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星期二, 11月 17, 2015

Re: Fw:网路疯传∶巴黎枪击案 你该听听这个女人怎麽说

查建国:反恐治本在宗教改革(与环球时报争鸣之256

巴黎惨案震惊全球,全世界都在思索:这是何因?如何应对?环球时报1116日发社评。题目是《欧州反恐要避免意识形态的激烈》。社评讲到极端主义的滋生土壤列出两点:(1"……大多数穆斯林国家或是像被新的时代抛弃了,或是发展困难重重,挤进富裕国家行列无望。"2"一些穆斯林移民到发达国家后落入社会底层,而且他们的艰难处境被代际传递。"环报17日题为《邪恶的恐怖主义不是无根的浮萍》的社评更是匪夷所思地提出了恐怖主义产生的另两个根源:(1"中东已不再有穆巴拉克、萨达姆、卡扎菲那样很招人厌、但却起了独特作用的政治强人,……阻挡恐怖主义和难民向欧州蔓延的'' 被炸毁了。"这就好像在说民国初中国内战,原因是少了清朝皇帝呀,责任在孙中山革命党推翻帝制。(2"美国扶持以色列"

经济民生和地缘政治是很多穆斯林不满的原因,但恐怖极端分子是穆斯林中的极少数,这极少数人突破人类价值底线的疯狂行为,用多数人不满现状来解释就不通了,为什么绝大多数穆斯林没有因是经济上的弱势群体而成恐怖分子呢?甚至相当多的穆斯林也成了恐怖组织的被害者。极少数恐怖极端分子是宗教原教旨主义者,这才是他们抛家舍业,来到伊斯兰国舍命圣战的主因。把多数与少数分开是对的,这种分开包括把多数人不满的民生原因与产生少数邪恶分子的宗教原因分开。

宗教是人类文化、意识形态的重要部分,其助人性善的作用功德无量,但若保守、封闭、不宽容则将激发人性恶的一面,为害人类,这种例子历史上还少吗?

如保守性。人类社会在发展、在现代化,可仍将一千多年前产生于游牧部落时期的宗教经典当成现代国家管理和人一切生活规范的最高准则,不可越雷池一步,保持对经文不折不扣、病态的、"原始的完美" ,这必将与现代社会产生巨大矛盾。这不是因跟不上现代,而是要将现代拉向后退,是要回到早期的伊斯兰时代、中世纪的"末日决战"

如不宽容性。出于人性的自由、平等的普世价值的一个本质特征即"宽容" 。而宗教极端主义者唯我中心、唯我独尊。他们视自己信仰的东西为神圣不可侵犯,视一切"非我类"人为异教徒而排斥、杀戮。排泄不满的方式很多,而宗教极端分子的方式是滥杀无辜。上世纪80年代作家拉什迪写了讽刺穆罕默德的《撒旦的诗篇》,被伊朗霍梅尼下全球追杀令,拉什迪整整躲了20年。今年初法国《查理周刊》因对穆罕默德的讽刺画而遭血洗。美国9·11炸双塔、前几天的巴黎恐怖案和无数"斩首" "人体炸弹" 都是这种不宽容性的极端表现。因杀戮而直上天堂的说教使杀人者进行"史诗" 般的圣战心甘情愿、前仆后继。

对宗教极端的恐怖组织、对万恶的"伊斯兰国" 发动全球一体、战争式的军事决战很必要、很迫切。但这也只是治标之举,不治本则"抽刀断水水更流" "野火烧不尽春风吹又生" 。打垮"伊斯兰国" ,但其碎片化外溢全球,其害无穷无尽。

