右派網=>余杰《致帝國的悼詞》序言
2007年8月18日 – 余杰《致帝國的悼詞》序言 作者：胡平 .... 胡平先生写得好 胡平、余杰，你们都是北大人的骄傲。 北大人有一句话: 80年代的胡平，90年代的余杰。 ...胡平：余杰《致帝国的悼词》序言/余杰文集
余杰《致帝国的悼词》序言 胡平 读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听着 ...北春新闻--胡平:余杰《致帝国的悼词》序言
2007年8月3日 – 胡平 读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听着天安门广场 ...余杰：致帝国的悼词－－中国大陆自由状况及前景
2008年2月21日 – 作者: 余杰. 胡平：余杰《致帝国的悼词》序言. 读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的 ...中国茉莉花革命联盟: [G4G] Re: [G2G] googroup@googlegroups.com ...
42 minutes ago – 胡平：余杰《致帝国的悼词》序言. 读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的少年，彻夜 ...致帝国的悼词
2009年4月29日 – 2 致帝国的悼词——中国大陆的自由状况及前景目录余杰《致帝国的悼词》序言（胡平） 我的生命被这天分成两半——纪念天安门屠杀十六周年（自序） ...余杰：一个开放、多元、民主、富裕的中国-- - 信報網站
2010年1月7日 – 胡平：余杰《致帝國的悼詞》序言·《致帝國的悼詞》自序：我的生命被這天分成兩半·是怯懦，還是虛偽——有感於溫家寶談"六•四"事件·拆除北京的"靖國 ...
读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西 ...
余杰《致帝国的悼词》序言胡平 读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一 个小镇，一位十六岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听着 ...致帝国的悼词——中国大陆的自由 - 自由广场- PChome 個人新聞台
2008年2月22日 – 致帝国的悼词——中国大陆的自由状况及前景目录 余杰《致帝国的悼词》序言（胡平） 我的生命被这天分成两半——纪念天安门屠杀十六周年（自序） ...
余 杰：赖斯访华，我失自由 作者：余杰 文章来源：观察 点击数：882 更新时间：2008-7-1 12:38:58
美国国务卿赖斯以及国会几位议员访华，此事本来跟我毫无关系。我既非党国领袖，亦非外交官员，自然没有计划会见这些从远方来的"美国朋友"。然而，他们的来访却让我失去了自由。
在赖斯抵达北京的前一天，我家中的电话突然中断了。当我打电话给电话局查询此事的时候，电话局的技术人员表示毫不知 情。拖了许久，电话才姗姗开通。我们都生活在长城内，生活在笼子中，虽然中国人拥有的电话和手机数量跃居世界第一了，中国人却没有基本的通讯自由——党想 什么时候切断你的电话，你的电话便沉默了。
周日，我和妻子出门去教会聚会。当我们刚刚下楼的时候，三名便衣走上前来，他们都搬着椅子坐在我家楼下，看来是等候 多时了。一名便衣询问我要到什么地方去，表示他们可以驱车送我。我说，没有这个必要，我不愿浪费国家资源。他们则说，这是上级给的任务，希望我不要为难他 们。甚至暗含威胁地说，不坐他们的车，在路上出了事情怎么办？
交涉了半天，我只好坐上他们的车去教会，而由妻子独自驱车。开车的便衣说，奥运前夕，警车不够用，今天他还是开自己 的车来执行任务，为了确保奥运，已经半年多的周末没有休息了。我说，我与奥运毫无关系，我既不支持也不反对奥运，我从小体育课就不及格，对任何体育活动都 不喜欢，自然也包括奥运在内。所以，奥运期间希望你们不要来骚扰我。
谈起教会，便衣们还颇有兴趣的。一名便衣叹息说，人是应当有信仰，否则太空虚了。我便反问他说，你们不都是共产党员 吗，你们不都对着党旗宣过誓吗，你们不都信仰共产主义吗？戴眼睛的便衣回答说，这不是大话吗，这年头谁信仰共产主义啊，当年宣誓的时候说过什么我早已经忘 记了。我们当警察，只是捧一个饭碗罢了。
