�食狗肉��去
�三一言
近���：�西有狗肉�之�。有朋友��然�：野�！意�不足，加�：素�低。
我�然良久。因�它�及我�久�在心�的一些�，於是不�再�；借食狗肉��去。
我先�一下�反�食狗肉的理由。
其一，最常�的反�食狗肉理由是食狗肉不文明。
�三回答。食狗肉者�食狗肉如同食�牛羊��等肉�有甚���；�些�方人��“狗肉是人�佳肴”；�西狗肉�就是眼前��。
�以文明�理由的反�食狗肉人士用常�、道理、道德以及���明食狗肉和食�牛羊��之�的肉文明程度和文明量��！��才能�服人�；但是，至今�止，我�有��一篇��文章。�是因�不��事�或常理或��或人性或其它道理都�法�明不食狗肉的文明於、先�於食狗肉。反�食狗肉的唯一因由是不食狗肉的西方文化，把自己的文化��置��文明；既然文明不食狗肉，食狗肉的就是不文明、就是野�。�就是反食狗肉的��和理由。
其二，最常�的反�食狗肉理由之二是，狗是人�忠�朋友，所以人不�吃狗肉。
�三回答。狗�非全人�朋友，只是“西方文明人�”��是“人�”朋友。�方人�除了�同西化者�外�非都如此；就�方整�而言，他��不��“狗是人�朋友”（不排除狗是“我的朋友”、“我�的朋友”），而更多的是�狗如同牛����，是人�利用的工具。
如果“狗是人�忠�朋友；不��食朋友的肉”��人情道理成立的�，牛�猫肉更不��吃。因�牛�猫除了像狗一�可以被“某些人�”（�有�法，�一�始，��的“人�”都不是全人�而是“某些人�”）��是人�的朋友之外，�����在在地�人�（全人�，起�是�用工具�作生�後的全人�）��服�役；他��疑是人�的恩人，食��的�，不但是食朋友肉，�是恩�仇�食恩人肉！哪�更�反天地良心道德？
或者�可以�出和反�很多理由，因�我重�不是反��些，而是想��反食狗肉反映出�的��。
�食狗肉野�，是文化（民族）歧�。
回教徒不吃�肉，但是，我�有�着他��吃�肉的我��野�。相�於西方人�我�吃狗肉的�方人�野�，�在����而言，�示伊斯�比以基教�主流的西方人�容、理性和更文明一些。
以�食狗肉野�、不食狗肉文明，是“己所不欲不准人欲”的以我�主的思�作怪，�唯我�尊思�是源於不平等思想而�。倘若不食狗肉者能以�容和平等心��待食狗肉者，就不�出�歧�性的食狗肉野�之言。
公平、平等、合理做法是，�方人尊重西方人不食狗肉的文化；西方人尊重�方人食狗肉的文化。��要求很低很低、很合理，理�很容易做到；但是，我�是不明白，�甚�西方人�是�如登西天，�是做不到。
我不鼓吹食狗肉也不反�食狗肉。我��篇短文的用意有二。其一是，反�西方文化借普世�值的文明��否定“普世�值核心：平等”。其二是，提倡尊重�人、人群、民族等�好偏向。因��些�好�不�害不同�好者、�好相反者；所以，不同�好之�可以做到也��做到要相互尊重。�和政治偏好不同。偏��制者必定�害偏�民主者，所以民主者有千��理由反��制。
20130629 新加坡
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