步虚大师预言
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
第一节
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴。三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
第二节
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
第三节
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现。
南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
第四节
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山。多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
第五节
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄。茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
第六节
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，
双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
第七节
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
第八节
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
第九节
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，
海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
第十节
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
第十一节
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
第十二节
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，
天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福
诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。
对此预言的解读另见http://tieba.baidu.com/f?kz=8412551
惊世预言解析--隋朝步虚大师预言诗
步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。古今所有其它预言，又何尝不是如此。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
解:“暗暗”者无光，“愁愁”之心绪，指光绪帝，驾崩在猴年。三岁宣统三年帝；“月下无主水空流”为“清”字拆开，最后一句亦指清亡。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
解:“君做祖”，吾为孙，文“质彬彬”，道出孙中山之名。海外建立革命党，武昌起义胜利。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
解:吉为袁之头，“三十年”为一世，“岂凡人哉？”，凯也，点出袁世凯之名。称帝乃昙花一现，后军阀纷争十余年，民国初定。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
解:“草莽英雄将出山”，草下将为蒋，平各路武装，聚江南，建都南京。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
解:日寇虎狼之辈，渡海侵略神州，原子弹(春雷)炸时才可见天日。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
解:卧西安，张杨发起事变捉蒋，宋美龄出面。
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
解：原子弹炸在广岛，死者众。南京得讯，重整山河，国共又战。
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
解：五星旗升日月暗。“二七交加”为毛，挂龙袍，暴力均贫富。大搞政治运动以至遍地饥荒，文革亦言在其中。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
解:“二七纵横”亦为毛，“一牛”加“双尾”为朱。后半句指台海之争。“海上金鳖”指台湾，乃预言之惯用。不再细述。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
解：红色变，白色散，历史无情，国共之事终成历史。红色统治最终导致天灾人祸加剧，死者众。始见东方光明，乃玉兔东升，暗指中华圣人属兔。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
解:历史审判，善恶有报，四海方见承平。南国有都，万里山河青新。“盖棺定，功罪分”所指，与西方的“审判日”是同义。“百年大事浑如梦”，历史是被安排的，而不是所谓人创造的。人为了私欲无论如何奋斗，都改变不了历史的方向。然而每个人在历史上所作所为得一切，却成了对每个人进行评定的依据，这将决定每个人的未来。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
解:此句乃预言之终结，历史之归宿。“世宇三分”乃顶极大事，千古以来，有天下三分，何人可世宇三分？有圣人出，黑色头发，黄色衣服(借指佛家)。用三个字揭示出宇宙特性。“天地复明，处治万物”指对真理的诽谤与迫害过去之后，万物将由在过程中所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。整个人类历史就是一台戏，人类社会就是那舞台。谁才是历史的主角，在剧终时方可真相大白。
诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。
…… 完 ……
步虚大师预言诗，是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
第一节
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴。三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
第二节
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
第三节
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现。
南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
第四节
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山。多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
第五节
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄。茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
第六节
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，
双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
第七节
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
第八节
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
第九节
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，
海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
第十节
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
第十一节
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
第十二节
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，
天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福
诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。
对此预言的解读另见http://tieba.baidu.com/f?kz=8412551
惊世预言解析--隋朝步虚大师预言诗
步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。步虚大师传，为清光绪三十年正月初七静涵居士请得于北京西山碧云寺。预言对近代历史讲的由为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，确又显出不敢明言之隐懮。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。古今所有其它预言，又何尝不是如此。
诗曰：
昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。
朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。
面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。
欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。
云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴；三岁孩童三载福，月下无主水空流，万里烟波一旦收。
解:“暗暗”者无光，“愁愁”之心绪，指光绪帝，驾崩在猴年。三岁宣统三年帝；“月下无主水空流”为“清”字拆开，最后一句亦指清亡。
君做祖，质彬彬，万里长虹破浪征；黄鹤楼中吹玉笛，八方齐唱凯歌吟，旌旗五色换新新。
解:“君做祖”，吾为孙，文“质彬彬”，道出孙中山之名。海外建立革命党，武昌起义胜利。
吉士怀柔，三十年变，岂凡人哉？昙花一现，南北东西，龙争虎战，七八数定，山川粗奠。
解:吉为袁之头，“三十年”为一世，“岂凡人哉？”，凯也，点出袁世凯之名。称帝乃昙花一现，后军阀纷争十余年，民国初定。
干戈起，逐鹿忙，草莽英雄将出山，多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光。
解:“草莽英雄将出山”，草下将为蒋，平各路武装，聚江南，建都南京。
瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘，春雷乍响见晴阳。
解:日寇虎狼之辈，渡海侵略神州，原子弹(春雷)炸时才可见天日。
细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒，双狮搏球，一坠其井，红粉佳人，面艳樱景。
解:卧西安，张杨发起事变捉蒋，宋美龄出面。
春雷炸，竖白旗，千万活鬼哭啼啼，石头城中飞符到，再看重整汉宫仪，东山又有火光照。
解：原子弹炸在广岛，死者众。南京得讯，重整山河，国共又战。
日月蚀，五星稀，二七交加挂彩衣，野人举足迫金虎，遍地红花遍地饥，富贵贫贱无高低。
解：五星旗升日月暗。“二七交加”为毛，挂龙袍，暴力均贫富。大搞政治运动以至遍地饥荒，文革亦言在其中。
二七纵横，一牛双尾，无复人形，日行恒轨，海上金鳖，玄服律吕，铁鸟凌空，东南尽毁。
解:“二七纵横”亦为毛，“一牛”加“双尾”为朱。后半句指台海之争。“海上金鳖”指台湾，乃预言之惯用。不再细述。
红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
解：红色变，白色散，历史无情，国共之事终成历史。红色统治最终导致天灾人祸加剧，死者众。始见东方光明，乃玉兔东升，暗指中华圣人属兔。
盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。
解:历史审判，善恶有报，四海方见承平。南国有都，万里山河青新。“盖棺定，功罪分”所指，与西方的“审判日”是同义。“百年大事浑如梦”，历史是被安排的，而不是所谓人创造的。人为了私欲无论如何奋斗，都改变不了历史的方向。然而每个人在历史上所作所为得一切，却成了对每个人进行评定的依据，这将决定每个人的未来。
世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。
解:此句乃预言之终结，历史之归宿。“世宇三分”乃顶极大事，千古以来，有天下三分，何人可世宇三分？有圣人出，黑色头发，黄色衣服(借指佛家)。用三个字揭示出宇宙特性。“天地复明，处治万物”指对真理的诽谤与迫害过去之后，万物将由在过程中所表现出的善恶定功过，唯善者得福也。整个人类历史就是一台戏，人类社会就是那舞台。谁才是历史的主角，在剧终时方可真相大白。
诗曰：
茫茫天数本难知，
惟在苍生感太虚，
老僧不敢多饶舌，
泄露天机恐被诛。
…… 完 ……
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