[G4G] 牟傳珩:公務員「國考」暴熱背後─政府扭曲的價值信號

牟�珩:公��「�考」暴�背後─政府扭曲的�值信�

    
   
   　　��「�考」人�突破百� 
   　　中�特色制度性�定了公��「��碗」，待遇好，地位高。
   

   　　日前，「你�公��了�？」已成�一些大�生的流行�候�。自�二○一○年�家公��招�考��始�名以�，「刷人�」已成�不少考生的����。所�「刷人�」，就是借用他人的身份��行���名，造成自己想要�考的�位看上去�名人�很多的假象，以此�退部分���手。�也成�「中�特色」的一�特有�象。十一月二十九日，中央��及其直���公���用考�公共科目��，在全�三十一�考�四十四�城市的八百八十七�考�同步�考，有�一百零四�人�名���加公共科目��，���考人�首次突破百�大�。由此可�，�下公��千���投入���木�「�考」�役之暴�。�似乎是中���知�分子「�而��仕」的一次本位�值的回�。
   
   　　在中�文化中，知�分子被��「仕」。他�大多�同「修身、�家、治�、平天下」的理想，而��商��不屑一�。因此，知�分子做官本也�可厚非，知�至少可以使官�含金量高一些。然而，�作者�解，如今有��多的博士、�士�求官，�是崇尚功利，�官�腐�所吸引。�不能不使人���代意�上的知�群��值取向�生��。
   
   　　知�群�的社�角色�生裂�
   
   　　文革�期，知�群�社�地位不�下降，以至�於「臭老九」、受批判、集�性失�的可悲境地。改革�放後，政府改�了知�分子的政策，�致知�分子�伍的�大和社�地位的提高。同�市�化的改革，又使得金元思想在中�逐�流行，��思想上的「向�看」。一九九二年以後，�家分配政策�行了�整，�始�行「以按�分配�主�，多�分配制度相�合」，在某�程度上又改善了中�知�分子的��地位。而在��分配利益格局中，由於一部分知�分子���商，投靠利益集�，其收入大幅度提高，�入了中���，其政治�度也�生了明�的�化。如同伴�著市���的社�各��分化一�，知�群�的社�角色也�生了裂�；而知�分子����地位和�值取向的�化，又造成了��群�本�共同具有的�立性和批判精神的�失。
   
   　　四十位教授��一���
   
   　　眼下，知�分子又����商、投���等�向�考官�。「仕途」的�惑，使��群�再次找到了提升社�地位的捷�。�此，��省政�科教��委��副主任����，社�上有一�怪�象，����做得好就一定要�官，不�官人家就��你有��。��省教育���副����中�，「深圳一����位，竟有四十�教授��！」
   
   　　�得知�社���始人曼海姆曾�，「知�分子」是「自由的漂浮者」，即一��有根基的社���，因�不明�他���於哪一�集�，因而有著自由思想的特�。��特�就是「在沉沉黑夜中��守更人的角色」。但今日中�的「知�分子」，正遭受著社���前所未有的�疑：不��是他��值�的分化受到非�，其人格媚利、媚�、媚俗更遭到嘲弄，就�同一些「傍大款」的「��成就」，也都�人嗤之以鼻。
   
   　　二十世�九十年代末，��知�界曾有�一次主流文�家�主流���家的文化��，�那些�大利益集�走出�的���家提出「��超越道德」的命��，立即遭到了「知�良心」未泯的文�家�的反�，�果�得�乎不�而散。而�此同�，文�家�表�出的��前中�重大����和事件的冷漠�偏激，也令���家�反唇相�。�可以�之�一次知�分子�值��突的大��。
   
   　　一��代，如果知�分子在金�和�力的困窘��惑面前，心智��，理想�落，�立品格�失，就意味著知�群�精神生命的萎�。正是在���代性�疑�生的背景下，章太炎的狂狷、�迅的�芒，�准的故我��寅初的�守才更�人�所�念。
   
   　　「知�分子」一�，最早出�在一八九八年的法�。��一些文人�表文章�社��象�表��，文章的�目就是《知�分子的宣言》。此後，知�分子在法�就是指那些���和��具有�立批判精神�且有知�的人，批判成�了知�分子直接或者�接地干�社�的�任。批判性�此便成�了知�分子的立�。
   
   　　���承�造性和批判精神？
   
   　　反�今日中�，在中南海拒���，封�批判，��「跟�走」升官��的利益取向作用下，二○○八年「�考」�名人�八十�，二○○九年「�考」�名突破百�，�一百零五�，今年��造一百三十五�的�史新高。��三年��分析可知，�考人�直�上升，而�其中又有多少是真正以「修身、�家、治�、平天下」�理想境界的��「仕」人。如此公���考「暴�」的背後，�道不是政府在扭曲�值信�──那些具有良好教育的青年知�分子�，不�不再甘心「��守更人的角色」，甚至不希望�事��性或生�性的工作，而是渴望以�官�的身份，以「喝茶看�」的「服�」方式，分享��人提供的滋�。由此以�，今後之中�，���承我�民族的�造性�批判精神？
    
    （<动向>)

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