，懂华语的很吃香，懂不懂泰语都不是最重要的了。该老头反问我：中 国经济强大了，你们这些难民才那么容易在泰国找工作，你们为什么还反华？
我当然清楚余老先生是反华与反共产党专制不分，他对中国共产党的认识还停留在毛泽东时代（毛时代他曾在中国留学）——只反毛共不反邓共。但他所说的：泰国华人的强势得自中国经济的快速发展，不能不承认这是事实。
经过这二十一个月的感悟，我感到，以张三一言先生为代表那种无条件激进反共的观念，既不现实、也无智慧、也不一定是正义；另外一个极端反共的林保华（凌 锋）先生，则无条件反共犹觉不过瘾，现在不遗余力反起华来，并兼转法轮，我很奇怪：林保华先生既然要反华，回台湾中华民国干什么？留在美国不更言行一致 吗？因为台湾文化是比中国大陆更纯正的中国文化。可见，凌锋先生虽然高举反华大旗，仍然要寄生于中华文化，才能活得更好，而在美国文化中他就呆不下去。
综而言之，我觉得对中国共产党的态度，更公允一些的能否是：如果中共走胡锦涛倒退的路，就应该坚决反对之；如果习近平能带领中共改弦更张、真正带领中华 复兴，就应该勉之、谏之？现在已经越来越明显，习近平确实正在改弦更张：习近平上台一个月来，在“六四”、民运异议、截访、“计生”、反腐、官风会风整治 等诸方面都出现了截然不同于“胡温新政”式作伪的真正新政气象，望习近平先生再接再厉。
为中华复兴反对中共专制可取，但为复仇泄愤而反共、为 之不惜搞乱搞垮中国的追求，断非良知华人的所为，我想：上帝决不会喜悦和成全这种追求。作为华人，我实在不愿意中国再遭遇经济崩溃的浩劫，我衷心地希望习 近平主席、李克强总理带领中国走上一条经济继续腾飞、又能平稳去除专制的和平崛起之路。
曾节明 成稿于2012年十二月十七日
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