世界公民： 不發強國夢

不����

 

 

�三一言

 

 

�近平中��民族���的是甚��色？

 

�近平在十二�全�人大一次���幕�上�表了“中��”�主�的��；����。

 

�我�先看看他��中所有一些���的�率：

 

『民主0+(3)（普世�值民主是0，�字典解的民主有3次：富�民主文明和�的社�主��代化�家、民主�派、�大人民民主、）  自由0     平等0+(3)（三�都不是普世�值意�的平等：人民平等��、平等�展�利、�展平等��互助──所有平等都必�在一�比人民高一等�的�控管下准�下才存在）  人�0    �利0+(1)（是�解�利，不是普世�值含�的�利：富�民主文明和�的社�主��代化�家、人民平等��、平等�展�利）   �政0     �人0（出�3次的是“每一�人”，不是“�人”）    ��1（但是，�不是作�公民�利意�的��，而是特�受命意�的的“��”：“�次大���我�任中�人民共和�主席”）     正�1    幸福1  富�2  光���2  公平2  ��9   中��12（中�民族�大��的中��）   民族25（民族、�家、中�＝共��或其所代表）』

 

���率告�我�：在�近平�行代表中�人�的�中，完全�有民�的�利、利益和福祉；只有��治人民的特�。因�在共��字典�，民族、�家、中�＝共��；在任何��、在任何意�和�合下，共��都是民族、�家、中�的法定和事�代表。所����、所�民族���都是共���行代表民��的�，�的就是�的�治人民奴役人民的�。或者�，所��，只是共��所欲所�的表�而已。共��所欲所�之核心是甚�？就是：��有效，一��政得逞！只有在�定和管治有效�件下，�官才可以�中�括民脂民膏、永保���合一的���治集�的主。所以，�近平的中��、民族�就是一��政�年�；��民弱�；�富民��！“中��”就是�共��一��政�加上一件��的“中�”外衣而已。

 

若有人��我之所言片面或�心的�，那�，且�我�。中�民��在除了��管�（不是法理��）土地小和人口少之外，不��受性�是合法性、不���值�是硬�力、不�形象表��是�在��，�有一�（中�人所�想的�西）不比大�中共��；如果共��有�中�人民�福祉的公心，而不是�一��政私利的�，�你放�手中政�，�事��明比你共��能力高千�倍的中�民���人�福利、�正�合法的中�民���大��政，如何？你共��一定誓死反�，因��是要你的命；可�，你�真�心意是你��的私利��高於�家民族人民的福祉；事�上你�心�一�人民福祉也�有。

 

或者退一�步，�中�民��有政�到大��共��平起平坐�行自由��，�民���他�的代�人、解�人，如何？在�力�面前，共��的���民放�的�言必定�底破�告�。

 

如果我前面�的“中��、民��就是一��政�年�”，人��是不服�的�，那就�你���你�的新�王�近平�自回答好了。新�王�近���解�中��：“��中��必�走中�道路。�就是中�特色社�主�道路。”──甚�是中�特色社�主�道路？�白了就是�在眼前耳熟能�、不言而喻的共��一��政的道路。中�特色就是共��特色；社�主�道路就是共��道路，即共��一��政道路。��有甚�可�疑的�？ （共��有一名言：“只要是共����的就是社�主�”）

 

不�是事��是道理�是��都�明共��只可能�害民利�、弱民��、�民富�的�。所以，在目前共���取�家�力�境下，我�必�反�一切���，�以�取�人幸福�之�抗。

 

20130416   香港

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