这个便衣说的真是实话。他说，这样的任务他们也不愿接，上级命令他们在这三天里一直都要如此护送我。我也告诉他们 说，我将撰文将此事原原本本地写出来，我本来在家中安安静静地写作，你们偏偏要制造出新闻事件来给党和政府抹黑。当然，你们对我还算礼貌，我不会添油加醋 地将你们"妖魔化"，也不会将某个具体的个人当作"敌人"。我按照我的价值和信仰来生活，你们跟着饭碗走，我们本来就是两类人。我不跟你们辩论，也不想说 服你们。
下午礼拜完毕之后，我陪同朋友去后海游览老北京的胡同，三名便衣继续护送我，到了后海之后，我与朋友在老胡同里散步，便衣则跟踪我们。我们刚一回头，他们又假装到一个摊子上去讨价还价去了。直至晚上送我回家，他们一天辛苦的工作才告结束。
这就是奥运会前的"和谐中国"。享受三个保镖护送的待遇，我还真有点"受宠若惊"。然而，再舒服的保护，倘若是强迫施加的，仍然是对公民权利的粗暴践踏。为了避免我与美国人见面，党国如此煞费苦心，哪里有半点大国的自信呢？
2011/12/23 Kasia Hu <hometown.kasia@gmail.com>
作者：余杰 文章来源：本站原创 点击数：4755 更新时间：2007-8-7 22:58:24
胡平：余杰《致帝国的悼词》序言
读余杰的书，眼前浮现出这样一幅画面：在十六年前的六四之夜，在川西平原的一个小镇，一位十六岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听着天安门广场的枪声和哭喊声，热泪滚滚而下，稚气未脱的脸上显现出无比的悲愤与刚毅。他从心底发出一个伟大的誓言――为自由而战！
余杰今年三十二岁，十六年前的一场六四事件，使十六岁的余杰"一夜之间完成了自己的成年礼"。余杰说："那天晚上， 我在泪水中看清楚了究竟什么是善、什么是恶，究竟什么是自由、什么是奴役，究竟什么是黑暗、什么是光明。从此之后，没有人能够再次欺骗我、再次愚弄我，那 座中共靠谎言来建构的宫殿像纸房子一样坍塌了。有一种声音在启示我，有一眼泉水在召唤我。我的生命从此改变。"余杰写道："对我来说，天安门的坦克和鲜血 是最为直接的启蒙。我发誓要说真话、要拒绝谎言、要摆脱奴役、要捍卫自由、要过一种有尊严的生活。"十六年过去了，余杰以三百多万字的文章，实践了他十六 岁时的伟大誓言。
余杰是六四之子。是六四使余杰成为今日的余杰。然而六四并非私人事件。六四是公共事件。由于发生在信息时代，六四还 是全球性的公共事件。通过报纸，通过电视，通过收音机，全世界该有多少人感同身受地经历了六四。该有多少人在同一时刻感受到同样的震撼，同样的悲痛，同样 的愤怒。有如此多的人在同一时刻为同一事件而同仇敌忾，这在人类历史上是相当罕见的，纵非绝后，也是空前。
然而，在六四过去十六年后，那些当初有过相同经历和相同感受且一度携手并肩的人们却呈现出巨大的分化。
一位电视台记者在今年六四前夕，花了几乎整整一夜的工夫，把自己保存的有关六四的录像带重新播放了一遍。事后他对我 说起他在屏幕上看到了一个又一个熟面孔：某某手持抗议信带头冲进领事馆，某某在学自联成立大会上慷慨陈词，誓言要和邓李杨杀人政权血战到底，某某在抗议集 会上声泪俱下，痛不欲生，等等等等。如今呢？某某成了美国某名校教授，多次发表论文高度肯定共产党领导的伟大成就；某某成了著名的海归，担任金盾工程的技 术指导；至于某某则下落不明，在这十六年的任何纪念六四的集会上都见不到她的踪影……。这位记者朋友和我都十分感慨：真不知如今的他们怎样面对当年的自 己。
读余杰的文章，你能强烈地感到青春的血性。血性当然并不只属于青春，但青春尤其属于血性。说来也是，青春难道还能没 有血性？青春如果没有血性，那还叫什么青春？但遗憾的是，在余杰这一代人中，血性竟然是稀有元素。一位在大学教书的朋友告诉我，六四之前，他在讲坛上阐述 自由理想，堂堂爆满；六四之后，他在课堂讲同样的内容，却听者寥寥。他感慨说："现在的年轻人太实际了。""不，"我说："是现在的年轻人太犬儒了。"年 轻人变成犬儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还不曾长成，就已经衰老；他们还什么都不知道呢，就已经什么都不相信了。可是，和前几代 年轻人相比，余杰这一代年轻人难道不是有着更广阔的视野，更丰富的知识和更多样的个性？和余杰相比，他们欠缺的是什么？依我看，他们欠缺的就是青春的血 性。
廖亦武在《证词》一书里提到一位姓卓的警察，在他出狱后常去看望他，这位警察朋友劝廖亦武就一句话——"别那么热 血。"真是一语破的。这年月，你知道的事情谁不知道呢？在私底下有几个人真的和你看法不一样呢？区别在于：他们能对那些事背过脸去，保持沉默，而你却不 能。区别在于：你的血比他们热。
