�近平因�有自信而禁七�
�三一言
1 �近平�何禁七�?
甚�是七不�?,就是:『普世�值不要� 新�自由不要� 公民社�不要� 公民�利不要� 中�共��的�史��不要� ������不要� 司法�立不要�』
共��喉舌的文章是正�反�反�正�,所以必�有正�反解,反�正解的能力,才能正�理解共��喉舌文字;要反其道而行之才不迷路上�。倘若你用常人心�、用常�常理、用�典��去正�正解反�反解的�,必然上�!�近平�七不�,我�就要七�,要大�特�。
�甚��近平要禁七�?七�是不�的�音;不�之�多��借助七���表�,七�成了民�心�、民意。七��音巨大,即是不��音巨大,且��者��、不��怨�情���,�重危害其��(��政��定)大局,�重�害了其�治合法性,所以,中共必定�援用���例,打��制�民�不�。中共只有�一味�。七不�就是共���制扼�民意民���的�性�作,�非�近平新�;�近平只是做得很粗暴很�陋,�想用毛�腕手段�逐人民回到���喑毛�代而已。因��近平思想�毛、��像毛、表情�毛,所以他就是毛分子。可惜,�既�有毛之能力魄力魅力,又�有毛�代的��和�境,所以,想做毛式皇帝,失�告�是命定了的。
2 七不��效如何?
其一,�不倒不��音。不�情�思想和�音�通�日常人�交往、多�多��速而成本低廉的���散,人�日新月�地�造的表�方式,必然�展、和加�和�固民�力量;也就是�大�化民�不��音。只要一��政和掠�民�的政策不�,反抗只�日益增�;最後,共��不是屈服放�,�民主�展,�中�走向民主,就是在民�民主革命中被消�;�者必取其一,�有第三�路可走。
其二,政治上加深社�分裂。原本毛左派�自由民主派已��同水火,�在,�近平火上加油火�燎原。毛左派��他�的�皇帝�反毛�人作出了致命一�,�分��雀�;自由民主派����倒行逆施,�炮��。�在是官、左�一方,民�自由民主派、��民世界�家和人民�一方��(官左一方的朝古等��力量,朝不保夕,��支援中共,所以�有外援,只能孤�作�)。我相信,���果不久就可以�到。�期以�,中�分裂�官民�大��集�的政治形�不�有任何改�;因�有�近平���造分裂的高手火上加油、共��作�掠�有增��,分裂��加深加�,��和仇恨��冒升加烈;��效果是加速共���亡。亡共,�近平功不可�!
其三,�近平禁七�是自暴�弱。禁七�表明�近平���七��有信心。在七不�的同�,�更��"三自信"──"理�自信、制度自信、道路自信"。�是矛盾的。既然是有自信,你就勇�七��底把它消�乾�就是了,�甚�禁它?禁七�就明�不��明你怕七�、怕�不了七�。你必定是怕了某一�西才�禁止它;你若不怕,用得着禁止�?武松�不�禁止西��上擂台比武,因�武松有的是必�信心;相反,西��必定�千方百��法禁止武松��;�它,是因�西���有自信。可�,禁止七�,�明�近平�自己的三自信�有自信、�他的一��政意�型�、理���普世�值的七��有信心。
其四,禁七�必定助�造假�。比如�:"中�共��的�史��不要�",然而,"共��的�史��"是事�、是真�;"��不要�",��就是禁止�事�、禁止�真�。�一件事,不准人��其真,但又不得不�,唯一能做的就是�假�。中�大�的凡事必假、凡�必假、凡理必�、凡人必�出假面具示人,就是共��禁�真�的必然�品;�在�近平禁�七真�,中�之假必然更上一��。
假的其中一��果是毒!�在中�大�,因假而生的就是毒:�毒、水毒、食物毒、思想毒,最致命的是人心毒!
20130528 香港
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