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◎ 沈政男
�英九在就�演��附和中�人�寒�,「台��程�司�拾物不昧、眼�行老��心助人,都是因�中�文化的核心�值已融入台�的日常生活」,真是可笑,如果「善良」�「�信」是中�文化要素,�什��寒在中�社�看不到,得在台�����、大�小怪?
什��代了,�英九及其麾下的文化部���台,竟�在搞八股,歌�一�被中�人自己痛批的文化�系。五四新文化���念日���多久,�年的��人物�迅�「整�中�社�都是人吃人」,��秀�「中�人民,人人�著�隘的�人主�,完全�有公共心」,而胡�更�明,「中���文化造就了一分像人、九分像鬼的不��民族」。
台�社�,�民�柔敦厚,人�人之�彼此信任、相互扶持,�些素��自於原住民的自然淳�、�移民的��退�、�洲殖民者的�蒙,以即晚近日本�治下的�代化��,而非中�文化!所有中�人一踏上台�土地,都能感受到��是完全不同於中�的文明社�;�政府要跳入中�的�缸文化,�管自己去,不要拖台�人下水!
(作者���)
◎ ��曦
二十一日的「自由�」「沐猴而冠」一文,提及「士大夫之��是���,若是�家元首缺乏羞�心,就��不成了沐猴而冠?」其�,�有�羞�心,不只是可以了解一�人,也可以深入了解一�民族。
我的一些外�朋友,�年派�台�、香港�中�,他�一直�法悟透�什�中�人的日常生活中�有「�不起」�句�。也就是�,有�的�,�不在己,而是�人,所以用不著跟�方��「�不起」。
事�上,中�所�的儒家思想,是奴性的教育,是一�思想的箝制,「�、�、廉、�」是�他者的��,而非自身��的要求。在台��早期的外�政��裁者的身上,及至�今如「�英九�」的��、高�、�越感之身上可�一�相承。原本台�人善良、敦厚的人性��值�,已被�些人、�些�毒�扭曲、戕害殆�。
因�「��」,才能��厚、心黑、手狠,不是�? (作者�研究助理)
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