在今日中国，一种很流行的理论是，把人的行为解释为欲望与理性的组合。欲望让人追求自己所欠缺的事物，理性或算计则 告诉人获得它们的最佳方法。简言之，人类行为的基本原理就是追求个人利益的最大化。按照这种观点，连自由民主的建立也无非是追求个人利益最大化的人们相互 之间多次博弈的产物。然而，这种观点无法解释为什么在暴政之下有人不是调整自己以适应暴政从而获得最大化的利益；而是甘冒风险，宁可失去物质利益乃至人身 的安全，选择对暴政的顽强抗争。必须看到，人除了有欲望和理性之外，还有一种东西。按照柏拉图所说，这种东西叫做"气魄"，也就是我们平时所说的"血 性"。在很大意义上，它也就是通常所说的道德义愤。道德义愤驱使一个人在和自己直接利益无关的事情上，甘冒风险而采取某种行动。你明知这种行动未必会给自 己带来什么利益，往往还很可能会给自己招致若干损害，但正是在这种行动中，你才会最强烈地感觉到自己是堂堂正正的人。正如福山所说：一个只有欲望和理性的 人，注定了只会生活在"体制"之内。但一个具有气魄或曰血性的人，就会为了自己的尊严和同胞的尊严，投入反抗压迫的伟大斗争。
最后，录梁启超诗一首，与余杰共勉：
献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
《致帝国的悼词——中国大陆的自由状况及前景》，余杰著，香港田园书局，2007年7月出版
2011/12/23 Kasia Hu <hometown.kasia@gmail.com>
can you provide the name of the article in here?2011/12/23 jim wang <jimuwang@gmail.com>
今天意外地看到一篇余杰的文章，还是那样深刻而尖锐，转了后即被删了。能否提供一点办法，让我看到他的文章。谢谢！
2011/12/23, googroup@googlegroups.com <googroup@googlegroups.com>:
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> 今日主题摘要
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> 网上论坛: googroup@googlegroups.com
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> - 海门抗争在继续。 [1 条更新]
> http://groups.google.com/group/googroup/t/671008e4cb0342b7
> - 陽光時務2011年度特刊（2011年12月22日发布） [1 条更新]
> http://groups.google.com/group/googroup/t/ae3c3e508c671bd5
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> 主题: 海门抗争在继续。
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/t/671008e4cb0342b7
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> ---------- 第 1 个（共 1 个） ----------
> 发件人: William wang <william.wang@gmail.com>
> 日期: Dec 23 08:26PM +0800
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/msg/34e67cc45de37ab6
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> [image: 995b66eegw1docq7qxehej.jpg]
> 智慧无穷的人民！
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> @温妍-Mao:海门民众吸取前几日的教训，人群前放有几个水桶，军警发射催泪弹后，民众会迅速的捡起放入水桶当中，应对得当，队伍果然是需要锻炼的。
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> Regards
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> William Wang
