何清�：�「衣俊卿吧」看中��哲研究
我之所以要分析��吧�洗衣粉的「��」取向，唯一的原因是因��哲一直�是中�官方意�形�的��，��吧的言�正好折射了「��」的�落��聊。
一�自我陶醉的封�小王�
衣俊卿的大名，我通�常�女士《��局言情�》的故事方知�。�了��自己的孤陋寡�，去�上搜索了一番，才知�他近期��衷高唱「三�自信」、「中���」等口�，即便他不是「理�自信、道路自信、制度自信」的�家�明者，大概也算是首倡者之一。��主在�告中反覆��「三�自信」之�，衣卿及「洗衣粉」的眼前大概浮�了一架通往�霄的登天梯。
百度上��由100�位洗衣粉�成的「衣俊卿吧」，就��跳入了我的眼�。常�《言情�》�得明白，「洗衣粉」是衣俊卿的崇拜者的自�。去年12月中旬，常�《言情�》在�上流�之�，那�吧上有120�位「洗衣粉」。她��「衣�」的款款深情，��名「小王子」、「永�的小王子」、「����」就可看出。我第一次登�此吧，正值衣局��色�收的�流罪��世界流�之�，但�吧置�的仍是「2012年的衣�，��君子、笑�如花」。「��君子、��如玉」。�有很多帖子�其�「衣�」。明�是模仿追星族「��迷」�影星柳��的�呼，寓意��是以「衣�」的小兵自居。
1月21日��局23位「�哲女」的照片名�被展示於互��之後，我去衣俊卿吧再度�水，想看看「洗衣粉」�有什�新�向。����吧上多了十�位��者，�上�了常�的《言情�》，�����歌�「衣�」的封�小王�投�去了一��石�。只不�，�些「洗衣粉」忠心不改，�然不敢�新�社消息是造�——因�她�以「衣�」在新�社及《人民日�》�表文章�最高�耀，但依然希望「衣���，要挺住」。一位中�粉�「王希�88」立��明，�「常�是小人，摔�了我�心中的一�美玉」，「我���的人��，常�是衣老�的�立面派去的�底，��害衣老�的」。�然也有人比��明，��希望大家表明只是「思想上的衣粉」。但�吧字�行�流淌的�昧，�人印象深刻。
���珠的中�式�哲研究
常�成��一堆「洗衣粉」的公�，���我�不意外。但我��群「�哲女」�何�以研究�恩��生��很感�趣。�得很久以前��一些心理�著作，其中一�分析�性��的�我印象深刻，大意是女人�男人��的崇拜之情，往往是因�自己的能力�法到��位男人所具有的深度�高度。按常情，如果「洗衣粉」�不是��恩理�深感�趣，很���人情感如此真�地投放到「中共�克思理��家」衣俊卿身上。
她�的「衣�」具有什���高度呢？被她�甘之如�拜�的��成果�有：「�於《新�克思主���》」，「衣俊卿�十六大以��克思主�著作��成果」、「文化哲�：一�新的哲��式」，等等。�些文章是��的中共意�形��品，�乎�有什�有��性�值的思想。即使�西方�克思主�交流，恐怕也�以�得��。如果要�其祖���克思的思想高度相比，恐怕只能借用梅林在《�克思�》�引述�人的�（大意）：在�克思後面�十米�，跟著恩格斯；在恩格斯後面�公里，跟著�色沃�弗；在沃�弗後面很�很�，跟著一�「多情的小�」李卜克�西——如果再加一句，只能�：在��克思很�很�的山那�，有人�自己�承了�克思。
事�是：中共�未成�跟在�克思後面的一�「多情的小�」，它��就不是�恩的真正追�者，它要的只是上�「�克思主�」五字的一面旗�。��行��中�成�故事「���珠」好有一比。
中共�治集��在的掠�行�，��是按照本�封建王朝的道德��，�是按照世界任何文明�家的道德��衡量，都是赤裸裸的��掠�。所以中共只能��曾��予自身政治合法性的�克思主�，�所有的道德��相抗衡。但事�上，中共早已不敢面�真正的�克思主�，因�按照�克思主�，中共�疑是世界上最��的��者，早就��被��者打倒（即����者）了。因此，中共不需要什��正的�克思主�研究者，只需要衣俊卿��政治化��，�其罪��治提供一些漂亮的包�。�有的�哲研究，早已�有了毛���年《九���共��》那霸�十足的「理�自信」，只剩下自�自�的「��」�嚅。
更重要的是，�克思之所以成��克思，就在於他一以�之的猛烈批判精神。�克思在他博士�文序中就早已�自己立下要成�普�米修斯第二的誓言：「不�神威、不畏��，也不怕天空的�雷……」。但中�的�克思信徒�在「�造性地�展�克思主�」之�，已���了�克思的批判精神，�中�特色的�克思主�完全�成了一��力的��之�。「中���」�「三�自信」，是衣卿在�主登基之後��送上的一帖膏�，可算�媚有方；而「洗衣粉」因崇拜「衣�」�位政治化��及各��源，�於��各地�集到衣俊卿吧�了。
20世���克思主�的反思�批判有三�路向，一是外部批判，西方自由主��者的批判以卡�•波普《�放社�及其�人》�代表，�是解��克思主�的�典之作；二是�克思主�者自身的理�反思，比如曾��盛�的西方�克思主�，代表作是葛�西的《�中札�》；三是��派的理�批判，如意大利共�����陶里�蒂的一系列著作，包括《意大利走向社�主�的道路》等。如果「�哲女」�能��承�克思的批判精神，�用�克思理��中���作批判性思考，也不失�在做��。
我欣�有��的女子，��是����，�是文�、�史�、考古�、���，任何�域的建��成就，都能增加女性的美��魅力。就算是喜��克思主�也�妨，但一定要有�立思考，比如�森堡等人的信仰至少是真�的。但衣俊卿吧上「洗衣粉」��她�的「衣�」�上的����，��怎�看，都像是一群被中共意�形�教育漂洗��魂的斯德哥�摩症患者，由於她�的「衣�」只是一位�力的政治化��，因此，�其�她�崇拜的是「��」，�不如�是�力。由於她�只能逡巡於�力圈的��，�圈�的�光又�往不已，於是就寄情於成功�身於�力圈的衣�。�一般女人的��在於，她�努力想用��崇拜掩�自己的�力崇拜。
�自（美�之音）中文博客
本文�址: http://www.epochtimes.com/b5/13/1/23/n3783433.htm何清�-�「衣俊卿吧」看中��哲研究.html
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