对症下药、治标又治本之略就是伊教改革。环报17日社评讲"有些人呼吁'伊斯兰教应当改革' ,去除'已经过时的个别教义' ,但这种话不可能被广大穆斯林接受,宣扬这种观点很可能只会导致更严重的文明对立。"这太悲观了,难道广大穆斯林永远是这些过时教义的奴婢、人质吗?永远要坚守古兰经代替法律、恢复奴隶制、恢复鞭刑石刑、女孩不能上学、取消电影电视、对异教者杀无赦吗?文明有差异,但毁掉无辜者生命不是文明对立的表现,而是对一切文明共同的底线的违背,是野蛮与文明的对立。对宗教改革看清楚、不违言、不畏惧、深发力是军事战场之外的又一战场。针对固守经典某些部分的原教旨主义,针对本教的封闭性、排它性、纯洁性的极端思想,伊教中的主流温和派、改革派、有识的政治家和知识分子站出来,进行自内到外的大破局、大变革,则伊教之幸!穆斯林之幸!反恐斗争之幸!人类之幸!

北京查建国 1117 手机13661195761 家电010-67506064 电邮zhajianguo2012@hotmail.com

 

 

 

 

 

 

 


在 2015年11月17日 上午12:58,蔡新平 <caixp3721@163.com>写道:






-------- 转发邮件信息 --------
发件人:"曹長青" <caochangqing@gmail.com>
发送日期:2015-11-16 00:43:05
收件人:"曹長青" <caochangqing@gmail.com>
主题:网路疯传∶巴黎枪击案 你该听听这个女人怎麽说

网路疯传巴黎枪击案 你该听听这个女人怎麽说

 

曹长青

 

"我们目睹的这场在全球范围的冲突,不是宗教的冲突,或文明的冲突。那些动不动就上街狂热反美、反西方的伊斯兰大男人们,可以合法拥有三、四个老婆,但女性却连开车都被当作犯罪。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突;它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突;它是先进和落后的冲突;文明和原始的冲突;理性和野蛮的冲突;它是自由和压迫的冲突;是民主和专制的冲突┅┅"

我被眼前这位阿拉伯女性利剑般的语言震惊了!近日在阿拉伯网站、犹太网站和许多英文网站流传的一段半岛电视台(Al Jazeera)辩论节目上,这位女性舌战伊斯兰教士,对方简直没有丝毫招架之力。这是我观赏过的最精彩的电视辩论之一,她是一位勇敢的阿拉伯女性!

在政教合一的阿拉伯世界,不仅专制横行,还是绝对大男人主义的世界,那些留著大胡子的毛拉们(mullahs)统管一切。女人连骆驼的价钱还不如,没有任何权利,连脸都不让见天日,要严严实实蒙犯罪,更不要说在婚姻上有同样的权利。

至于伊斯兰文化的弊端,更是不许女性插嘴。在那个"要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人,都变成穆斯林"的《可兰经》主导的世界,谁也不可以对这种文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦,一家报纸登出关于伊斯兰先知的漫画,那个世界的男人们就狂热喊叫著去攻击人家的使馆,向天空放枪,放火;当然,就别提他们用自杀炸弹,去炸犹太人的饭馆、学校、老人中心,甚至正举行婚礼的教堂。

在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界,竟出现一位女性,敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论,大声说出事实、真实、真相,痛斥伊斯兰文化,勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间,她成为阿拉伯世界"良知"的象征!

 

她就是瓦法.苏尔丹(Wafa Sultan,一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长,并曾是虔诚伊斯兰信徒的女子。1979年,一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革Aleppo大学,高喊著"Allah is great!"(真主是伟大的),当场枪杀了她的教授,并一气打了一百多枪,她震惊了,意识到这不是她应该要的神和宗教,从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。

她决心逃出那种宗教主导的国家,去寻找真正的文明。1989年,她和丈夫孩子抵达洛杉矶,在那里学习心理学,后从事心理谘询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者辩论,后来被半岛电视台发现,找去参加辩论节目,由于她信奉自由的价值,大胆地指出伊斯兰教的弊端,再加上她说话铿锵有力,思路敏捷,反应机智,毫不让步,把那些阿拉伯学者呛得哑口无言,她被称为"伊斯兰神学士的最大梦魇"

尤其是不久前她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论,精彩异常,其片断被"中东媒体研究所"MemriTV.org)放到网络上,一下引起轰动,各种语种的网站在转载这个节目,谷歌上她的词条有几百万,更有成千上万的评论,甚至有人称她是"新世界的女神"

这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信,不管什麽族裔,什麽文化背景,不管哪里的人群,面对怎样严酷的专制,只要是人,心里就会有对自由的呼唤,对真正文明的向往!

苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念:"文明之间没有冲突,只有竞争。"她认为伊斯兰教不是文明,因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着,要用武力把所有不信伊斯兰的人,变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说,犹太人经过巨大苦难,流散到世界各地,但他们团结起来,不是用暴力和屠杀,而是用向世界贡献知识,赢得世人的承认。但穆斯林在做什麽,把三个大佛像凿毁成废墟。

她在辩论中激昂地说,"我们没有看到一个犹太人,去毁掉别人的教堂;我们没有看到一个犹太人,用杀人来表达抗议;我们也没有看到一个佛教徒,去烧毁清真寺,去杀穆斯林,或攻击人家的大使馆。只有穆斯林,用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆,来捍卫他们的信仰。"

她最后向伊斯兰世界发出呼吁:"穆斯林在要求世人尊敬他们之前,必须问自己,可以向人类贡献什麽?"

她在接受以色列电台采访时,更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁:"我想告诉每一个伊斯兰世界的女性,你是真正的领袖,如果你不坐在驾驶位置,带著我们的新一代安全地向前行驶,那麽我们的人民就没有出路。"

 

苏尔丹特别强调,女性的天性不是暴力和强制,而是和平与宽容。她说,"我想告诉每一个女性,伊斯兰男性除了失败,他们什麽也没证明;在把你们排斥到边缘之后,他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性,要相信你自己,扮演你的角色。""你能生出生命,你就有能力来保护生命!"

她直言:"我想做的是,改变我们人民的思维状态(mentality ),因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规,逃离监狱,外部世界的人应该去帮助他们越狱。"

苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物,《纽约时报》、《洛杉矶时报》, CNN 电视,法国《世界报》,以色列广播电台等,都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为"勇敢的美籍阿拉伯女性"的社论。她和伊斯兰神学士在半岛电视上的辩论,被译成各种文字,成千上万的人发贴讨论,成为最近最大的网路新闻之一。

《纽约时报》说,苏尔丹的勇气,不仅西方自由世界人们敬仰,连穆斯林世界的改革者们,也称赞她敢公开在阿拉伯电视上,大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。

当然,她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨,《纽约时报》说,世界各地的伊斯兰神学士在谴责她,她家里的电话留言中不断有威胁的话:"噢,你还活著,你等著瞧吧";还有人发电子信说,"有人会杀你的,那个人将是我。"即使在半岛电视节目上,那些辩不过她的毛拉们,也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什迪一样,对她发出宗教裁判令(fatwa)。

但她毫不畏惧,她对《纽约时报》说,"知识把我从那种落后的思想中解救了出来,应该有人(承担责任)去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。"

她已用阿拉伯文写过两本书。《纽约时报》说,她的第三本(英文)书《逃脱的囚犯:当神是个恶魔》(The Escaped Prisoner: When God Is a Monster)出版后,"阿拉伯世界会被搅翻天"

 

她的母亲和兄弟仍在叙利亚,已不敢和直接她联系了,只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟,在她上电视批评伊斯兰教之后,就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说,"我没有恐惧,我对我的观点有信心,这就像一场万里跋涉,我已经迈出了第一步和最困难的开始十英里。"

这一位女性,提升了整个阿拉伯世界!

——转自《阿波罗网》:http://www.aboluowang.com/2015/1115/645563.html

 

曹长青网站:http://caochangqing.com/gb/index.php?dispmode=0

 

苏尔丹演讲视频:https://youtu.be/QoQ2swOOuZI

 



 




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 北京 査建国

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