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> <https://plus.google.com/106656417611434168939>
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> 主题: 陽光時務2011年度特刊（2011年12月22日发布）
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/t/ae3c3e508c671bd5
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> ---------- 第 1 个（共 1 个） ----------
> 发件人: William wang <william.wang@gmail.com>
> 日期: Dec 23 08:24PM +0800
> 网址: http://groups.google.com/group/googroup/msg/5f142e3d07c1884e
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> ---------- Forwarded message ----------
> From: 温云超 <wenyunchao@gmail.com>
> Date: 2011/12/23
> Subject: 陽光時務2011年度特刊（2011年12月22日发布）
> To: 温云超 <wenyunchao@gmail.com>
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> * <http://www.isunaffairs.com/?attachment_id=2251>【2011年度人物：烏坎人】*
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> 【2011年度人物：烏坎人，歷史的浮雕 <http://www.isunaffairs.com/?p=2243>/
> 長平】烏坎人，歷史的浮雕。當西方人享受民主，中國人忍受專制的時候，有人論證說民主不適用於中國文化，不能照搬西方模式；當台灣實現民主，漢字也能寫出
> 選舉二字時，又有人論證說台灣地方特殊，中國大陸可不行；如今烏坎自治三個月，成功誕生民選組織，立即又有人論證說，烏坎地方特殊，中國大陸其他地方不可
> 複制。他們實現了選舉，表達了利益訴求，他們已經實現了民主。只要他們還能繼續表達利益訴求，進行權力監督，他們將會繼續擁有民主。民主國家和地區的問
> 題，不能成為專制的藉口。無論未來如何，我們為烏坎人感到驕傲。
>
> 【2011年度人物：烏坎人，社會運動的鄉村範本 <http://www.isunaffairs.com/?p=2247>/
> 張潔平】烏坎村在抗爭中迅速、有效的自我組織，使他們獲得了與傲慢權力的談判空間與博弈籌碼，不由分說的鎮壓被迫停止，試圖扣下的政治帽子也一一摘除，村
> 民代表恪守理據，堅持到與省調查組進行談判，並獲得初步勝利。這在近年來中國大陸的村莊抗爭中都是極罕見的，足以進入史冊。
>
> 【2011年度人物：尾聲，還是開始？——烏坎追踪 <http://www.isunaffairs.com/?p=2264>】
> 被認為是烏坎村精神領袖的林祖鑾老人，在跟省調查組會面後，說：「接下來，烏坎村問題的解決，要不難也難，要難也不難。難在陸豐市的上一級、下一級合在一
> 起，會搞很多周旋；不難，只要新的村委會是在代表利益為重的，就不難解決問題。以後，他們更加有合法身份來進行抗爭，它以村委會的名義，比村民代表強多
> 了。」（文字+視頻）
>
> *【2011年度逝者：哈維爾、金正日，何名留千古】*
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> 【痛別哈維爾：一個另類總統和另類作家 <http://www.isunaffairs.com/?p=2268>
> /郝建】在我眼中，哈維爾是個作家，業餘時間曾經當過總統。
>
> 【哈維爾的政治哲學：道德政治和真實生活 <http://www.isunaffairs.com/?p=2273>
