◎ �程
二十一日，日本外相玄�光一郎撰文《��前��� �》，�明日本�尖�群�的立��根�。在��法上，日本��尖�群�在�後已�著一九五一年〈�金山和�〉（ＳＦＰＴ）的「琉球信�」�一九七二年的 「��返�」，而毫�疑�的是日本主�。中�外交部�即主�，因北京未�署和�，和��中��效力。於是，有效力的是「��宣言」�〈波茨坦宣言〉。北京 ��，「��」等文件才是�後秩序，ＳＦＰＴ不是。
北京明�在耍�，只����利，不�����。
首先，和�是�後最高法律文件。和�既出，��中各�政治主�或宣言，其效力即�法�和�等量��，��「�去的政策」。
其 次，日本已�根�〈�金山和�〉���的「中�合法政府」（ＲＯＣ）�署〈台北和�〉。�言之，由於�介石大�一�，ＰＲＣ已�不能主�「中���署和 �」而拒�真正的��秩序。而「中�」既然已承�了和�，北京就�有立�再根���或波茨坦宣言主���台主�。北京甚至也忘�，其一��有�署「��宣 言」�〈波茨坦宣言〉，怎�承�？
第三，一九七一年ＰＲＣ的「取代」ＲＯＣ不是「�家�承」，而是前一�合法政府被後一�政府所�承，�是��法的「政府�承」��政府��去去「中�」依然不�。
第四，北京既然援用「政府�承」原�消�ＲＯＣ，此後�然有立�主�「一中是ＰＲＣ，不是ＲＯＣ」。�是北京正在做的事情，所�「九二共�」也�自於此。
但北京的矛盾是：既然援引「政府�承」而享受了一中，就不能再否�「中�合法政府」�署�的和�（包括ＳＦＰＴ），�而主���台主�？反之，想要「��」就不能「九二」。
北京一方面要政府�承，�����又��身拒�承�，不是��矛盾�？ （作者�文史工作者）
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