阅36章：国之利器不可以示人，为什么无道流氓不能拥有利器
--流氓有一个特征，就是特别自私、特别喜欢亮剑以抹杀别人的私、特别喜欢公别人。流氓不会尊重任何别人的私。
--流氓只有物欲。在流氓眼里，天下一切都是他可以唾手得来的东西，天下一切都是没有私属自我尊严的可以任由它享受和随时占有的公有财产。
--流氓与贼不一样，贼还慑于私我的天道威严，只会偷偷摸摸进行。可流氓就不同，即使包括人、包括性，他也看不见其有任何私有自我的尊严存在，他也会把它公有然后加以拥有。所谓人权，无非就是自我的私有权，可流氓看不到，也感受不到人权的这种威严。
--在这个世上，有的国家不是全民共和的，而是同伙共和、家族共和。在这样的国家里，绝大部分人是没有国民资格可以共和入这个国家的。他们只是被牧着的俘虏、奴隶和牲口而已。
--有人为朝鲜鸣不平，质问美国为什么可以拥核而朝鲜又为什么不可以。可这就象警察可以有枪而流氓不可以一样。
--老子说："国之利器不可以示人"。可这显然是站在道的角度说的，而流氓显然不会站在道的角度来决定自己的行为。
--在现实中，人们总是说：正常人受流氓欺侮、正常组织受流氓政权威胁、正常国家受流氓国家恐吓。为何？就是因为流氓无道，流氓会动辄拿利器示人，而君子不会轻易刀枪相向。
--流氓作为个人，动辄拿利器、拿李刚示人，其后果虽然恶劣却不会太严重。可如果作为国家，那它就不仅会更加肆无忌惮地拿利器示人，而且后果不堪设想。
--因为你想：在流氓共和国里，国人就那么几个，再毁灭性的战争也难以伤到它们这几个国人身上。所以，他们就很容易做出牺牲几亿不是国人的奴隶的决定来。至于拿利器、拿生化武器、拿毒气、拿核武器来儆告治下的奴隶，那就更容易做出正确的决定了。
--而显然，在全民共和的民主国家里，牺牲谁都是国民，所以，就难以做出牺牲自己的"以利器示人"的决定来。
--在元月分，我听说朝鲜警告韩国"若韩停止援助、加入对朝制裁即是宣战"，听说朝鲜强烈指责中国这次没有为它撑腰而愤然宣布退出六方会谈，听说朝鲜要采取"国家级重大措施"来应对制裁。我想，什么"国家级重大措施"，一个流氓共和国能有什么"国家级重大措施"！无非又是要大耍一次流氓而已，无非又是要亮一次剑、敲一次竹杠而已。
--真的是：有道者知道不可以拿利器示人，无道死气者则只会拿利器示人。
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