> /朱承】哈維爾的建立在道德、良心和真實存在基礎上的政治哲學，與學院派中強調道德義務的政治哲學雖在理念上有一定的相通之處，但從形式上來看，他的哲學思想並沒有細緻的概念推演和嚴密的邏輯分析。這一特徵有點類似中國傳統儒家，缺乏詳細的論證，但不缺乏熱情和感染力。
>
> 【金正日死了，極權主義的最後堡壘即將陷落 <http://www.isunaffairs.com/?p=2278>
> /周舵】金正日死了，標誌著一種人類歷史上最壞的政體類型——極權主義的徹底滅亡。
>
> 【北京與平壤的愛與痛 <http://www.isunaffairs.com/?p=2283>
> /劉檸】從兩年前的不認可，到兩年之間的曖昧沉默、不予表態，到此番的高調承認，如此「腦筋急轉彎」的背後，一方面是事態畢竟過於突然，突然到任何人都措手不及；另一方面，只能說，從中國自身國家利益最大化的角度出發，承認其合法性，並助其平穩過渡，是風險最低的選擇。
>
> 【2011年度十大墓誌銘 <http://www.isunaffairs.com/?p=2288>/ 長平】1、金正日：現在你終於明白，
> 每個人都有一副平等的骨肉之軀。2、哈維爾：你為人類呼喚的政治良知，同樣屬於中國。3、卡扎菲：願世人都能理解你臨終時的痛苦，
> 如果你有過的話。4、乔布斯：你把市場當作豎琴， 彈唱慾望的金蘋果。5、拉登：願天堂里沒有仇恨，
> 因而你能和911受害者好好聊聊。6、錢明奇：是政府炸了你。7、薛錦波：你的靈堂永遠在腐敗的村委會，
> 你的墓碑永遠在自治的理事會。8、小悅悅：你那未被污染的純淨心靈， 至少知道為眼前的慘劇發出驚叫。9、溫州動車亡者：你們以生命鑄就洪鐘，
> 驚醒人們要阻止脫軌， 可是還有人在裝聾作啞。10、校車死亡小朋友：在一個連安全的校車都沒有的國家， 你們仍然給世間帶來那麼多歡笑。
>
> *【2011年度经济事件：地產克政】*
>
> 權力不受制約的官僚集團及其寄生群體規模日益龐大，消耗揮霍必然連創人類歷史紀錄，隨著以上諸多紅利的消失，發行貨幣與地產泡沫便成為斂財維權的不歸之路。簡而言之，發也地產、亂也地產、敗也地產，體制使然。
>
> 【維穩年代的地產 <http://www.isunaffairs.com/?p=2309>
> 】在這個維穩年代，無論收放，起決定作用的可能都不再是一大堆經濟數據，而是執政者感受到的維穩壓力。
>
> 【地產改革未有時 <http://www.isunaffairs.com/?p=2303>
> 】目前，房地產調控都停留在壓、堵、控的層面，市場仍未看到改革觸及深水區的跡象。而對於房地產開發商來說，自恃支柱行業，他們往往有恃無恐，房地產行業經歷多次調控，卻屢次難逃「越調越漲」的怪圈。
>
> 【中國房地產的政治邏輯 <http://www.isunaffairs.com/?p=2314>
> 】地方政府在政策上並無太大的主導權，貨幣政策、具體的調控手段，都是中央政府最終決定的。房地產市場的下一步走勢，完全取決於中央政府的政策導向。
>
> 【房價為什麼這麼高 <http://www.isunaffairs.com/?p=2318>
> 】調控政策能否堅持下去，取決於地方政府和中央政府的博弈，如果中央政府的調控政策承受不住壓力而有所鬆動，壓抑了一年多的購房需求突然釋放，有可能造成房價的再次暴漲。
>
> *【2011年度公民事件：獨立參選】*
>
> 在 一個短暫的時期內看，似乎越是溫和的策略更能可持續。但是在歷史經驗看來，無論是積極參選並行使代表職權的公民，還是被任命為代表後積極行使職權的公民，
> 均會慢慢地滑向與體制的決裂，乃至成為被維穩的對象。一個真正準備參選的公民，不僅是要準備盡到一個公民的責任，更是要準備和侵犯公民權利的政府與體制徹
> 底的決裂，成為真正的民意代表。
>
> 【拜票！到社區去——梁樹新的公民訓練 <http://www.isunaffairs.com/?p=2322>
> 】廣州人對麗江花園這個名字不會陌生，不少對廣州社區公共事務的關注發軔於此。而2011年，麗江花園再次成為了人們關注的焦點，這裏又一次帶起了一個公共事務熱點話題。這裏的居民梁樹新，他要以「獨立候選人」的身份參選麗江花園的區人大代表。
>
> 【步 步驚心——徐春柳參選日記】「我參加的這個game，我知道，規則是他們定的，場地是他們建的，門口檢票的、保安員都是他們的人。但還是沒想到，在場上我
> 不光要與對手搶球，而且我的隊員隨時可能受傷下場，也隨時可能變成他們的人，來搶我的球，最後連觀眾都全是他們的人，我對規則的理解隨時可以帶來噓聲一
> 片。而我好不容易搶到球，正要射門，裁判跑過來一腳把球鏟了。裁判也是他們的人！還好，我還是我，我能把我遇到的這一切，用文字記下來，讓後來人來看看我
> 們這個時代。」
>
> 【我們這一代的使命：廣州大學生參選歷程 <http://www.isunaffairs.com/?p=2328>
> 】每一代都有每一代人的歷史使命，80後、90後，甚至下一代到兩代人的歷史使命就是要建設民主和法制的社會，幫助國家進行一場深度改革。
>
> 【這 麼近，那麼遠：喬木和吳青的北外民主實驗】「一路走來，壓力山大，艱辛自知。本來是個單純的基層選舉，由於公權力的秘密強勢介入，最後的發展已超出了我和
> 所有善良師生的想像。……某種意義上，這場公民教育運動的目的已經達到，師生們第一次覺得選舉和大家離得那麼近，會有人那麼在乎選票，每個人都可以行使自
> 己的權利。……希望我女兒以後的成長，不靠拼爹、不靠比官、不靠炫富。」
>
> *【2011中國內地、香港、台灣十大】*
>
> 【2011
> 中國內地十大禁令事件】哪裏敏感，哪裏就是這個國家的病兆。1、好一朵茉莉花：不曾盛開便凋零；2、錢雲會之死：上訪無門進車輪；3、錢明奇自殺爆炸：令
> 人絕望的維權；4、動車事故：石沉大海的「下文」；5、艾未未借錢：國家信用不抵個人；6、探訪陳光誠：村莊堪比百慕大；7、郭美美炫富：聲名掃地的紅十
> 字會；8、增城騷亂：底層的憤怒；9、大連PX遊行：約你一起去散步；10、我爸李雙江：拼爹的坑爹時代。
>
> 【2011香港十大自由事件】過
> 去一年，香港的人權、民主、自由和法治等普世價值，持續遭到威脅和蠶食，情況令人憂慮。1、區議會選舉種票；2、港大「禁錮」風波；3、新聞自由倒
> 退；4、「佔領中環」；5、反地產霸權；6、替補機制；7、排外情緒；8、國民教育；9、「網絡23條」；10、終審法院主動提請釋法。
>
> 【2011
> 台灣十大民主事件】在2011這個「民國一百年」，民主實踐仍要繼續努力下去，官民之間的博弈仍然在不同戰場上發生。1、公民行動擋下國光石化；2、錯殺
> 案激起死刑爭議；3、日本核災重啟反核運動'；4、立法禁止政府媒體行銷；5、美麗灣開發引發反對浪潮；6、農民抗議土地徵收法；7、夢想家音樂劇爭
> 議；8、文化界提問總統候選人；9、「兩岸和平協定」爭議；10、無感的「建國百年」。
>
> *【年度造字：苦+逼合成字】*
>
> 苦 逼kǔ
> bī，用於形容痛苦煩惱而無可奈何的窘迫處境。相對於傻逼、牛逼和二逼，苦逼一詞可挖掘出更為悠久和文藝的歷史，最早見於後秦鳩摩羅什譯《佛說華手經》卷
> 六：「如是捨利弗，菩薩摩訶薩以樂法故，見諸眾生煩惱苦逼，起大慈悲，教化令住善法因緣，漸得解脫。」由是可見，在傻逼、牛逼和二逼人士尚未進化完全之
> 時，苦逼就已經普遍存在於世間，且歷經千年繁衍而生生不息。為何酸甜苦辣咸五味之中，唯有「苦逼」二字流行？蓋因無可奈何之辛酸窘境最易引發眾生共鳴。又
> 為何2011年格外苦逼？可謂獨裁暴君者，黃粱一夢；奔波勞苦者，願景成空；水深火熱者，哀其不幸；為虎作倀者，怒其不爭。
>
> ------------------------------------------------------------------
>
> *《陽光時務》2011年度特刊（第10期），2011年12月22日提前出版，PDF下載：*
>
> 官網：
> http://tv.isuntv.com/attachment/iSunAffairs/iSunAffairs_Issue010.pdf
> <http://tv.isuntv.com/attachment/iSunAffairs/iSunAffairs_Issue010.pdf>（如不能直接下載請使用迅雷或翻牆下牆。）
>
> 墙内網盤：
> http://115.com/file/clyhf4c6# 另一個：http://www.box.com/s/j3cltlienqrt4abgfd29
>
> 電驢：
> ed2k://|file|《阳光时务》第010
> 期.pdf|16572207|DCB76E9344541F2E0EE677A337C12929|h=XAOM5PMEGGFDLUKXG2EG3AWULEXOU7CM|/|sources,101.1.7.21:11885
> |/
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> William Wang
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